道教吸收了这个说法，称为太微五帝：东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
《隋书·礼仪》：“五时迎气，皆是祭五行之人帝太皞之属，非祭天也。天称皇天，亦称上帝，亦直称帝。五行人帝亦得称上帝，但不得称天。”
二、佛道神话
在佛教西汉末年传入和东汉道教之前，中国的神话信仰一直是以上的，佛教传入以后，吸收佛教里本身携带的婆罗门教义里三大主神梵天创世界的说法，诞生了盘古开天地的说法。
1、天空统治者：昊天上帝和玉皇大帝
而中国神的最高统治者则经历了天帝帝俊——东皇太一——昊天上帝——玉皇大帝的变革。
昊天上帝早在先秦诗经里即是尊奉的最高神，一开始是自然天，即“苍天”、“老天爷”，后来逐渐人格化，此时昊天上帝渐渐开始取代天帝帝俊和汉朝东皇太一的信仰，唐《通典·礼典》：“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。”
昊天上帝一步步衍化，儒家和道教不断结合，到宋朝终于成了玉皇大帝，宋真宗时，皇帝亲自为玉皇大帝造像，尊为自家祖先祭祀，几番上圣号为：太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。道教尊称为玉皇大天尊玄穹高上帝。
一般认为，昊天上帝和玉皇大帝为一个神，《西游记》中为玉皇大帝，《封神演义》为昊天上帝。
2、至高仙三清天尊
老子原名聃，排行第四，故称季聃，全称老聃，儒家为了贬低道家，将季改为李，聃改为耳，于是成了：老子李耳！
东汉年间兴起的五斗米道（后来为三山符箓的龙虎山正一道）尊老子为太上老君，道教至高神。
东晋末年兴起的上清道（后来为三山符箓的茅山）尊灵宝天尊为至高神。
东晋末年兴起的灵宝道（后来为三山符箓的阁皂山）尊元始天尊为至高神。
三道并行时，互相排斥对方的最高神，及后不断融合，成为三清，南朝梁陶弘景曾作《真灵位业图》，分神仙七个等级，第一等主神元始天尊，第二等主神灵宝大道君，第三等主神金阙帝君，第四等主神太上老君，已见三清融合的迹象，此后唐朝尊老子为始祖，故太上老君为三清之首，唐以后又以元始天尊为最高。
3、五方上帝与四帝、六御
道教有三清、四帝或六御的说法，四帝又称四御，其中不包括玉皇大帝，分别是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。辅助玉皇大帝管理四方，是吸收上古神话天帝配五方上帝的说法。
六御则包含玉皇大帝，为中央玉皇大帝，西极勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
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