《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
屈原《天问》灵蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？
（2）、大羿与后羿逐渐混淆
屈原《天问》：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。”
这是说：天帝派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
此处已可见从屈原开始，将大羿和后羿混淆了。“革夏政”者是后羿，追“封豕”者是大羿，《天问》其后便是“何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？”
即：为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不开心？寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
此处的羿，乃是东夷族君主后羿，清楚指的是“后羿代夏”的故事。
（3）、河图洛书
而和羿相好的情人，是雒嫔，即洛嫔，洛神宓妃。这里直接言明了“雒嫔（洛妃）”是河伯的妻子。这位河伯，名叫“冯夷”，在《搜神记》记载他因为溺死在黄河里，天帝就命其管理河川。
最早的版本里，河伯冯夷被任命为“黄河水神”河伯开始，就尽职尽责的摸清水情，画出了反映黄河水域变化及地情的图画，这就是“河图”。毕竟天道无常，黄河水在之后还在不断上涨，使河水泛滥；然而作为神灵的河伯，并没有出手直接干预，却把这幅河图献给了治水的大禹。
河伯画好河图，并进行了一次彻底治理，期间有很长一段时间再未出现黄河水泛滥的情况，他也就慢慢的闲适了下来。一日在黄河中巡查，隐隐中听到了美妙的琴声，于是他就寻找琴声来到了一条叫“洛水”支流中。在洛水中见到了一位漂亮女子，这个就是后来的洛水神宓妃。河伯初见，被深深吸引，洛神做了他的妻子。
而洛神虽是神女，却生性淫荡，大羿逐封豕长蛇的时候，经过洛水，被洛神美貌所迷，成了一夜露水姻缘，河伯正好外出治水，听说此事后，非常恼火，化成白龙与羿搏斗。岂料，被大羿一箭射瞎了眼睛，只得灰溜溜地逃跑了。至此河伯被伤害，脾气变得暴躁，才导致了滚滚黄河水不断给百姓造成灾祸。后来洛神又回到了他身边，也无法阻止河伯发怒，河水仍然不停的泛滥。
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