《道德经》的讲解已经结束了，且来对人的境界大体分个高下。一类是得道者，其分有四，分别为真人、至人、圣人你、贤人，《上古天真论篇》曰：“余闻上古有真人者，提挚天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从人风之理，适嗜欲于世俗之间，无意填之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬输为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”
一类是未得道者，就是普通人，其分有三，分别为君子、士、小人，《天下》曰：“以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，薰然慈仁，谓之君子；爱惜身体，情操高尚，志洁行廉，不惜以身殉名者，谓之士；以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，以身殉利者，谓之小人。”
其实，分为几都无所谓，对于失道而言都为一也。“远离祸患，保身长命”是合同于道非常重要的一个环节，《道德经》数次阐述过其重要性。环顾世界，除天朝以外，几乎任何宗教都在向人推销美好的天堂。他们说，你只要相信上帝，就能入天堂。那天堂好美丽呀！当然，他们没见过，也没法进行描述，只能让你去想象。西方宗教主要研究人死以后的问题，而天朝的本土道教或者分支却在努力研究人怎样才能不死！为了不死，天朝人几乎把办法想尽了，炼金丹、求仙药、房中术、辟谷食气，甚至连天朝本土医学——中医，也是一种养生医学。
讲到现在，你已经知道了天堂的模样，也知道了如何才能保身长命，那么两相对比可知：立意上本土道教更胜一筹，但是后世发展走向歧路，失去了方向；方法上，宗教更胜一筹，虽然其路走的踏实，但是抛却了主旨，失去了目标。而科学与宗教，一个研究物化的现实世界，一个研究现实世界的真相，属于表里关系。两者已经对立了许多许多年，现在终于等来了融合的机会。
但你更应该知道的是，大道甚夷，大门对所有人敞开，不拘泥于形式，道即是佛，佛即是道，不必走进教堂，不必走进寺院，不必走进道观，为道者在家修道，修佛者在家成佛，普通人在家精进，都一样可以成为神圣。
到达贤人的境界，就可以做到“自知者不怨人，知命者不怨天”了，那么圣人之上的境界呢？《田子方》曰：孔子见老聃，老聃新沐，方将被发而干，蛰然似非人。孔子便而待之，少焉见，曰：“丘也眩与，其信然与？向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立于独也。”老聃曰：“吾游心于物之初。”
孔子曰：“何谓邪？”曰：“心困焉而不能知，口辟焉而不能言。尝为汝议乎其将。至阴肃肃，至阳赫赫。肃肃出乎天，赫赫发乎地，两者交通成和而物生焉，或为之纪而莫见其形。消息满虚，一晦一明，日改月化，日有所为而莫见其功。生有所乎萌，死有所乎归，始终相反乎无端而莫知乎其所穷。非是也，且孰为之宗！”
孔子曰：“请问游是。”老聃曰：“夫得是，至美至乐也，得至美而游乎至乐，谓之至人。”孔子曰：“愿闻其方。”曰：“草食之兽，不疾易薮；水生之虫，不疾易水。行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入于胸次。夫天下也者，万物之所一也。得其所一而同焉，则四支百体将为尘垢，而死生终始将为昼夜而莫之能滑，而况得丧祸福之所介乎！弃隶者若弃泥涂，知身贵于隶也。贵在于我而不失于变。且万化而未始有极也，夫孰足以患心！已为道者解乎此。”
孔子曰：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。古之君子，孰能脱焉！”老聃曰：“不然。夫水之于汋也，无为而才自然矣。至人之于德也，不修而物不能离焉，若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！”
孔子出，以告颜回曰：“丘之于道也，其犹醯鸡与！微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”
我们来翻译一下比较重要的三四五三个段落：
孔子说：“请问游心于物之初的情况。”老聃回答：“达到这样的境界，就是‘至美’、‘至乐’了，体察到‘至美’而遨游于‘至乐’，就叫做‘至人’。”
孔子说：“我希望能听到那样的方法。”老聃说：“吃草的动物不怕变换草地，在水中生活的虫不怕变换池沼，只作小的改变而没有失去其大的根本，喜怒哀乐的情绪不会侵入心中。天下之所生，万物都是同一的。理解它们的共同性而与之为一，那样四肢百骸便如同尘垢，而死生终始就如同昼夜，没什么能干扰，更何况在得失祸福之间呢！舍弃奴隶如同舍弃泥土，知道自身比奴隶可贵。可贵在我自身不因变换而丧失。何况千变万化而没有终极，有什么值得忧心？同于道者已经从中解脱。”
孔子说：“先生的德行比于天地，仍然借助于至理真言来修养心性。古时候的君子，又有谁能够免于此呢？”老聃说：“不是这样。水激涌而出，没有作为方才自然。至人之于德行，不去修养万物也不会背离，就像天自然地高，地自然地厚，太阳与月亮自然光明，又哪里用得着修养呢！”
文中提到的游心于物之处的境界，大概类似于佛家人所谓的入定。至人益其寿命而强者，即归于真人之列，《大宗师》曰：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇；其耆欲深者，其天机浅。”到达真人的境界，才是真正的无生无灭又无处不在，亦合《道德经》“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患”之言。这才是人类的终极。社会继续发展下去，要么地球遭到毁灭，要么人类自取灭亡。也许，星球遭遇文明毁灭的悲剧就曾发生在临近的星球。
太阳系由九颗行星构成，依次是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星。按星系生成的理论，九大行星形成有先有后，最先出生当是水星，然后依次类推。水星离太阳最近，却没有一滴水，终年都是摄氏几百度的高温，没有生命的存在。土星以外的行星，因为离太阳太远，终年冰层覆盖，气温零下几百度，也不太可能有生命存在。
玛雅人的历法中有三种不同的纪年法，即金星年、地球年、卓尔金年，它们分别是：金星年225天，地球年365天，卓尔金年260天。前两者是非常精准的，玛雅人的天文成就似乎也不值得质疑，那么问题就来了，什么是卓尔金年呢？
按照常理，我们很自然的推测，地球附近曾有一个名叫卓尔金星的星球，它的自传是260天。当然了，人们怎么也不到260天绕太阳运行一周的行星，九大行星里跟本没有这个名字。按照天文学的计算，果真有一颗周期为260天的行星，它的轨道应该在金星和地球之间。于是人们再一次将目光集中在这里，后来天文学家发现，金星与地球之间，存在一条巨大的陨石带，它是由无数大大小小的陨石构成，这在太阳系其他行星间是没有先例的。所以他们推测，在很久很久以前，卓尔金星确实在金星与地球之间运行着，但是后来，这颗行星发生了大爆炸，爆炸后的残骸形成了现在的陨石带。
太阳系是个稳定的星系，行星都存在了许多亿年，它们的灭亡一般是由于恒星走向灭亡而被吞没导致，所以卓尔金星突然地爆炸很有可能是人为导致。这在以前是无法想象的。虽然人们会想到和核战争，但是能毁灭星球的威力要远大的多。可是现在，你知道了上古时期的战争，天帝仁慈，令重托举上天，令黎重压下地，饶是如此，地月分离仍然导致了地轴偏移，大陆撕裂与史前超级大洪水，否则恐怕地球也像卓尔金星一样成为了陨石带。
这是科学家进行的一种假设：卓尔金星就像曾经的地球，河流中流动着液体水，高山与平原上到处都是植物和动物。星球上养育了聪明的玛雅人，并且发展了相当发达的甚至超越地球如今的文明程度，具备了星际旅行的能力。由于战争，或者自然等其他因素导致了星球爆炸。爆炸前夕，玛雅人逃亡其他星球，其中一部分来到了地球。但是由于环境的巨大差异，灾难还是降临到他们身上，最终导致了文明的覆灭。
（我们也做一个不负责任的幻想，各位看看就好：很久以前，太阳系的九大行星里有未曾毁灭的卓尔金星，不曾有冥王星，在卓尔金星毁灭后，冥王星才成了太阳的俘虏，这样才合于九之极数。毕竟冥王星的轨道是一个非常扁的椭圆，它又是唯一和别的行星轨道交叉的，它有一段轨道距离海王星轨道非常远，而有一段又和海王星轨道交叉成为倒数第二颗行星，如果说冥王星也像其余八大行星一样是在太阳系形成时一起产生的太过于牵强。也许冥王星是卓尔金星爆炸后的残余呢？
有人怀疑冥王星来自于遥远的宇宙深处，也有人怀疑宇宙其实根本不存在。主要是因为地球上的望远镜可以看到银河系，望见夜晚星辰，但是宇宙飞船飞过一百二十亿公里，往太阳系外观看却是一片漆黑，往内也看不到太阳，因为太阳的光线无法传送到一百二十亿公里。而经过确认，一切的太阳系外影像，都是经由虫洞口或者叫做“太阳系皮壳望远镜”才看的到的外面情况。所以他们认为望远镜看到的银河系其实是“电影”，不是客观事实；哈伯望远镜看到的宇宙是“商业巨片”，也不是客观事实；太阳系更像是人类的囚笼。对于此，我只想说，还不如把精力投入到提升境界中去，至于太阳系外是否真实，宇宙存在与否，何不游心于万物之初去观察一下呢。当成为真人之后，还有什么能够禁锢你呢！）
再来看火星，只有月球大小，公转一圈需要1.88个地球年，由于邻近地球，许多人一直认为火星是最可能存在生命，甚至高智慧生物的星球。比如当你遇到思维古怪的伙伴时，也会怀疑他是火星上来的。
科学家通过宇宙飞船与探测器确实找到了生命曾经存在的证据，比如干枯的河床，人面石画像，像金字塔一样的建筑或者城市遗迹，它表明至少若干年前火星上曾经存在过高级智慧生物，比如ying国科学家就认定是60万年前。
从目前所掌握的资料看，火星上在现阶段没有生命存在，即使曾经存在过水，但早已干枯了。至于星球为什么会变成现在的样子，还有待于进一步的研究。但是各位，以我们的地球来作为对比，从许多亿年前出现生命开始，到寒武纪生命大爆发，到人类出现前的漫长时间里，地球经历过繁荣与衰败，但生命一直在欣欣向荣的发展着，人类自被创造一来，不过一万年多年的时间，自从脱离了神的管辖，也不过三四千年，却掌握了毁灭地球的能力，而地球也已经满目疮痍。你猜会是什么原因呢？
也有一种观点认为，行星出生的先后，决定了行星生命的发展过程。因此，地球的今天，也可能就是金星的昨天，或者是火星、木星的明天。五亿多年前宇宙达到了物质与能量的巅峰，相对于二三百亿年的宇宙年龄来讲正直壮年，而宇宙正在扩张，太阳系也在扩张，有证据显示地球每年远离太阳15厘米左右。那么倒推过来，在很久之前的某个时间，火星曾处于地球所在的位置，距离得当，气候良好，适宜生命繁衍；在以后很久的某个时间里，金星也会处于处于地球现在的位置，距离得当，气候良好，适宜生命繁衍。那么结论就得倒过来说，地球的今天就是金星的明天，而火星的今天也会成为地球的明天。
也许你认为这个时间真的是太长太长了，一来你不懂得“小年不及大年”；二来，对于个人是长，那对于人类呢？之于个人而言，面临的祸患与解决的措施，《道德经》已经说得足够多。如果地球尚在，而人类终于自取灭亡，这个世界会显得冰凉吗？答案是不会，你绝对想象不到星球自然恢复的能力有多么强大，且看以下摘录：
想象一下，如果一瞬间，人类全部消失了，地球会发生什么呢？我们先不纠结为什么会消失，单纯的想象一下结果。那么接下来，我们就一起来看看，人类消失之后的地球会经历怎么样的沧桑变幻：
在人类消失后的几个小时，全世界各地的灯光都会消失，因为大多数的电都由火力发电提供，没有人控制的话，火力发电燃料很快就会烧尽，然后电厂就无法运行。在电力需求急剧降低的48小时之后，核电站也会自动转入安全模式。风力发电会继续工作，直到润滑油消耗完。随着灰尘的堆积，太阳能电站也会逐渐失效，除了那些水力发电供电的区域，其他大部分区域都会断电。在米国的西部胡佛大坝的发电机由旁边的水力带动，因此它可以自行工作几个月甚至几年。几天后地铁将会被淹没，被关在家里的宠物和养殖场数十亿的鸡，以及数百万的牛都会死去。人类消失一个月后核电站所有冷却水都会被蒸发殆尽，这会导致比切尔诺贝和福岛核电站更惨烈的核爆炸事故，数以百万计的动物因为爆炸和癌症死去。但最终地球还是会从污染中慢慢复原。
人类消失一年后，卫星坠落产生的流星会时常出现。二十五年后道路和广场都被植物重新覆盖。有了植被，食草动物和捕食者也会出现，存活下的大型犬会跟狼交配占领之前的城市。没有人类空气会变得无比洁净，一些城市的能见度会扩大好几倍。像迪拜或是拉斯维加斯这样的城市会被沙漠吞没，沙漠会抢回原本属于它的地盘。
300年以后，埃菲尔铁塔这样的钢制建筑或桥梁因为无人维护而崩塌，混凝土里的钢筋生锈膨胀，世界上最后的高层建筑最终会崩塌。曾经遍地的沼泽湿地会重新出现，数以百计的动物种群会回到原本属于它们的地盘，海洋大型哺乳动物也会因为人类的消失而无比开心。
十万年后，人类存在的证据只剩一堆大型石头建筑，比如埃及金字塔、天朝长城和米国总统山等。一千五百万年后，塑料瓶和一些玻璃瓶碎片将成为人类文明曾经存在的最后证据，而再过一千五百万年，这些塑料和玻璃瓶都将不复存在。可见，我们的地球是一个无比稳定的系统，会逐渐将我们创造的垃圾清除。如果在3亿年以后，地球上出现一个新的智慧生物的话，他们甚至都不会意识到地球上曾经有人类文明。没有人类地球也可以过得很好，但没有地球，我们就完了。对于数字的准确性，不必过于苛求，但过程是差不离的。
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