李青将自己知道的四大盗墓门派告诉吴邪和high少，吴邪仔细研究了几天帛书中暗藏的信息，发现帛书不完整，期间李青回家一趟，将蒙古的购买的食材订单交给家里的管事，有查了查关于帛书的资料。
帛书是写在缣帛上的文字；用缣帛写的文字或书籍。楚帛书发现于长沙子弹库楚墓，1942年被盗出，今存美国大都会博物馆。保存完整的1件，墨书楚国文字，共900余字，奇诡难懂，附有神怪图形，一般认为是战国时期数术性质的佚书，与古代流行的历忌之书有关。汉帛书主要发现于长沙马王堆3号汉墓，共12万余字(见马王堆帛书)。此外，1979年在敦煌马圈湾汉代烽燧遗址也发现一件长条形帛书，是裁制衣服时留下的剪边，墨写隶书30字，记边塞绢帛价格和来源。
子弹库楚帛书出土于1942年，宽38.7厘米，长47厘米，文字为墨书，共900余字，字体为楚国文字，图像为彩绘，帛书四周有12个神的图像，每个图像周围有题记神名，在帛书四角有植物枝叶图像。
1973年湖南博物馆发掘该墓，判明该墓年代为春秋中晚期之间。帛书的最早摹本出现在1944年的晚周缯书考证。
在战国时期，有一种用帛作为书写材料的书体帛书，帛是白色的丝织品，汉代总称丝织品为帛或缯，或合称缯帛，所以帛书也叫缯书。天朝目前现存最早的帛画是20世纪30年代在长沙的楚墓中发现的。近些年又出土了大批的竹木简。如1951年湖南长沙五理碑，1954年长沙仰天湖古墓，1954年长沙杨家湾古墓，1957年河南信阳台古墓，1975年湖北云梦睡虎地秦墓，1980年四川青川郝家坪土墓，发掘了大量的战国时代的竹木简。另外还有1942年长沙楚墓出土帛书(1945年流入美国)，又山西侯马盟书等。无论是写在竹木简还是丝织品上的书体，都是战国时代的手迹。这些简与帛书墨迹，不仅是珍贵的文物，尤其对于研究书法史有着重要的史料价值。
帛的本意为白色丝织物，即本色的初级丝织物。至晚在春秋战国时代，帛已经泛指所有的丝织物。当时，帛的用途相当广泛，其中作为书写文字的材料，常常竹帛并举，并且帛是其中贵重的一种。至迟汉代古籍上已有帛书一词，如《汉书·苏武传》载:言天子射上林中，得雁，足有系帛书。而帛书的实际存在当更早，可追溯至春秋时期，如《国语·越语》曰:越王以册书帛。不过，由于帛的价格远比竹简昂贵，它的使用当限于达官贵人。
现存最早的，春秋战国时代唯一的完整帛书，1942年9月发现于湖南省长沙子弹库楚墓。根据同墓出土的帛书残片分析，可能原有帛书4件。完整的一件长约33厘米，宽41厘米，图文并茂，中间部分有两组方向相反的文字，一组13行，一组8行。四周有图像(另见《帛书图像》)及简短的注文。整个帛书共900多字，内圆外方，修饰紧密。郭沫若在《古代文字之辨证的发展》中指出体式简略，形态平扁，接近于后世的隶书。
1942年初，一群盗墓者在长沙子弹库发现一个洞，便一起去发掘。其中一人名叫任全生，他于1953年加入湖南省文物工作队，在后来的马王堆汉墓等考古发掘中，作出了重要贡献。新天朝成立后，任全生曾向博物馆同事说起当年盗挖子弹库楚墓的过程。
盗墓者当时发现了一座战国楚墓，找到了一批铜兵器、漆器、木人及一些残碎的纺织品。在盗墓者眼中，以铜器、木器最为抢手，所以纺织品被盗墓者当成废品一并送给了古董商唐鉴泉。他们不知道，这件纺织品是天朝文化史上最激动人心的发现之一。
商承祚得知楚帛书出土，打算购买，正在联系时，湖南著名古董商蔡季襄从外地回来，迅速以3000元法币将帛书和其他文物买下。
蔡季襄刚拿到帛书时，帛书被折叠成数层，放在一个竹篓里，底下还有很多破碎不堪的帛书小块。随后，蔡将帛书上的泥土和污秽用毛笔洗干净，将帛书展开，并对其进行临摹和研究，1944年，蔡将帛书的研究成果印成书，名为《晚周缯书考证》。
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