3.文明史三馆，秦汉魏晋部分+隋唐宋元部分+明清部分。
大泽乡就在安徽宿州。随着那一句“王侯将相宁有种乎”，古代史从此翻开了新的一页。从那以后，江淮地区的人民都很喜欢让历史翻页。翻过两千年，直到大别山，也是在安徽。这么一看，安徽人民还真是勇做时代的弄潮儿。
其实后面的藏品我都比较眼熟了。如果说秦朝的铁骑，在物理上席卷六合、扫灭了旧世界，那么汉唐的气韵则真正在文化上风靡了大江南北。无论是哪个省的博物馆，或许在先秦时期还算“特色鲜明”，有些陌生感和新鲜感；可一旦把时间线拉到汉朝和唐朝，藏品就都大同小异了。汉弩、汉剑，汉服、汉字，最先进的生产力支撑着最强大的武力和最灿烂的文化，所到之处，世界大同。
简而言之，看腻了。每个博物馆都一样，瓷器、铜镜、饰品，兵器、车马、钱币，陶俑、碑拓、画像砖，全国哪个博物馆都一个样。但“雷同”并不意味着“枯燥”。同样的丝绸会织造出不同的花纹，同样的语言也能讲出不同的故事，同样的兵器为不同的信念而战——
正如四川博物院会着眼于蜀汉的理想光辉，安徽博物院则落笔于曹魏的建安风骨。虽然对那些眼熟的文物见怪不怪了，安徽省博对曹操的评述倒是有点意思。徐州毕竟不在安徽。
不扯远了，秦汉魏晋部分还有个闪光点，《淮南子》。继续复制粘贴（说实话，不是复制粘贴的，是我对着照片、一个字一个字打出来的，比复制粘贴累多了好吗，我自己凭印象胡说八道都没这么累）：
淮南王刘安与《淮南子》：刘安，汉高祖刘邦之孙。十六岁袭封为淮南王，因谋反畏罪自杀。刘安及其门客著成一部体系博大、思想深邃、影响巨大的社会百科全书——《淮南子》，其中《内书》21篇，《外书》33篇，《中书》8卷，涉及哲学、文史学、天文学、民俗神话、军事思想等多个领域，是中华民族宝贵的思想文化遗产。
智慧之光：汉代安徽，经济繁荣，文化昌盛。恢弘巨著《淮南子》成为影响中华民族几千年精神文化的珍贵遗产；阜阳汝阴侯墓出土的二十八宿盘、圭表等天文仪器是我国科技考古的重要发现；神医华佗首创手术外科，发明麻醉剂“麻沸散”，精通针灸医术，编创医学体操五禽戏；合肥、六安、巢湖、天长等地出土的精美的玉器、彩绘漆器和青铜器具有高度工艺和艺术价值。
以上两段都是原封不动、照抄的安徽省博的解说词，这回不能骂我了，要是有哪里不对、建议直接跟安徽省博对线。
接下来说说隋唐宋元部分。
呃……唔……嗯……就、懂的都懂，好吧，其实没啥特色啦，除了个大运河啥的，反正江淮这一块儿就挺有钱的，跟现在的江浙沪感觉类似。瓷器有个寿州窑、有个萧窑，说了大伙也不懂，我也不懂，总之在古代烧瓷器也是很赚钱的吧。就这样了。
再说说明清部分。
我是不太想把明清混为一谈的，后面清朝部分我也没看了，就说下明朝的吧。
洪武皇帝：朱元璋，濠州钟离（今凤阳）人，出身贫寒。元至正十二年（1352），加入郭子兴领导的农民起义军，出任右副元帅。至正十六年（1356），率军攻下集庆（今南京），改名应天府，设立统军大元帅府，封官任职。至正二十七年（1367），命徐达率师北伐。
公元1368年，朱元璋在南京即皇帝位，国号大明，建元洪武。其以严典治国，制订《大明律》，抑制豪强，打击贪官污吏。朱元璋强化封建专制，巩固中央集权制度，为明初社会经济的发展创造了条件。
以上内容同样是一字不改、抄的博物馆简介。朱元璋就是安徽人，安徽还有个明中都，虽然没搞成，但还是给徽商的繁荣创造了一些条件，我对安徽的第一印象主要就是徽商了。跟国博不同，安徽博物院没有采用朱元璋的鞋拔子脸画像，而是用的明太祖御容，值得夸奖。
考虑到朱棣迁都北京后，安徽也没啥戏份了，明朝部分主要是介绍的明初创业阶段的事情，尤其着重介绍了中都皇城。安徽人、尤其是凤阳人，最意难平的或许就是这个明中都了。
中都皇城：明洪武二年（1369），朱元璋集百万匠夫在凤阳营建中都，中都城采用“三环相套”的建筑格局，分别为皇城、禁垣、中都城，规模宏大，气势恢宏。都城营造继承并发展了“前殿后寝”、“左祖右社”、“法天象地”等原则，南北中轴线纵贯全城。其规制上承宋元，下启明清，是明初改建南京、营建北京的蓝本，在中国都城建设史上占有重要位置。
（以上是博物馆简介，以下是百度百科）
皇城城墙雄伟坚固，皆用大城砖砌筑，已发现署有22个府70个州县及大量卫所、字号的铭文砖。砌砖所用的灰浆由石灰、桐油、糯米汁等材料混合而成。在城墙的关键部位，甚至用熔化的生铁代替灰浆灌铸。所以在明代的二百多年中，城墙完好无损。午门券门及楼台四周基部，总长500余米的白玉石须弥座上，镶嵌着各种珍禽异兽、名花瑞草；而南京、北京两个午门基部券洞两端仅有少量花饰。殿址上的石础，每块直径2.7米见方，础面正中半浮雕蟠龙一圈，外围刻有翔凤。北京太和殿石础直径仅1.6米见方，且是素面。石望柱、栏板、御道丹陛等，也都雕刻着龙凤。明中都堪称中国历史上最为豪华的都城。
博物馆里还放了不少城砖、瓦当、瓦片，确实很精美。只能说很可惜吧。过几天去看看。
4.文明史四馆：汉代星空专题展厅。
这个展厅很小，本来以为古代史结束就是近代史的内容了，要看很久的，结果是个小型主题馆，十分钟就看完了。馆里只有两件展品：二十八宿星盘及支架（复制品）；圭表（复制品）。除此外全都是对古代天文知识的科普，以及墓主人夏侯灶（夏侯婴的儿子，二代汝阴侯）的介绍。
要看懂这些天文知识，说简单也简单，说困难也困难。简单在“星空（几乎）是万古不变的”、“星空只是一个个光点”，困难在“现代城市夜空（几乎）已经看不见星星了”、“现代人没有耐心和条件持续观察星空的变化”。即便我是个文科生，也还是没太看懂。我相信我再多研究十分钟，应该至少能搞明白这两件展品是怎么个用法，但是手机要没电了，后面还有几个主题展馆，只能走马观花、浅尝辄止了。总之还是很有意思的。
5.徽州古建筑
第一部分，民居。搬了个徽州民居到博物馆里，但是只有一套，而且也只有一两百年的历史，满清味儿很重，感觉没啥意思，就是一般的老房子，还不如游戏里的建模内容丰富。简介倒是有点用，介绍了日字型、凹字型、回字型、H型四种格局，对我写小说还是有些帮助的。顺便还介绍了马头墙，说是防火的，又称“封火墙”，我也没搞懂是什么原理，是这个马头能防火，还是只要墙砌得够高就能防火？
第二部分，祠堂。有几个模型，但还是没啥意思，只能说、至少积累了一点小说素材。但有一点不吐不快，馆里放了两张全家福，尺寸大小一致，并排摆放，仿佛是专门挑选的对照组——
清朝的全家福（兵部侍郎朱安沆夫妇容像）只有三个人，一夫二妻，一上二下，稳定的三角形，真稳啊，太稳了，稳过头了。衣服就是清朝官服，可以参考林正英的僵尸片脑补一下。仨人都板着个脸，恶狠狠地瞪着我，我都不敢细看。
明朝的全家福（章子钧夫妇子孙容像），我数了数，一共二十四人。一夫一妻，并排站立，两个仆从一男一女，分侍两旁。子孙十六人，宾客四人。神态活泼，氛围轻松，真正像个全家福。
虽说“全家福”的称呼也不准确，应该说“容像”。容像不等于遗像——遗像=死人遗留下来的容像，而容像就是肖像画，就是证件照。只是古代用证件照的地方不多，一般要拍照了、就是留着做遗像了（很多老人家至今如此）。所以慢慢的、容像和遗像就混为一谈了。
我能够理解、可能有很多人会认为，遗像是供人瞻仰祭祀的，就是要严肃些，就是要板着个脸，死了几百年也要恶狠狠地盯着后人。我想说的是，其实可以不这样，其实也有别的选择，其实在清朝以前还有很多人会做出不一样的选择。
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