A
丁为民想让民众的脑子脱离穷字，上鲁地弄了一个木雕的孔子像摆在塾舍的前厅。
丁为民信道，原想摆老子像的。因且兰王的替身被夜郎王子多筒射伤左眼，且兰王想证明自己的道行深，把老子的画像当成守护神供养在天宫寨，连国事也不管了。
丁为民改摆孔子像，是孔子身为老子的学生，治国的学问却超过了老子。
丁为民希望民众的脑子能超过自己，比自己能干，懒的穷根就能拔掉了。
这两年，丁为民扩大义务讲学的班子，到且兰各地讲学，目的就是想把民众不爱思考的脑子开动起来，让大家学会用脑子办事。问题是，且兰人穷怕了，只想追求物质上的享受，对精神方面的需求兴趣不高。这让丁为民着实伤透了脑筋。
丁为民以官方的名义引进外地的谷种，狠抓粮食生产，民众解决了吃饭的难题。
可民众追求生活的欲望也提高了，大家又盼着小日子天天有肉吃才算过好。
这下，丁为民犯愁了。
中原战事加剧，且兰府参与邻国练兵的开销加大，光靠财政出血行不通。
B
针对且兰民众普遍想吃猪肉的共同需求，丁为民决定以众筹的方式，从海外引进繁殖比灰野猪长得快的白猪种。头批白猪种是通过齐国引进的，菜粮生产充足，一年能喂两班白猪出栏，头年过年的时候，大家都吃上了白猪肉。次年，有赵人来且兰推销黑猪，说黑猪长得快，比白猪种便宜。
丁为民不放心，怕黑猪水土不服，想先试养几头再大量引进。
赵人拿出一把订单，说夜郎喂黑猪，人家早吃上黑猪肉了。
丁为民见黑猪种的交易订单打有夜郎官方的红印章，心里的疑虑一打消，就拿众筹订金和赵人把引进黑猪种的数目定了下来。黑猪种来得快，个头长得也比白猪快。
就在丁为民做梦都盼着黑猪能让且兰民众富一把的时候，民众喂的黑猪还没长到出栏的斤头，都不肯吃东西，一个个死掉了。开始，丁为民以为有人放毒，一面派人把死黑猪埋掉，一面组织民众把还活着的黑猪保护起来。有人偷吃埋掉的死黑猪，撑饱后说死黑猪没毒，比白猪香，丁为民才意识到黑猪成批死掉的情况不寻常。
C
夜郎不喂黑猪，也不喂白猪，人家只喂黑头白腿的土猪。
郏洁从龙溪口猪市打探到的实情，彻底把丁为民仅存的希望逼进了死角。在花重金请民间草医抢救黑猪的日子里，丁为民的头发每天都会愁掉一大把。
那阵子，丁为民逢人就说老子钻了半辈子字眼，老了真掉黑坑眼里了。
丁为民四下打听赵人的消息，赵人却像空气中吹的水泡沫一样消失了。
那阵子，老子的道学吃香。风先生与大国学者交流道学的盛况，被郏洁的巧手绣到盖豆腐的麻布上，平淡无奇的豆腐也沾上了文化的标签。
豆腐合肉价的风声吹到为民讲堂。
丁为民坐不住了。他想找赵人要回众筹的黑猪种银，决定上门拜访风先生。
不巧的是，丁为民头回去串门，风先生有事外出了。
丁为民问隔壁邻居，道德讲堂什么时候开讲。
领居说风先生名气大了，小地方留不住，去中原讲学了。
这时，丁为民才注意到道德讲堂大门挂的木锁，结了张巴掌大的蛛网，而纹迹斑驳的一字锁孔眼结了一个拇指粗的蛛茧。丁为民见邻居言吐不凡，穿着破烂，估计是个读死书，自命清高的穷书生。作为同行，丁为民深知生逢武力当道的乱世，书生的路子不好走，自己在且兰府能有口公粮吃，不是书念得好，而是与且兰王有着一层同桌的关系。
D
眼前这位邻居的困窘，让丁为民看到了另外一个真实的自己。
丁为民想和邻居谈谈心，问道德讲堂挂牌有多长年头了？
有百把年了。邻居拿出一卷简书，坐在讲堂门口的靠椅上看起来。
讲堂讲学的名人多吗？丁为民见邻居把自己当成闲人，心里觉得有点失落。
不多，有点名气的人，都在中原扎根了。邻居把简书摊在膝盖上，抬头看了丁为民一眼，小声说，风先生教了几十年书，桃李遍中原，你想听风先生的课，估计难了。
丁为民心里一惊，问风先生去中原不回来了？
难说，风先生临走前把开讲堂的钥匙交给我保管，说这次出去时间长。邻居怕丁为民听不明白，又补充说，以前风先生外出讲学，没安排人看门，这次叫我看门，有点反常。
邻居拿出一把长长的山字形竹钥匙，问丁为民要不要进去看看讲堂。
丁为民说久闻风先生大名，能进去看看讲堂，也是一种缘分。
讲堂的木锁，比一般家用锁大。邻居家用的是小锁，开大锁不里手，拿钥匙插入锁孔时，不小心被蛛茧和蛛网卡住，弄得额头冒汗，还是没有打开锁眼内的横闩。幸亏红鼻子拿着五卷简书来串门，卡住的大锁才被打开了。丁为民对红鼻子开锁的手法惊若天人。
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