虽然直到现在我还不敢相信，但面对这环境我目前接触到的人和事，看来这穿越就肯定是穿越了，但穿越到什么地方我还搞不清楚。当听到晓桃的父亲说出“华陀”两字，我震惊得呆立当前。他们知道华陀，而且衣着打扮和说话语气仿如天朝古代之人，难道我真的是回到了天朝的古代？
正当我胡思乱想时，“闲公子”，晓桃摇晃着我手臂呼唤，把我从呆想中唤醒过来。我不好意思地笑了笑道：“我叫闲逸龙，如不嫌弃大家以后就叫我逸龙吧，不要公子、公子的叫，我不习惯”。“对，对，大家都是自己人，不要太见外了”。李嫂边说边和丈夫对望一眼，双方微笑着点了点头。
闲谈了一会儿，毕竟大病初愈，不便打扰太长时间。我还有很多问题要弄明白，不过看到他们此情此景也不方便多说什么，怀着满腹心事走了出来。
跟着张伯去到客房，黄昏的烛光下，不及细细观看房间的布局，只是觉得这是一张木制大床，款色非常古老。不及梳洗，就倒在床上沉沉睡去。
第二天，吃过早饭，得知晓桃父亲病情已经好了很多，我建议她们还是请大夫开几服中药调理一下比较好。毕竟病了这么长时间，身体还是很虚弱的，不是几粒药丸就能搞定的，这些西药，治标很好，见效快，治本就差一点了，还是我们中医好，标、本兼治，唯一的缺点就是时间长，需要慢慢调理。
当昨晚看病的大夫再度前来时，看到被他判了死刑的病人病情大逆转，感到非常的震惊，他不禁喃喃自语：“神奇、神奇，太令人难以置信了，如此重病，怎会一夜之间痊愈呢？”在大夫边把脉边惊讶中，晓桃已经带着我四周围参观了。
这家名叫“云山茶叶坊”的茶叶铺，大门两旁挂一幅红木雕刻对联：忙里偷闲喝杯茶去；苦中作乐取壶酒来。此联不单对仗工整，更是道尽百姓的苦与乐。
宋代茶坊是非常兴旺的，北宋地理学家朱彧所写的《萍洲可谈》就记载了宋人待客的习俗是：“至则啜茶”。可见用茶待客在宋代已经是非常普遍的，自然，茶叶的买卖也就生意兴隆。
宋徽宗赵佶曾著有《大观茶论》（原名《茶论》因成书于大观元年，故后人称之为《大观茶论》）全书共二十篇，分别对茶的产地、采制、烹试、品质、点茶等等均有详细记述。连皇帝都亲自著有茶论，从中可以看出，宋朝时期茶业的兴旺发达和制茶技术高超程度。
铺面大约四百多平米，一排排的大瓦缸呈梯级状摆在货架上，瓦缸中用红纸写上茶叶的名称品种，更有用竹壳包裹着的茶饼和用宣纸包装的茶砖。几名伙计正在忙碌，中间一张八仙台上，茶博士正在用小炭炉烹茶、招呼着进店的几位客人尝试。
看看手表，才七时许，店内已经有着七、八个客人在品茗和选茶了，店外的街道更是人声鼎沸。一日之计在于晨，哪像我们现代人，七点钟大多数人还赖在床上不想起呢。
当我走进店铺时，正在品茗或购卖茶叶的几个客人用很惊讶和看怪物的眼神看着我，我就知道，这怪异的装束令得他们感到怪异吧，事实上，我的装束和他们格格不入，发型更夸张，仿似刚还俗的和尚，头发才刚刚长出一寸长一样，这在身之发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也的时代，直接就是疯子一个，谁敢无事把头发给剪了？曹操当年行军，因马踏稻田违反自己颁发的军令，要拔剑自尽，将士死活阻拦，最终曹操就是以用剪头发代替斫头，可见头发在古人眼中的重要性，这是等同性命的。如今居然有人把头发剪了还堂而皇之亮出来，真是胆大惘为，世风日下，更别说这奇装异服了，简直目不忍睹。
晓桃拉着我就想带我逛街去，我也本想出外走走看看，但一想到我这身打扮和这里的环境格格不入，想想还是算了，引来怪异目光到无所谓，但鬼知道会不会引起其他不必要的麻烦呢。
晓桃小嘴一噘，摇晃着我的手臂一副不甘心的样子。我无奈的笑了笑：“你看我这身打扮，不怕到了外面让人以为你和一个怪物在一起？”。晓桃看了看我，眨眨水灵灵大眼，一把拖起我的手往屋内走去，边走边说：“你在家里等我一会儿，我帮你换套衣服，打扮打扮，包你焕然一新”。
这小妮子真不见外。这拖手拖脚的，根本感觉不到什么男女授受不亲，这一点不似书中描写的古代。难道古人的生活和书本记载是不一样的？我总觉得有点儿不对劲---现实和书本对不上号啊。这令我深感疑惑，到底是穿越回宋代还是去了另一个平衡世界？总感觉怪怪的。好在我可以肯定的就是，我不是灵魂穿越，本人是真真正正活生生的站在这里的。虽然存在疑惑，但可以确定这个世界和宋代一定有关联，至于具体情况，只有慢慢去了解了。
当接过晓桃不知从哪里搞来的整套衣服，我自己都觉得满头黑线，这衣服怎么穿啊？回到房里，一个人比画了半天，才勉强总算搞明白如何穿着。
当再次面对晓桃时，我已身穿一袭交领大袖淡青色布长衫，头戴一顶方桶形的巾帽，脚穿一条开裆白棉长裤。不要笑，就算开裆也不会露械的，有长衫遮掩，而且我还穿有内裤呢。其实，开裆长裤是很实用的，并不是你们想的那样随时可以出枪。试想一下，古时还没有橡筋，裤子只用布条或绳子系着，古时皮带都是用来系在外面腰间做装饰之用，并不是象我们现代主要用来系裤子的。又是长衫长裤的，大小便时，顾得长衫又顾不得长裤，一解开裤头带，裤子就往下掉，一手提裤子，一手拿着裤头带，谁人帮忙拿枪？所以开裆是很有必要的。这样款式的裤子，五六十年代还有不少的老人家在穿，这就是俗称的“唐装裤”，相信见过的人也不少。再手拿一把折扇子，哈哈！这是装逼必备之物。翩翩一个俏书生跃然纸上，现在真有一种穿越回古代的感觉了。
走到大街上，果然热闹非常。道路两旁，商铺林立，也有不少商贩就地摆卖或担着担子走街串巷兜售，有点像我们城市无人管的街道走鬼。嘿嘿，原来走鬼是有传统的，都是从古至今一代代的留传下来。历史悠久，又岂是几个城管能管得过来的。
街道上行人形形色色，有骑马而行的，有坐轿而过的，有三五成群讨价还价的，有挑担吆喝叫卖的，熙熙攘攘。最令我惊奇的是街上有很多女人：大家闺秀，小家碧玉，环肥燕瘦样样有。有年迈的老妪、风韵犹存的半老徐娘、清丽可人的小媳妇、年轻活泼的小姑娘。她们的服饰仿如唐宋，对襟敞领，衣袖较大，内衬亵衣，软带束胸，下着长裙，行走时偶尔露出绣花小布鞋。酥胸半掩，约隐约现，而且无胸罩之束缚，走起路来波涛汹涌，性感较之现代有过之而无不及。养眼！真太养眼了。就算半老徐娘，也是如此穿着招摇过市。相反，现代的中年妇女，大多穿着都密密实实。这怎能不让我感到惊奇，书中不是说，女子三步不出闺房门吗？看来尽信书不如无书啊！如此热闹繁华，如果不是衣着不同，我还以为回到了现代的自由市场了。对，这里难道不是自由市场吗。这难道才是古代人民真实生活体现？
前方不远，有一棵大榕树，树下聚集了一大群人，有人在指手画脚的在说着什么，似乎是在说书讲故事，这是正宗的民间娱乐方式，不能不看。
我拉着晓桃向人群挤过去，想亲身体现一下这种民间娱乐。近前才知他们不是在听故事，似乎在议论着什么。
原来不是在讲故事，正当我准备离开时，只听到一老者说：“我刚从老王头家里出来，昨晚他给吓病了”。旁边一人说：“老王头打更几十年，出名胆生毛，怎会被吓病，我有没有听错啊”。“没错，他的确吓病了，他说昨晚四更左右，见到一条光柱，亮如白昼，亮得他瞬间什么都看不见，然后一阵狂风伴随着“呜呜”的响声迅间从他前面飞过，带起的狂风让他站都站不稳，吓得他当场倒地全身冷汗直流，都不知是不是龙还是什么怪物，反正太快太亮太响了，他吓得更锤都扔了抱头就跑回家，而今还躺在床上盖着被子打哆嗦呢。”
我暗暗偷笑，拉着晓桃离开了人群。昨晚开车经过时，我是远远就看到一个打人，现在想来应该就是这个打更的，因为还离着车很远，我没有避让一脚油车就飞过去了。想不到被打更的看到了，吓唬了这位仁兄实非我所愿，希望这位仁兄能尽快康复，不要留下什么阴影才好，罪过罪过。
我边走边想，这件事以后不知会被传成什么了，或者左传右传，加上添油加醋的，和真实事件就大相径庭了。这可能也就是一些神话故事的由来吧。
我可能因此而创造了一个神话。
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