26与柳永说【鹤冲天】
双调88字，上片九句六仄韵，
下片九句五仄韵。
【鹤冲天】.闲暇
轻描淡写，藏古今牵挂。
饮酒醉书法，学文雅。
读春风气盛，剪翠柳飘窗下，说沧桑旧话。
翠鸟高鸣，趁势欢歌潇洒。
潇潇细雨，弥漫情深融化。
看雾染青山，银辉亚。
桥断竹林幽处，影悠动、如初嫁。
笑时光大驾。苍海连天，顺意腾空玩耍。
周千韵闲来无事，心起感慨，填了【鹤冲天】一首。
觉得很有新意，便去找柳永请教。
柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。
柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。
柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。
柳永现在南宁青秀山古道冲居住。
青秀山旅游风景区位于广西首府南宁市中心，坐落在蜿蜒流淌的邕江畔，规划保护面积13.54平方公里，核心景区面积6.43平方公里。青秀山群峰起伏、林木青翠、岩幽壁峭、泉清石奇，以南亚热带植物景观为特色，常年云雾环绕，具有高浓度的负氧离子，形成一个独特的天然休闲氧吧，素有“城市绿肺”、“绿城翡翠，壮乡凤凰”的美誉，是南宁市最靓丽的城市名片之一。
青秀山旅游风景区1989年被评为自治区级风景名胜区，1997年被评为南宁市“十佳旅游景点”，2014年11月被评为国家AAAAA级旅游景区，是“广西十佳景区”之一。青秀山年接待游客量超过200万人次，是国家领导人、外国政要、商贾、中外游客来邕考察参观和旅游度假的首选之地。
青秀山旅游风景区是集旅游观光、休闲娱乐、文化交流、科研科普为一体的著名风景旅游区，拥有迁地保护和园林造景完美结合的经典之园——千年苏铁园、独具热带雨林特色的生态园林景观——雨林大观、全国最大的自然生态兰花专类园——兰园、富有民族特色的壮锦广场、青秀山友谊长廊；汇聚东盟各国国花、国树和南宁友好城市代表性雕塑的东盟友谊园；具有历史文化的状元泉、董泉、明代风格的龙象塔以及具有鲜明亚热带风光特色的棕榈园、芳香色艳的香花园、桃花岛等知名景点；还拥有佛教名刹——观音禅寺、水月庵以及别具异国风情的中泰友谊园等50多个景点，各具景观特色，深受广大游客喜爱。
寻百年古道、访千年古寺、游万亩森林、赏亿年苏铁，“山青水秀、花美林奇、山旷谷幽、物欢人乐”、“山不高而秀，水不深而清”，这就是生态旅游景观独特，全国省会城市市中心罕见的大型综合生态景观绿地——青秀山旅游风景区。来这里您能体验植物与植物、植物与动物、人与自然之间的和谐之美，感受近在咫尺的城市文明与自然生态的和谐之美。
古道冲，全长约3公里，沿崖而建，途中道路曲折，怪石嶙峋，崖幽壁峭，变化无穷。行走于古道间不仅可以欣赏到诸多奇石壮景，如仙人插剑石、义虎石等，崖壁上的诗文更是让人流连忘返。
柳永的住处在‘插剑石’旁，是一栋法式小别墅。
走进大门，客厅的东墙壁上，挂着周千韵写的醉书轴：
鹤冲天黄金榜上
[宋]柳永
黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向。
未遂风云便，争不恣狂荡。
何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。
青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
“景庄爷爷，近来安好？”周千韵对刚从楼上走下来的柳永说。
“啊，千韵老弟，什么风把你吹来了？”柳永说。
“近来实在无聊，今早突然灵感，填了一首【鹤冲天】，前来请指教。”周千韵说着作了个揖。
周千韵拿出自己写的【鹤冲天.闲暇】给柳永看：
【鹤冲天】.闲暇
轻描淡写，藏古今牵挂。
饮酒醉书法，学文雅。
读春风气盛，剪翠柳飘窗下，说沧桑旧话。
翠鸟高鸣，趁势欢歌潇洒。
潇潇细雨，弥漫情深融化。
看雾染青山，银辉亚。
桥断竹林幽处，影悠动、如初嫁。
笑时光大驾。苍海连天，顺意腾空玩耍。
“哦，千韵老弟，有长进，有长进。”柳永一手捋了捋胡须，一边夸赞。
“不过，‘笑时光大驾’，用的稍突虚了些？”柳永一眼看出稍微勉强的句段。
“景庄爷爷，我本来用‘春光’的，后来，觉得‘时光’宽些？”周千韵解释说。
“‘春光’，是啊，‘春光’跟‘闲暇’近，但境高差与‘时光’。”柳永说。
“千韵老弟，坐啊。”柳永对周千韵说。
这时，周千韵才知道匆忙得性子，看了一下柳永爷爷，才在沙发上坐下。
柳永家的智能数码帅哥，早已沏好了茶。
“尝尝，是素贞娘娘拿来的龙井哦。”柳永一边端着茶杯，一边说。
“呵呵，素贞娘娘几时来过？”周千韵问道。
“就是上个星期天，她还问你来着呢。”柳永爷爷笑着说。
“是啊，我好久没去看望素贞姑姑了。”周千韵知道最近忙的有些无聊了。
“几时有空，我们一起去？”柳永爷爷也说。
◆履：履虎尾，不咥人，亨。
《序卦传》说“物畜然后有礼，故受之以履”，意思似乎在说，人员物资积蓄到一定程度就要有“礼”，所以，“履”就是“礼”的意思。《杂卦传》说“履，不处也”，“处”就是停止、中止的意思，这儿有两个问题，为什么说“履”就是“礼”，又为什么“履”又是“不止”的意思了。
原来，问题出在我们当今所说的“礼”已经和原意有了很大的延伸，以至我们很难理解。“礼”的篆体为“”，左边一个“示”，右边陈列了许多祭祀用的器具，“礼”的意思就是举行仪礼祭神求示意，这样的活动内心一定要非常地尊敬、虔诚。《说文解字》上说“礼，履也”。所以，“履”就是诚心诚意地按照上天或神的旨意来履行。
上天的开示就是“礼”，按“礼”行事就是“履”。按上天旨意来做人处事，这不是简单的一个仪式，也不是口头上说说就算的事，而是要时时刻刻都要这样去做事，这样去要求自己的一言一行，一刻也不能停止。所以《杂卦传》说“履，不处也”，意思是不能中止“礼”的行为，一刻也不能停止。
随着时间的推移，人们逐渐地将“礼”变成了人们的一种行为规范，这种规范当然是从自然规律或祭祀中取得的、符合上天造物的规律，又称之为“礼仪”。而“履”又引伸为“踩”、“践行”等意思，也表示“鞋”的意思，总之，和“履行”有关联。履卦中的意思要取上面的本义，既是人们的行为规范，又要求人们时刻履行。
履卦的卦象为上乾下兑，乾为天而兑为泽，“泽”是上天对大地的恩泽、上天对地上万物的雨露滋润，有了上天的雨水，大地才会欣欣向荣，表现出一派喜气洋洋的现象，兑为悦，悦就是喜洋洋的样子，所以大象说“上天下泽”。作为行为规范，君子就要掌握对上要忠诚，对下要仁爱，这才符合天地好生之德，所以大象又说“君子以辩上下，定民志”。民志，就是让民众知道什么该做，什么不该做。
卦辞中的“履虎尾，不咥人”许多书上译为：踩了考虑的尾巴，老虎也不咬人。这个翻译是错误的，让人觉得卦辞不可理喻。踩了老虎尾巴而不咬人，难道老虎真的发了慈悲？或者老虎生病了是一只死老虎？就算关在笼子老虎也不会让你白白地踩上一脚。
“履”不是“踩”的意思，是前面所说的按“礼”的要求行事。老虎当然是一个比喻，例如“虎口脱险”并不是指真的从老虎嘴巴逃生，“虎口”也好，“虎尾”也好都是指危险的地方。所以整句意思是：按照天道即礼的规范做人做事，即使在危险的边缘也不会受到伤害，所以做事亨通。“咥”就是“咬”的意思，比喻为伤害、残害。
彖辞对这一情况从卦象上作进一步分析，乾刚而兑柔，以柔顺着刚走，不与刚相对立，当然就不会有危险了。“说而应乎乾”中的“说”与“悦”通假，意思是乾（即上天）说什么我就答应什么，完全按照上天的意思去执行，这样再刚烈的老虎也不会伤害我，所以，我这样去行事自然就亨通。更何况乾还不是老虎那么凶残，乾刚健中正，居于统率的君位而没有任何不对的地方，所以由他来统率，大家一定前途光明，这就是“刚中正，履帝位而不疚，光明也”。
这一卦告诉了我们，当今我们所用的礼仪就是古人按照天道、效法自然，长期总结而成，这里面没有任何迷信色彩，更不是封建糟粕。按照礼仪就是按照自然规律办事，这是最科学的好东西。时代变了，社会发展了，礼仪的内容和形式也可以变，但不管如何改变，一定要遵守自然的法则，这样才符合天道。
人，要有情，更要有礼；在生活中，经常与朋友交流，生活才美好。
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