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剑仙 长孙星渊 第十章 居合

小说:剑仙 长孙星渊  作者:21076  回目录  举报

原理编辑

冷兵器时代一般来说面对敌人时要事先将刀从刀鞘中拔出,用来迎击敌人,居合术恰恰与之相反,以刀不出鞘的姿态来应对敌人。居合术的原理,一般有以下几种解释:

1.一般认为,日本刀和刀鞘具有一定弧度,而拔刀术是利用拔刀的这个弧度与刀鞘产生的摩擦力制造一种瞬间的爆发力,以便力求一刀致命。

2.古代日本一般访客时是跪坐的姿势(和式房间,当然不会备置椅子了)。而在这种姿势下:在不拔出刀的状态下,对方很难精确估计刀的长短,因而无法确定对方能否对自己构成威胁;而自己却完全清楚对方是否在自己的第一招的范围之内,因此一旦开战,我方可以提前把握战局,使第一招处于有利地位。一般武士练习的刀法都是站立打斗,而拔刀术(居合术)练习跪坐姿态,在与对方谈话言语不和之时,可以在对方没有防备(或没有来得及防备)的状态下瞬间以跪坐姿态直接出招,旨在出其不备。

综合以上的各种情况可以看出居合术的特点就是强调一招致命。

修炼编辑

应有的准备

居合是从坐姿静态中,或立姿动态中,拔击、斩切对方于瞬间获胜之招术,不像剑道拔刀交剑后才争取胜败,而是交剑前已决胜负。

因此,刀的佩带法,呼吸要领,目视,鲤口(鞘口)之切法左拇指向右前推刀锷,斩切法、刺突法、受流法(架开法)、摆振法、足的踏法、刀柄握法、拔击法、残心、振血、掌内力、躯体运动、收刀法等等要充分反复修练,锻炼强健身体,培养真正精神为目的。

◎服装

服装、没有特别居合用之道衣和裤(剑裙)的关系,采用剑道衣、裙即可。但这是指谓练习和竞赛的场面而已,在正式场面演武时,就应穿着纹付(衣)、裤出场。

◎居合带

居合带为佩带刀之关系,有必要使用此物品.穿裤(裙)之前必须绑好居合带。市面上卖的角带或使用居合用之带。结法是相同,绑结角带的要领,亦有采次页之图例的方法。

◎刀

刀最可行的条件,是一开始即使用真刀,或未开锋之刀较佳。但初入门者,使用合金制模拟刀亦无不可。刀之长度是刀身二尺二寸或三寸,最长是三寸五分为最恰当。标准的长度测量要领是,采自然站立姿势握住刀锷附近,自然垂伸右手腕背时,刀尖约能碰着地面的程度为佳。

另有一种基准是从本身高度减去约九十公分的长度为最长限度。

重量是用刀身一公斤左右为适当。使用过后,必须每次清洁污点或水气,拭擦刀身,涂上薄薄一层油是很重要的保养法。

切记的事项

◎刀柄之握法

大约与握住竹剑的要领同样,稍离锷下之缘金,不触到右手食指而握,两拳头(右前左后)间隔大约放进二指或三个指头程度,然后小指和无名指握紧,其余指头要松握。

◎目视

正坐或站立时,基本上,目视四.五公尺前地板上,不凝视一点,而采远山观望的要领,把眼睛半开着观看,但动作中,常注视对手,亦注视被砍斩倒下的对手,唯头不可俯视的太低。

◎呼吸(吐呐)

采用稳静缓慢、腹式呼吸。演完每一式招技归原正坐后,缓慢用腹式呼吸二次调整气息,约吸满第三次气息时开始动作。而且吸进第三次气息后,至演完一式之前不吐气,息俟纳刀完毕然后才可轻吐。若操演长招技,必须中途换气时,不使对手发觉在换气,其要领依各人之修练而有所差异。

◎鲤口之切法(推刀锷离开鞘口)

右手稳静缓慢的从刀柄下面往上、由拇指和食指托住刀柄,左手拇指将刀锷向右斜前稍推,静捎捎的不使对方感应行动。

◎拔付(拔击)

刀刃拔出脱离鞘口(鲤口)瞬间横一文字的最初之一刀,这即居合之生命。拔出速度,起初稳静缓慢,至中段时变快,及刀尖快脱离鲤口时,如疾风闪光般的快速,依其顺序“徐、破、急”之要领拔击。制先机发挥一刀必杀之锐厉为要。

◎切下(斩下)

受(横一文字)一击的对方,完全斩倒制住之一刀。把从对手头顶,由上段描大圆弧的要领一竖砍斩切下至水月(胸口)的气魄行施。跪着地时,刀尖离地板约15~20公分,在立委时斩下刀刃要保持水平。

◎血振(振落积血)

斩击毙敌后,振落付在刃上的积血。其应用技法,像“振落付在雨伞上积水”“倾斜刀尖流落”“右手反掌,向右拂开,以刀尖较刀刃水平低而流落”等三种方法,在振血时要保持充分的残心意境来行使。

◎残心

毙敌之后仍然留心对手,以预防垂死的对手,然再袭击时,立即可反应击刺对方之丝亳不松卸的身手状态,从振血到刀归鞘止,对倒下对手保持随时可应付的心态。

◎纳刀法(收刀法)

一面表示充份的残心,以腰收纳的意境,稳静缓慢,从锷元,确实收入。不可图想,以急忙或优美姿态及只用手腕的收法。要持着刀的右手和握着鞘口之左手,配合到恰好的要领归鞘。求收藏求鲜花



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