（图片说明：龙形耳坠。来源于珥蛇文化的演变，大量出现于北方红山文化遗址中。草原上的伏羲，山水间的女娲。伏羲氏和女娲氏，都是华胥氏的后裔。可是，在相当长的一段时间，他们一个生活在北方的草原地带，一个生活在西南华胥氏的故地。北方的伏羲，创造了兴隆洼文化、赵宝沟文化和红山文化。他们主要崇拜龙、猪、熊、凤。这些崇拜物，都具有草原文化的特征。西南的女娲，创造了仰韶文化。他们主要崇拜蛙、鱼、花。这些崇拜物，都具有山水文化的特征。而伏羲和女娲的共同崇拜物，就是蛇。这也是这两个部族，后来又能够重新合二为一的精神上的原因。网络搜图，有议即删。穷狗一只，请勿告官。）
屯口扎起了彩门。彩旗到处悬挂。邑屯内外，热闹的气氛到达了顶点。
阿妗的家里，阿妗已经头戴凤冠，打扮得特殊而又美丽。但是，明显地可以看出，她已经很累，已经没有多大的气力了。可是，她仍然和她的娘手拉着手，在伤心地哭泣。
一个女孩子跑下来，说：“快走！快走！他们来了！”
阿妗和她娘一听，立即紧紧地拥抱着，不肯分开。哭声，也更加凄厉，更加疯狂。然而，人们还是生生地将她们拉开。
阿妗被一群女孩子拉着、推着，离开了自己的家。
来到屯口，已经听到了远处隆隆的鼓声。阿妗还在嚎哭。一个女孩子使劲地推着她说：“别哭了！快去躲起来！”
阿妗于是忍住哭泣，由几个女孩子拉着，向邑屯边的树林子跑去。
随着隆隆的鼓声，间或夹杂着雄浑的牛角号声，一队五彩缤纷的人马，缓缓地向这边走来。
等到抵达彩门对面，这队人马就停下来。
他们围拢商议了一阵，就由一队人，拿着一些象征性的“武器”，向旁边的树林进发；另一队人，大鼓排开，与这边的彩门形成对垒。
一通号鼓过后，那边一个男孩子出阵唱道：
“天上下雨那个地下流哎，
阿哥阿妹那个碰到头哎。
阿哥要对阿妹说哎，
今天我要带你走哎。
今天我要带你走哎。”
这边一个女孩子接着唱道：
“风不吹那个云不动哎，
河无高低那个水不流哎。
阿哥想带阿妹走哎，
请问你有啥彩头哎。
请问你有啥彩头哎。”
那边男孩唱道：
“我有粮食那个堆满仓哎，
我有鱼肉那个挂满房哎。
我有真心对阿妹哎，
我有实意求成双哎。
我有实意求成双哎。”
这边女孩唱道：
“真心实意那个怎么见哎，
粮食满仓那个怎么现哎。
左看右看都没影哎，
空口白牙怎么信哎。
空口白牙怎么信哎。”
那边男孩唱道：
“鹿皮成双那个早已见哎，
瓜果鱼肉那个早已现哎。
一把雁羽表真情哎，
我对阿妹是真心哎。
我对阿妹是真心哎。”
这边女孩唱道：
“一双鹿皮那个是啥礼哎，
一把雁羽那个是啥意哎。
瓜果鱼肉早吃光哎，
阿妹心里空荡荡哎。
阿妹心里空荡荡哎。”
那边男孩唱道：
“灵鹿和善那个不欺心哎，
见食相招那个情谊深哎。
比翼双飞那个看雁羽哎，
哥妹爱情舞翩翩哎。
哥妹爱情舞翩翩哎。”
那男孩唱了，这边女孩不接了。
她后面的鼓手一见，立即咚咚咚地猛敲起鼓来。
旁边女孩问道：“怎么不唱了？唱啊！”
这女孩笑道：“有点累，你们先接一段吧！”
那边，男孩们见这边歇了，也松了一口气。
不过，他们一致地感觉到，对方实力非凡，今天这台戏，不大好唱。
他们不禁把目光投向树林那边，希望那边早点得手，好减轻这边的压力。
树林里，几个男孩在密林中穿来穿去，却什么也没有发现。
彩门下，女孩子们经过一阵推攮，其中一个女孩，毅然决然地挺身而出，道：“我来！”
鼓声停止。这个女孩唱道：
“风吹云飘那个急雨到哎，
四周都是那个饿狼嚎哎。
阿妹心头真是苦哎，
谁能替我驱虎豹哎。
谁能替我驱虎豹哎。”
那边男孩们一听，转换频道了，一时你推我攮，无人接唱。这边女孩们见那边卡壳，不禁洋洋得意。
经过紧急酝酿，这边，一个男孩子出来接唱道；
“风呼呼那个马啸啸哎，
战士仗气那个执长矛哎。
此去长阳血染就哎，
谁保神木永不倒哎。
谁保神木永不倒哎。”
这边女孩们听了，不禁你望我，我望你，一时百感交集，一个个低下头，泣不成声。
两边的大鼓同时敲响。
树林里，一个男孩忽然发现一个人影，大叫一声：“在这里！”
其他男孩赶紧跑过来，包抄上去时，却发现，这里只有一个女孩，而且，分明不是他们要找的对象，而是对方故意放出的一个假饵。那个女孩发现逃不掉了，便索性站起来，朝他们做了个鬼脸。几个男孩一见，气急败坏，扬起手中的“武器”，就将这个女孩“杀”死了。
另一边，几个女孩护着阿妗，离开了树林，转移到邑屯里，在一个角落里躲起来了。
彩门下，女孩子们调整好情绪，鼓声又停了下来。
一个女孩子唱道：
“什么东西那个一只脚哎，
顶天立地气运长哎。
什么东西那个两只脚哎，
宰虎杀狼心不慌哎。
什么东西那个三只脚哎，
人间百味它先尝哎。
什么东西那个四只脚哎，
四平八稳心不慌哎。”
那边一个男孩应声唱道：
“高高神木一只脚哎，
顶天立地气运长哎。
你我都是两只脚哎，
宰虎杀狼心不慌哎。
呙鬲都是三只脚哎，
人间百味它先尝哎。
龟神就是四只脚哎，
四平八稳心不慌哎。”
这边的女孩又唱：
“什么东西那个盘成团哎，
远远一看像龟神哎。
什么东西那个带间房哎，
伸出头来像蛇神哎。”
那边男孩唱：
“长蛇最爱盘成团哎，
远远一看像龟神哎。
神龟就是带间房哎，
伸出头来像蛇神哎。”
这边的女孩又唱：
“蛇神为啥盘成团哎，
神龟为啥带间房哎，
祖宗为啥传万代哎，
子孙拿啥待祖宗哎。”
那边男孩唱：
“收缩有力反击强哎，
蛇神所以盘成团哎。
心静还要气运平哎，
神龟所以带间房哎。
祖宗有柔也有刚哎，
所以保育万代长哎。
子孙不忘祖宗志哎，
刚柔相济保家乡哎。
子孙不忘祖宗志哎，
刚柔相济保家乡哎。”
两边的鼓声一齐急促地响起，牛角号也长长地吹响起来。
那边，陪着阿妗藏在邑屯里的几个女孩，一听到鼓号齐鸣，不禁都笑了起来。
她们一下子站起来，说：“没多大一会呀！到底是哪边赢了呀？”
不过，不管是哪边赢了，她们这时候都得出去，让人家找到她们了。她们于是扶住阿妗，向树林里走去。
这边，对歌的一群男孩，焦急地看着树林那边，见那边一点动静都没有，不禁一个个都骂“笨蛋”，“一群笨蛋”。
彩门下的女孩子们等了一阵，见树林里还没有人出来，便又回身招呼鼓号停止。这边的鼓号停了，那边的鼓号也不得不停下来。
彩门下，一个女孩又唱道：
“天上下雨那个地上滑哎，
自己跌倒那个自己爬哎。
阿妹向哥问一声哎，
四脚落地像个啥哎。”
对面男孩子们一听，都羞愧地笑了，一个男孩出来唱道：
“天上下雨那个地上滑哎，
自己跌倒那个自己爬哎。
阿哥虽说比妹大哎，
却也像个小弟爬哎。
阿哥虽说比妹大哎，
却也像个小弟爬哎。”
这边女孩唱道：
“阿哥休说那个比妹大哎，
阿妹不像那个阿哥爬哎。
阿妹尊你一声哥哎，
你还真当你是哥哎。”
那边男孩唱道：
“说是哥那个就是哥哎，
不是哥哥那个想当哥哎。
本来就是哥哥大哎，
长幼尊卑不容错哎。
本来就是哥哥大哎，
长幼尊卑不容错哎。”
树林里，几个男孩焦头烂额，四处张望，忽然发现几个女孩扶着阿妗，正向他们款款地走来，脸上都带着胜利的笑容。
几个男孩怒发冲冠，举着“武器”就向女孩们冲去。女孩们惊叫一声，丢下阿妗，就各自四散奔逃。
男孩子们也不追赶，一块红布蒙在阿妗的头上，背起她就走。
这边，一个女孩又唱道：
“说是哥那个就是哥哎，
阿妹求哥那个背过河哎。
倘若你还四脚爬哎，
你让阿妹怎叫哥哎。”
对面男孩们面面相觑，一时竟无人敢应。
恰好，树林里这时冲出人来了。男孩们便一声“走啰”，跑去和那一帮人汇合去了。
这边的女孩们却还不依不饶地叫着：“唱呀！唱呀！别逃呀！唱呀！哈哈哈哈！”
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