郭大侠、李xún欢、张丹枫的人格太完美，甚至完美得有些变态，是文艺对侠义偏执的追求。事实上江南七怪更像真正意义的侠客，但是不够高大上的江南七怪在许多人眼中就只是跑龙套。正所谓千金易得不如季布一诺，这季布没有绝世神功，但是他的许诺比千金更为珍贵，这是一种游侠的精神标准。大丈夫不轻许诺言，一旦有所言而必行之。为什么说义每从屠狗辈，负心多是读书人？这是一种以偏概全，但是就应该以偏概全，真正的游侠就不应该满口打什么大道理的嘴炮，游侠是干实事的人，若不能做到许诺之事大不了豁出自己的性命。读书人想得太多，说得也太多，将太多事情复杂化，将冲动鲁莽的勇气定义为愚蠢，可是也不想想，侠客做的事情大多数就是越出常规之事，不破坏秩序、法则就称不算江湖中人。游侠皆好人？那么你告诉我，董卓、袁术是否好人？他们就是结交了大量江湖豪杰的游侠。文人将侠客的行为硬高国家民族的高度挂钩，真不是一厢情愿吗？无疑，在国家危难时间也确实有草莽抛头颅洒热血，不过也有着大量祸国殃民的响马和绿林。
韦小宝仗义，为人排忧解难不计其数，他是侠否？韦小宝和郭敬明一样正是在讽刺整个时代，你们这些对大义最了解的人不能够解决的许多问题，而韦小宝能够解决。许多电影人没办法打开市场，郭敬明的电影却能占据如此高的票房，无论你们如何瞧不起他们，这都是对时代的嘲讽。也许诸位理解的武侠都没有错，将盖世神功和为国为民与侠客划上等号，你们成功做到了。那么我就问一句，自从金庸、古龙小说称雄于天下，黄飞鸿、笑傲江湖等系列盛极一时以后，天朝还出过什么样的武侠高cháo？最多就只有李安拍的《卧虎藏龙》吧？你们真的确定这条路子没走到死角？
天朝的武侠，是一群由绿林好汉，草莽英雄，贩夫走卒，达官贵人，豪族名门，门派组织等共同联袂演绎的一处丛林法则。这群人，身在家国内，心在家国外，从文明之中超脱出来，无所约束。或是仗剑行侠，或是杀人纵火，皆由心中的道义，善恶左右。可以说，武侠，是在探究野蛮文明下“士”文化于个体的决断。
不管是东邪西毒，南帝北丐还是香帅，李探花，白玉京，以及温瑞安笔下的戚少商，雷卷，四大名捕，都是一种由自由意念造化出来的精神领袖。他们在手起刀落的时候，从来没有想到过法律朝廷，而是在反思自己的内心，衡量人的标准是自己的心里的一套善恶观念，道法精神。莫论家国天下，小我大我，皆都依心而为。所谓郭靖的“侠之大者，为国为民”，卫的还不是自己的道。天朝的武侠，是塑造出一个丛林法则的世界，在这样一个环境里，人们不再受到约束，凡事率性而为。然后用每个人心中的“道”去与这个世界，这个时代，这个社会产生碰撞，这种极其激烈的摩擦中，溅出来的火花尽是性情，尽是自由，尽是浪漫。谁不曾臆想过自己凭着个人喜恶，定人生死，与天地斡旋；凭着自己的性情，香车美女，浪子过客。尘世中来来回回，权益中左左右右，生死间进进退退。
假如我们真的处在这样的一个环境里，你如何在这个“生命是闹着玩”的世界里出人头地，又如何在这个世界里正心守道？刀架在你脖子上，剑抵住你的喉咙，侠义和生存你将如何选择？国家失据，民族受辱，你是苟且还是挺身而出？你的一口气，如何点一盏灯？你的念念不忘，如何产生回响？个人极致的自由意念下，无论是穷凶极恶，还是尽善尽美，人性丑恶都是点缀，重要的是你将以什么样的精神去面对？武侠的外在是一个壳子，是一个载体，载着人们自由意念下的侠义精神。它告诉我们，当思想冲脱一切束缚时，你的精神是什么，你的心中有什么，你就是什么。可惜，个体精神冲破时代罗网，怎么想，都是梦。
银瓶乍破，铁骑突出，风云变色，惊蛰雷动。常常在夜深人静辗转难眠时沉思冥想，为什么武侠小说能打动众多jì寞平凡的心？时运艰难，它是熨平人生坎坷的一斗温情暖意。风雨如磐，它是黄昏别我而去的一个天涯悬念。它给过我们生动的故事，鲜活的人物，大开大阖起伏跌宕的情节细节，宏伟深邃瑰丽奇特的意境意象。它带我们走遍了辽阔家国壮美山川，从繁华市井到蛮荒边陲，从孤烟大漠到横流沧海，都曾是蹄声帆影纵横来去的地方。它带我们走进了世道人心，情天欲界。阅尽矢志爱恨，快意恩仇，生离死别，苦乐悲欢，还有许多无端歌哭。武侠小说是成年的童话，天真的法律。武侠小说是流传后世的热血，武侠小说是拔剑四顾横刀向天的一声大笑。有人读武侠入痴，有人读武侠上瘾，有人对武侠津津乐道，有人对武侠夸夸其谈，也有人对武侠精研细磨深思熟虑成一家之言。有人读武侠而出世，有人读武侠而入世，有人将武侠作为恋爱参考人生指南，还有人纯粹就将武侠作为候车时的消遣。但只有提到武侠二字就怆然泪下的人，才敢说懂得武侠，才配称真正的武侠迷。
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