看着被震住的众人，风冥笑了，前世的动漫也不算白看的啊！
前世的国漫《秦时明月》可是很火的，自己也是追剧之人，只不过没想到这次过关居然会靠一部动漫。
加上根据自己的理解补上儒家，兵家，名家，道家，农家，公输，可算是诸子百家齐聚了。
良久，随着一阵鼓掌大笑之声，将众人思绪拉回，众人望去，此人正是大儒王通。
“哈哈哈，厉将军，老夫终究是要高看你了。好一个四字绝句，从江湖到朝堂，侠道至王道，再到百家，厉害，厉害。好一个天地之道也！老夫佩服。”
王通丝毫不掩盖对风冥的佩服，大声夸赞道。
至于说有人为风冥捉刀，不好意思，王通实在想不出当世还有谁能精通百家的，要知道很多百家学说早已埋没在尘埃里了。就凭风冥的四字绝句，便可看出其对诸子百家的了解，不，应该是对百家精义有深刻体悟才对，否则的话，又怎会有如此贴切的描述。
王通更是暗道自己似乎看走眼了，厉风冥绝非只是武夫，好一个文武全才啊！
杨广也没想到风冥居然有这一手，不但顺利过关，更是展露绝世才华，自己能有此人相助，乃大幸也。
梵清惠则是彻底郁闷了，脸色苍白，她知道今天一过，佛门的大劫快要到了。
不论文，或是武，佛门都会面临严重的考验，阿弥陀佛，愿我佛慈悲，助我佛门渡过此大劫吧。
王通双手互握合于胸前，右手握拳在内，左手在外，以儒门之礼向风冥道：“将军，请。”
古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示王通对风冥的真诚与尊敬。
风冥通过考验，正式为书院祭酒，准备开讲，开讲之前，则要进行祭祀仪式，风冥登坛上香，念读祭文。
自祭乐奏响，祭过天地，拜过圣人，长安学院就正式可以开讲授徒。
风冥走向书院学宫大殿。杨广，王通，杨林等人相视一眼，跟上风冥，随后一众学子亦涌向学宫大殿。
他们也想看看风冥到底有多厉害，是不是真的百家精通！
这学宫大殿是整个长安书院最大的地方，最多可供三百人在内听讲。坐三百人可不是全部人挤在一起，如若是这样，这大殿可是能坐千人。这三百人是每人有一个坐垫。前有短案，上放茶水、果品。左右相间有三人宽，前后亦有两人的间距。
杨广为了人才可谓是花了大力气的，长安学院可谓属于奢-华级别的了。
大殿中，风冥坐在主位之上。杨广，杨林，宋缺，王通等有身份的人坐在最前，后面则是众学子。由于这次学子来得很多，大殿中的座位都被坐满了，没有座位的学子只能够坐在地上，不过看他们的神情，亦是无所谓，要用书案的就与附近有书案者共用。
“当！！！”
金钟一响，众人一下子安静了下来。风冥虽然经常在万军之中拼搏厮杀。对于这样被众人注视的场面却有些陌生，但他要讲课，也是人生的第一次。定了定神，清了清嗓子，并没有立即开讲，而是看着众人。
诸子百家吗？记得前世逛贴吧，看评论，读历史的时候，有过很多不同见解，那，就这样吧。。。。
风冥郑重开口道：“我没有讲过学，更不知道你们的眼中的诸子百家如何？我的讲答都包含着我的见解，未必完全符合你们的思想，所以只能作为参考，不能作为答案。”
风冥这次开口，让众人再高看他一分，旁人讲学，都会将自己的话奉为真理，不容一丝辩驳。
风冥之前已经证实自己的才能，众人自然不会以为风冥心虚，反倒是觉得此人虽然杀伐天下，但未必不是谦逊之人。
只是此人大义当前，太过极端，杀伐过剩，加上杨广这样一个好大喜功的人，才会给让人听信传闻，给人误解此人太过狂-妄。
总之，这些学子还有大儒王通果断把锅甩给杨广，杨广不知道自己又无奈背锅了。
风冥问了一个问题，道：“何谓仁？”显然是先从儒家开始了。
此问一出，下面杨广，宋缺，王通，祝玉妍等人一同皱了一下眉头，然后用饶有兴趣的目光望着风冥。
这样一个信奉强者为尊，斗战天地的人，为他们讲【仁】，有趣，有趣。
何谓仁？这个问题从圣人孔子提出之后，后人都有诸般解释但也不见谁能解释得很好。就连孔子的学生也经常问孔子这个问题，但是孔子每次给出的答案都不同，以至于后人作出各种不同的解释，但亦未能得到众人之认同。于是只能以行为来对仁作出解释。
风冥问完之后，就有一名学子答道：“仁者爱人。”
风冥听完，含笑不答。又一名学子答道：“己欲立而立人己欲，达而达人，是为仁。”
风冥还是笑而不答，又有道：“己所不欲勿施于人。是为仁。”
学子们众说纷纭，不过说法均离不开先人之言。
“当！！！”
金钟再次敲响，众人听得便都静了下来，以目望风冥。
风冥笑道：“你们说得很好，但你们所言更多的是如何为仁，而非解答何谓仁。虽然能做到仁，即为仁，然却未能真正道出仁字的意义。”
顿了一顿，风冥继续说道：“吾对仁略有所悟，今日就先说一二。”
环顾众人一眼，风冥说道：“吾以为，说仁必先与礼合说，盖因仁为内，礼为外，仁属心，礼属行。合归则以仁为纲。内以及心为仁，则又细分仁与智，外以及行为礼，则又细分礼与乐。故此仁与智合而为内。属心，总纲为仁；礼与乐合而为外，属行，总纲为礼；内外相合则是仁与礼，总纲为仁。”
顿了一下，风冥进一步解释道：“心属仁者，必重情，故偏重忠厚。然亦会过分迂腐；心属智者。必重智聪明，偏重智者，反易流于刻薄。故圣人言仁，需仁中有智。智中亦有仁，即真正之忠厚，必是有智慧，而真正之智聪明。亦必是朴实忠诚。此方谓之内心真正之仁。”
见到众人一面思索的神情，有的更是直接拿起随身的毛笔和竹简，记录起风冥的话来，等了差不多一刻钟，见到众人都望向自己，风冥才继续说道：“方才说了心，现在说行。行中分礼与乐，礼者乃是规矩。然规矩过于刻板、严苛者并非为好；乐者让人愉悦，让过分取乐者
，则放-浪形骸，反而不此。吾以为，如仁与智一般，真正之礼。是既能守规矩，而又能愉悦。方是正理，此即为礼与乐。”
风冥总结道：“如此内外合一。心者。既忠厚而又聪慧；行者，既守规矩而又能愉悦，此方是真正之仁。而为人如此亦为最好。”
众人听完，纷纷将此言记下。等了一会，却是有人问道：“将军此言，可谓开我等之眼界，然而如何才能做到内外合一？须知道心中既仁又智容易，然既能守礼，又能乐却难。”
风冥听完，笑道：“此问甚好。其实圣人已经给了我们答案，那便是孝。对父母尽孝，于心而言，既是仁，又是智。于行而言，既守礼。又为乐。故此孝，即是仁、智、礼、乐，内外合一之境也。”
众人听得，一同作恍然大悟状。前面王通等名士亦击掌大赞道：“妙，实在太妙了。”
风冥见得自己这一番讲课很是成功，心中亦暗暗松了口气，他这言论却是经过两千多年来众多儒学大师讨论而得出的一种比较合理的言论。其中讲仁与智更是引用了心学的内容，心学可是明代才提出来的。风冥却是将它搬了出来。
这么一讲，如此成功，却是给风冥增添了不少信心，不过风冥自己亦庆幸，穿越之前看了不少书，也看到了不少见解。
这便是穿越者最大的优势了吧，处于历史的下游，加上信息大爆炸时代，让自己打下了丰厚的底蕴。
无关天赋，资质，只是接受的知识储蓄量一开始就不同，所以才会让风冥如此风光一把。
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