2、无欲无求之心。一个医生从他学医的那一天起，就把心交给了病人，交给了医学事业，因为医道的根本出发点是救人和维护人的健康。跟疾病打交道，时时刻刻都有危险；24小时之内都会有病人求救，时时刻刻都有风险；要把危险和风险置之度外，一切为病人着想，不能有任何的私心杂念，做到医心赤诚，矢志不移，把全部生命奉献给病人，奉献给人类的医学事业。这就是孙氏所强调的若有疾厄来求救者，不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜生命。同时孙氏还提倡清心寡欲，无欲无求，并对那些把自己的技术当作谋财手段的个别医生进行严厉批评，不得持己之长，专心经略财物。目前，一些医院和医生把技术和高档医疗仪器当做摇钱树，出现过度医疗的倾向。同时，由于卫生指导思想上出现的偏差，把医院推向市场，按企业经营，丢掉了医疗是社会福利的功能，出现了用钱买病人，广告拉病人，就医宰病人的不良现象，甚至出现了病人越多越好的可怕观点。
3、大慈恻隐之心。大慈恻隐之心就是慈善之心。常言道医院是善门。善门难开，善门难关。难开者，病人不认可，认可了你就关不住。既然是善门，医生必须要有善心，善待病人。孙氏处处为病人着想，在治疗过程中为了给患者节省费用，尽量使用廉价且造次易得的药物，代替贵重难得的药物，同时还配针灸、推拿等非药物疗法，以减轻患者经济负担。而我们现在的个别医院在以药养医的机制下，医院不仅很难遵循安全、有效、经济、合理的用药原则，还给患者使用过量药、高价药、进口药成了司空见惯的事。有资料显示，医院药品不合格使用率几乎达到50%，由此引起的不良反应和不良事件难以估计。据报道，我国每年有250万人因为药品滥用而住院治疗，19万人因此而死亡，直接经济损失达40亿万元。与此同时，在经济利益驱动下，一些食品果品也普遍使用生长素，小孩长期服用抗生素等，导致疑难病、传染病日益增多，尤其是滥用抗生素将会给人类带来灭顶之灾。现代微生物研究，人体和自然界存在有3.7万种微生物。这些微生物与人类共存，相互制约，相互为用，它们对人类器官的平衡和协调，对人体免疫及疾病的控制有重大意义。就人体肠道中的微生物来说，就多达250种，它们是人体的长住户，同人体是统战的关系，它能帮助合成人体所必需的某些维生素、氨基酸和酶，还可以抑制其它有害的菌群，即病原微生物，防止疾病的产生。但目前滥用抗生素，必将人为地破坏人体内微生物链平衡的自然规律，从而造成一些微生物的大量毁灭，使菌群失调，轻则耐药菌增多，抗生素失效，重则导致新的疾病产生，最后毁灭的是人类自身。抗生素的大量使用，特别是滥用导致的大量毒性反应，过敏反应，双重感染和耐药菌株的出现。滥用激素药物也破坏了人的体内环境，给今后的治疗带来了难以想象的困难。有关资料报道不合理滥用抗生素导致我国30万儿童出现耳聋。同时由于药品出现了商品化的趋势，导致药品价格失控，药品价格的涨幅超过了同期人们生活水平的提高速度，再加上大量使用高价药，造成了患者沉重的经济负担，一些低收入者有病不敢看病，成为严重的社会问题。药品是商品，但它是一种特殊的商品，就像原子弹是特殊的商品一样，只是在万不得已的情况下才使用。这同孙氏处处为病人着想，减轻病人经济负担，形成了鲜明的对照。古人说，用药如用兵，是药三分毒，不得已而用之。药能治病，也能致病，导致药源性疾病。
4、对患者要有强烈的同情心。医学是将心比心的学问，要体贴关心，将心比心，应该急患者之所急，痛病人之所痛。孙氏在《千金方》中是这样表述自己把病人痛苦看作是自己痛苦的：到了病人家里，纵然是绮罗满目，也不左顾右盼；即使乐器演奏，也不应有欢乐表情；即使那里有美酒佳肴，看到了也当做没看到一样。他认为这不是形式主义，也不是作秀，而是一个医生此时此刻应该想到的是病人，因为病人在痛苦之中，见彼苦恼，若已有之，深心凄怆。孙氏认为这是一个医生起码的，而且也是必备的修养。不要说病人是衣食父母，就是医生的技术经验或临床的点滴知识，都是无数病人的生命代价和血泪病痛积累的。
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