我想大部分畅销小说的魅力在于小说的情节虚构，而并非其真实性，然而《红楼梦》在天朝古典小说史上的经久不衰，独占鳌头却并非小说的虚构情节，而是因为小说的真实性，我想大多数人去研究红楼，不是去研究那些虚构的东西，而是去研究那些隐藏在文字背后赤裸裸的真实。
《红楼梦》里有甄士隐和贾雨村，那么曹雪芹到底在隐什么？存什么？如果红楼没有其真实性，那么作者何必费尽心机去隐藏，如果不是其真实性，那么八十回后的文稿又为何会丢失？
《红楼梦》的魅力之一就是其内容的真实性，也许就是它太过于真实了，从而才有了其无穷的魅力，就是因为太过于真实，才让我们沉迷其中，难以自拔。
字字皆同本真，这是对《红楼梦》最好的概括。
我们都知道红楼具有自传性和自诩性，曹雪芹就是想通过贾家的沉浮来代替现实中曹家的沉浮，但是他又不能够完全以自传小说的形式去呈现，因为清朝的文字狱不允许他那样做，那么就用《石头记》的形式来呈现曹家的兴衰，曹家如何由兴盛走向衰亡，曹家是如何被彻底查抄，再无翻身机会的。
曹雪芹着重描写的是乾隆元年到乾隆四年的事情，因为曹家在雍正年间曾经被查抄过，那也是曹雪芹不愿意去回顾的历史，再说那个时候雪芹尚幼，然而乾隆元年到乾隆四年是曹雪芹一生最美好的时光，曹家重新回到了昔日的繁荣，而且曹雪芹已经十几岁了，他度过了一段无忧无虑的生活，从乾隆四年以后曹家彻底衰败，曹雪芹从一个衣食无忧的贵族公子沦落为蜗居南山而且朝不保夕的一个不易贫农。
秦可卿是书中一个非常神秘的人物，她出场并不多，然而却不是一般人，留给了我们太多的疑问著名作家刘心武研究红楼就以研究秦可卿开始，故称秦学。第十三回秦可卿淫丧天香楼，句脂砚斋留下的批语就说曹雪芹在这一回删去了四五页之多，那么这四五页到底写了些什么？如果曹雪芹不删去这些会怎样？这四五页我想不单单写了秦可卿和贾珍的乱伦之事，如果单纯是乱伦之事，那么他大可以写出来，我们看红楼并不是没有看到一些淫荡的场景，单纯是这个就无需删除了，一定是写了一些不该写的内容，那隐藏的内容就是秦可卿的真实死因，还有她的真实身份。我们在看十三回的时候心中就有很多的疑问，秦可卿的突然死去，还有两个丫鬟一个死，一个出家，她们分明是在逃避什么，那么她们在逃避什么？我想一切就在曹雪芹删减去的内容里，她们除了得知了自己的主人秦可卿和贾珍的乱伦丑事，一定还有秦可卿的身份还有死因。
红楼在写到红楼二尤之前曾写到宫里轰了一位老太妃，贾母等人都要去奔丧，而居记载乾隆三年的时候的确是有一位老太妃死掉了，
八十回后的内容之所以丢失，我想这和内容的真实性是分不开的，那么到底都有什么内容？我想第一就是贾元春的真实死因，我们看了高鹗续红楼的都知道元妃是病死的，然而我们通过贾元春的判词和曲子可以得知事情不是那么简单，那么元妃到底是怎么死的？当时省亲点戏的时候就有一出《长生殿》脂砚斋就有批语是伏元妃之死，我们都知道《长生殿》是写杨贵妃和李隆基的，杨贵妃是怎么死的啊？吊死在马嵬坡前，她是一场政治斗争的牺牲品，然而元妃之死却和杨贵妃相似，那么她的死因就可想而知了。八十回后还有贾家的彻底被查抄，贾家究竟是怎么被查抄的？我们看高额续的那四十回发现高鹗给贾家罗列的一些罪名貌似不能够让贾家彻底不能翻身吧，比如宁国府，秦可卿的判词就写了家事消亡首罪宁，首先遭殃的是宁国府，宁国府虽然有这样活着那样的弊端，则是不至于被查抄吧，贾珍和贾蓉父子虽然无道，但是他们也没有沦落到吵炒家的地步吧，我们看后四十回高鹗续书给宁国府罗列的罪名似乎有点儿牵强。那么贾家究竟是怎么被炒的？我想一切都没有那么单纯，应该和当时的政治斗争有关系，宁国府的罪名应该和秦可卿的身份死因有关系，而荣国府的被查抄就有更多的原因了，这些原因和当时的党派之争，还贾政等人一些不为人知的所谓有关系。那么贾家到底是怎么被查抄的？事情的真相按照当时残酷的文字狱，自然不会让其晒在阳光之下。。
我想八十回后的内容应该要比前八十回更加的真是，更加的有看点，那么八十回后丢失就不是单纯的借阅者给丢失了，应该是毁灭在了政治的炮火之下。
曹雪芹就是想通过《红楼梦》来向我们展现一个残酷的社会现实，我们通过最后的曲子《飞鸟各头林》就可以得知，如果说蒲松龄的《聊斋》是通过一场场美丽的艳遇来展现一个虚无的底层幻梦，那么曹雪芹的《红楼》则是通过赤裸裸的真实来向我们展现一个封建社会，通过书中贾家的起起落落来为我们描绘一幅伤春悲秋的真实心碎，曹雪芹通过一百零八位身份不同的年轻女性的不同命运来为我们诠释那个男尊女卑时候女人的悲悲剧人生。曹雪芹也通过贾家那些为官者的所作所为为我们揭示那个年代官场的一些潜规则，揭示官场的黑暗。
曹雪芹通过宝玉与柳湘莲，蒋玉菡等社会边缘人物的接触来为我们展现社会边缘人物的辛酸苦涩。
为什么红学家都在冥思苦想，花费时间和精力去研究八十回后，单纯只是好奇吗？为什么大多数人不愿意接受高鹗续写的八十回后？我们普通的红楼读者觉得其实八十回后高鹗续写的也不错了，可是如果你去自习品读《红楼》前八十回，去了解真实的曹雪芹和真实的曹家，我们就不愿意在去肯定高鹗的续写，我们就渴望得知真实的八十回后，红学有几大分支，版本学，曹学，还有脂学，其中曹学就是专门去研究曹雪芹，还有曹家，如果小说没有那么大的真实性，那么人们何必去花心思研究真实的曹家，去研究曹雪芹，我们只要看小说不就是了，我们只要对作者一知半解不就是了，就是因为《红楼梦》具有自传性，自诩性，字字皆同本真，所以才有了那么大的魅力，几百年来研究红楼者才会前赴后继。
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