“心诚则灵。”陆尘高深莫测地笑了笑，随即话锋一转，“不过，此法看似简单，实则涉及微妙心性，需有高人指点，方能不偏不倚。若自行胡乱观想，恐有走火入魔之虞，届时非但不能解馋，反而可能欲念炽盛，难以自拔……”
他故意顿了顿，看着小沙弥脸上刚刚升起的希望又变成担忧，才慢悠悠地说道：“我看小师傅你颇具慧根，只是无人引导。在下不才，对佛法心性之学略有研究，或可与你探讨一二。只是……此地似乎并非谈话之所？”
小沙弥此刻已经完全被陆尘牵着鼻子走了。他既觉得这书生神秘莫测，好像真有本事，又怕他把自己偷吃的事情说出去，更对他那套“精神满足法”充满了好奇和向往。闻言立刻反应过来，连忙道：“对对对，这里不方便！书生……不，先生，您跟我来，我带您去见方丈大师！方丈大师最喜欢跟有学问的人谈经论法了！要是他知道您懂这么高深的法门，一定很高兴！”
陆尘心中暗喜，面上却不动声色，只是微微颔首：“如此，便有劳小师傅引荐了。”搞定！迂回路线成功！通过这个小漏洞，直接接触最高领导！
小沙弥名叫慧明，是寺里负责打扫庭院的小沙弥。他手脚麻利地将剩下的鸡骨头用树叶包好藏起来，又擦了擦嘴和手，这才带着陆尘，避开人多的地方，七拐八绕地来到了方丈禅院外。
慧明让陆尘在院外稍候，自己先进去通报。过了一会儿，他出来，脸上带着兴奋，低声道：“先生，方丈大师请您进去呢！”
陆尘再次整理了一下衣冠，深吸一口气，迈步走进了这间清幽简朴的禅院。禅房内，一位身着黄色袈裟、须眉皆白、面容清癯的老僧正盘坐在蒲团上，手持一串念珠，目光平和地看着他。这便是永福寺的方丈，了尘大师。
“晚辈陆尘，见过方丈大师。”陆尘执礼甚恭。
“阿弥陀佛，陆施主不必多礼。”了尘方丈声音温和，带着一种久居上位的从容，“听慧明说，施主对佛法颇有见解，老衲愿闻其详。”他的目光清澈而深邃，似乎能看透人心，让陆尘不敢有丝毫大意。
知道关键时刻来了，陆尘也不怯场，他在了尘方丈对面的蒲团上坐下，开始了他精心准备的“知识碾压”表演。他没有一上来就抛出那些惊世骇俗的“现代解读”，而是先从一些基础的佛理切入，展现自己的“扎实功底”。
他谈“缘起性空”，引用《中论》的“诸法因缘生，诸法因缘灭”，并结合了一些简单的例子来解释万物相互依存、没有独立自性的道理，言语清晰，逻辑分明。
了尘方丈微微颔首，表示认可，这算是佛门基础，能说到点子上不算稀奇。
接着，陆尘开始逐渐加码。他谈到了禅宗的“顿悟”，说道：“佛是觉悟的人，人是未悟的佛。”这句话其实并非陆尘原创，在后世流传很广，但在这个时代，尤其是从一个年轻书生口中如此清晰笃定地说出来，还是让了尘方丈眼中闪过一丝讶异。这简单的十个字，直指佛性本具、众生平等的核心，概括力极强。
“哦？施主此言，倒是颇得禅宗三昧。”了尘方丈饶有兴趣地问道，“只是，如何从‘未悟’到‘觉悟’？这途中荆棘遍布，妄念丛生，又当如何？”
陆尘知道戏肉来了，他不慌不忙，开始引入他准备好的“心理学”私货。“方丈大师，晚辈以为，修行并非一味压制妄念。妄念如波，心性如海，压是压不住的，愈压愈扬。关键在于‘觉察’与‘转念’。”他借用了一些现代心理学的“正念”概念，将其包装在佛法的外衣下。
“譬如有人辱我，我若心生嗔怒，此是妄念。若我能即刻觉察到此嗔怒之心，明了此心亦是因缘和合，虚妄不实，如同镜中花、水中月，不执着，不跟随，此心自然渐渐平息。此谓‘烦恼即菩提’，非是烦恼本身成了菩提，而是透过对烦恼的觉察与超越，证得了那份清净智慧。放下对‘放下’本身的执着，方是真放下。”
这一套“觉察-不执着-放下”的组合拳，融合了佛法智慧和现代心理技巧，听起来既深邃又具有可操作性，让了尘方丈听得眼神越来越亮。他修行多年，听过的开示不少，但像陆尘这样，将修行过程剖析得如此细致，如同拆解机械般清晰的，还是头一回。这年轻人，似乎真的触摸到了一些心性的关窍！
陆尘观察到了尘方丈的反应，心中暗笑，决定再放个大招。他话题一转，提到了戒律，尤其是……酒肉之戒。
“关于戒律，晚辈亦有些浅见。戒律如舟，渡人过河，到岸则需舍舟。若执着于戒律之相，反成束缚。古德有云：‘酒肉穿肠过，佛祖心中留。’”他刚说到这里，就看到了尘方丈眉头微蹙，显然对这种看似破戒的言论有所警惕。
陆尘立刻话锋一转，语气变得严肃：“然则，世人多只知前半句，却不知后半句，更不解其真义！此语后面尚有：‘世人若学我，如同进魔道！’此言绝非鼓励破戒，而是指向一种极高的修行境界——心能转物，而不为物转。唯有修行到了‘心无挂碍’、‘分别心’已泯的极高层次，外在的酒肉才能真正‘穿肠过’，不留痕迹。若修行未到，心地不净，却妄学此等行径，便是以妄逐妄，非但不能解脱，反而堕落更深！戒律对于绝大多数修行者而言，仍是护身之甲，渡河之舟，不可或缺。”
他这番解释，既引用了看似离经叛道的话，又立刻将其拉回正统，并指出了其适用的严苛前提和普通人的误区，显得思辨性极强，既展示了“博学”，又表明了“严谨”。
了尘方丈听得连连点头，脸上的欣赏之色愈发明显。陆尘这番论述，不仅没偏离佛法，反而从另一个角度阐释了戒律的本质和心性的重要性，让他有种豁然开朗之感。尤其是对“酒肉穿肠过”的完整解读和境界限定，更是说到了他的心坎里，避免了可能产生的误导。
“妙啊！陆施主年纪轻轻，对佛法竟有如此深刻的见地！”了尘方丈抚掌赞叹，眼中闪烁着如同发现宝藏般的光芒，“尤其是这‘觉察转念’之法，与这‘戒律本质’之论，深入浅出，直指核心，令老衲受益匪浅，仿佛打开了一扇新的窗户看待修行之事！”
他越看陆尘越觉得顺眼，这年轻人谈吐不凡，佛理精深，更难得的是思路新颖，不拘泥于文字表象，实在是难得的“佛法人才”！至于他为何落魄至此，了尘方丈自动脑补为“家道中落、怀才不遇”，文人嘛，总有几分傲骨和坎坷。
“施主若不嫌弃，便请在鄙寺住下。”了尘方丈热情地邀请，态度与之前那个知客僧简直是天壤之别，“寺中杂役房虽简陋，但尚算清净。施主可安心住下，平日若有闲暇，能与老衲品茗论法，便是再好不过！”
成了！陆尘心中一块大石落地，差点没忍住想比个胜利的手势。他强行压下上扬的嘴角，保持着谦逊的姿态，起身行礼：“方丈大师厚爱，晚辈感激不尽！能得大师指点，聆听教诲，是晚辈的福分。如此，便叨扰宝刹了。”
“哈哈，何来叨扰！陆施主乃我佛门善知识，能留住施主，是鄙寺之幸！”了尘方丈亲自吩咐慧明去安排住处，态度亲切得如同对待子侄。
于是，陆尘成功地从被知客僧驱赶的“闲杂人等”，一跃成为了方丈大师的座上宾，虽然住的是杂役房，但身份已然不同。这反转，不可谓不爽！
当晚，躺在杂役房那硬邦邦的板床上，闻着空气中淡淡的檀香和霉味混合的气息，陆尘长长地舒了口气。虽然过程有点小波折，但结果完美。不仅成功白嫖到了住宿，还混成了方丈的“佛法顾问”，这为他后续接近吴月娘打下了坚实的基础。
“搞定！基地建成！”陆尘望着从窗户缝隙透进来的清冷月光，心里美滋滋的，“知识就是力量，古人诚不我欺！用二十一世纪的理论知识来武装自己，在这明朝背景下，果然能产生奇效。”
他开始盘算下一步行动。既然已经成功打入永福寺内部，接下来就是要充分利用这个身份和环境。“明天开始，得好好探索一下这寺庙，看看除了方丈，还有哪些关键人物，寺庙的日常运作如何，哪里是吴月娘上香的必经之路……说不定，这古老的寺庙里，还藏着什么不为人知的‘隐藏任务’或者‘宝箱’呢？”
带着一丝对未来的期待和谋划，陆尘在这佛门净地，度过了他穿越以来，第一个相对安稳的夜晚。而他不知道的是，在他成功入驻永福寺的那一刻，脑海深处那卷《浊世度人经》似乎极其轻微地波动了一下，那“情欲关”的部分，闪过一丝微不可察的晦暗光芒，仿佛感应到了某种更庞大、更复杂的命运网络，正在他周围缓缓织就。
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