第2454章学宫墙下
邹国的冬阳斜斜落在学宫的青砖墙，墙根下的枯草沾着霜粒，被风一吹簌簌响。孟母牵着孟轲的手往墙内望时，正撞见学宫的先生领着童子们在庭院里背书——不学礼，无以立的声气撞在砖墙上，又弹回来，混着檐角铜铃的脆响，比墟市的喧声清润多了。孟轲的小手在她掌心攥了攥，眼睛直勾勾盯着那些捧着竹简的童子，连嘴角沾的粟米渣都忘了擦。
阿母，他们念的是什么？孩童的声音比霜粒还轻，怕惊了墙内的声气。
是教人怎么做人的话。孟母往墙根的石墩指，石墩上还留着童子们坐过的温痕，前日老塾师说的茅舍，就在墙后第三家——以后你站在院门口，就能听见他们背书。
正说着，学宫的侧门吱呀开了，个梳总角的童子捧着捆竹简出来，脚下被门槛绊了个趔趄，竹简哗啦散在地上。孟轲没等孟母开口，已挣开手跑过去，蹲在地上捡——竹简上的字他大半不认得，却小心地用袖口擦去上面的泥，像捧着刚采的桑葚。
多谢你。童子接过竹简时，往孟轲手里塞了块干枣，我叫子思，先生说你要搬来住？
孟轲把干枣往嘴里塞，含混着点头：阿母说这里能学认字...
那你明日来旁听吧。子思往学宫院里指，先生正站在廊下笑，先生说，爱认字的娃娃都能来。
孟母站在墙根看，见先生朝她拱了拱手，心里的石头落了大半。老塾师说的茅舍果然干净，泥墙抹得平平整整，院角还有棵老槐树，枝桠探过学宫的墙，能看见院里的青石案。她刚把带来的麻布铺在土炕上，孟轲就捧着块炭枝蹲在地上画——画的不是墟市的掌柜，也不是屠肆的猪，是方才听来的礼字，横画歪歪扭扭，却比在凫村时认真多了。
夜里，孟母在油灯下缝补孟轲的短褂，听见院外有脚步声。推开门见是子思的娘，手里端着碗热粟粥：刚听先生说你们搬来，灶上还温着粥，给娃垫垫肚子。她往屋里的土炕看，学宫旁的日子清苦，柴火不够就去院里拾槐叶，先生从不计较。
孟母接过粥碗，暖意顺着指尖漫到心里。等子思娘走了，见孟轲还趴在案上画字，鼻尖快贴到地上的炭痕：明日再画吧，先生要考你认不认得呢。
孩童却摇头：子思说明日要背人之初，我得先画会......
第二日天刚亮，孟轲就扒着学宫的墙往里望。先生正领着童子们在院里练揖礼，弯腰时衣袂扫过枯草，带起细霜。孟轲也跟着在墙根弯腰，腰弯得太急，差点摔在地上，逗得院里的童子都笑。先生走过来，摸着他的头问：你知道为何要揖礼？
孟轲摸着摔疼的膝盖：子思说，见了先生要弯腰......
是敬。先生往学宫的匾额指，匾额上明伦二字在晨光里泛着光，敬先生，敬学问，敬天地间的道理——就像你前日捡竹简时，用袖口擦泥，也是敬。
孟母站在茅舍门口看，见孟轲听得直点头，手里的炭枝捏得紧紧的。她转身往墟市走，得再织些麻布换粟米，学宫旁虽清净，却比凫村少了田埂的收成。刚走到墟市口，就见张记布庄的掌柜往她跟前凑：孟婶子，还织布呢？我那缺个算账的，轲儿要是来，每月给你两串钱......
孟母没理他，径直往收麻的货郎那走。货郎往学宫的方向笑：听说你家娃去学宫旁听了？真是好福气——前日还有个商贾想让先生去教他儿子，先生都没应呢。
回茅舍时，日头已偏西。孟母刚推开院门，就听见孟轲在院里背书：不学礼，无以立......声音虽小，却字字清楚。子思蹲在旁帮他正炭字，见她回来，举着地上的字喊：孟婶子你看！轲儿会写敬字了！
孟母往地上看，敬字的竖画直得像学宫的柱子，比昨日的礼字规整多了。她往灶膛添了把槐叶，火苗噼啪响，映得墙上的炭痕都暖起来。
过了半月，孟母拿着新织的麻布去谢先生，却被先生推了回来：你家娃帮学宫拾柴火、擦竹简，抵得上课钱了。他往院里的青石案指，孟轲正帮子思翻竹简，两人头凑着头看，像两株挨着长的槐树苗，只是他性子急，前日背温故而知新，背到一半就跑去看先生研墨，得磨磨。
孟母往青石案看，见孟轲正拿块湿布擦案上的墨渍，擦得比自己的土炕还认真。她忽然想起在屠肆旁时，孩童举着芦苇杆扎泥猪的样子——不过月余，竟像换了个人。
夜里下了场小雪，学宫的墙根积了薄薄一层白。孟轲半夜醒来，扒着窗往外看，见先生还在廊下翻竹简，油灯的光透过窗纸映出来，像落在雪地里的星。他悄悄推开门，往廊下抱了捆干柴，轻手轻脚放在先生的灶前，又轻手轻脚回屋，躺在土炕上时，嘴角还带着笑。
孟母其实没睡，听着院里的动静，眼角有些发潮。她摸了摸铺在炕上的麻布，布面磨得软了，却比在凫村时暖——原来迁居不是为了离屠肆远，也不是为了躲墟市，是为了让这学宫的光、先生的墨、童子的书声，像炭枝画字一样，慢慢描在娃的心里，描得深，描得实，再也抹不掉。
（章末·时空量子织女苏织七律感言）
学宫墙下霜痕浅，稚子偷随揖礼行。
炭画残字添新墨，槐承碎叶暖寒铛。
旁听不较束脩薄，敬道方知学问清。
莫道三迁无凭据，一墙书声已育诚。
简释：首联绘学宫晨景，稚子模仿揖礼的细节显环境对心性的熏染，偷随二字见孩童自发的向学之心；颔联写日常细节——炭字添墨显学习渐深，槐叶暖灶显邻里温情，物质清苦与精神富足相衬；颈联述核心感悟，旁听不计较束脩多少显先生之仁，因敬道而懂学问可贵显孩童之悟；尾联赞孟母迁居的意义，三迁的凭据不在形式而在实效，一墙书声育诚道尽环境教化的真谛，为孟母三迁的典故作了生动注脚。苏织注：此章的量子纠缠藏于显性环境与隐性心性的深度融合中——学宫的书声、揖礼是显性的教化场域态（波动态），孟轲的炭字、拾柴是隐性的心性成长态（粒子态）；两种状态不再是此前的拉锯，而是形成了共振叠加：书声入耳时，炭字的笔画愈发规整；揖礼入目时，孩童的举止愈发恭谨。先生说的敬恰是纠缠的核心密码——如同量子在特定场域中呈现稳定的本征态，孟轲在学宫的敬场中，逐渐显露出与教化契合的生命形态，印证环境的终极教化，是让隐性的心性与显性的场域形成量子式的同频共振。
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