第1544章耶稣受难与福音传播（公元30年—100年·罗马帝国巴勒斯坦地区）
第一节：伯利恒降生（公元1年·犹太伯利恒）
希律王统治下的伯利恒，冬夜的星光格外明亮。木匠约瑟牵着毛驴，妻子玛利亚裹着粗麻布披风坐在驴背上，腹中的胎儿让她不时蹙眉。客栈的门都关着，只有马厩的稻草堆还能容身——那里弥漫着驴马的气息，却意外地暖和。
“就在这儿歇歇吧。”约瑟卸下玛利亚的行囊，里面只有几件换洗衣物和一小袋麦饼。他用干草铺出一块平地，刚扶玛利亚坐下，就听见婴儿的啼哭划破夜空。玛利亚抱着襁褓中的孩子，用咬破的手指沾了点奶水抹在他眉间：“就叫耶稣吧，神说他要将百姓从罪恶里救出来。”
马厩外突然传来羊群的骚动。牧羊人亚伯拉罕举着火把赶来，火光中，他看见一群天使在云端显现，翅膀的金光映亮了半个天空。“荣耀归于至高无上的神！”天使的声音像清泉流过石涧，“在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”
亚伯拉罕冲进马厩时，火把的光恰好照在婴儿脸上。那孩子不哭了，眼睛亮得像两星，正对着他笑。“这是……”亚伯拉罕突然跪倒在地，羊群在外面此起彼伏地咩叫，像是在附和天使的歌声。约瑟看着婴儿熟睡的脸庞，突然觉得马厩里的干草，都泛着金色的光。
第二节：约旦河受洗（公元27年·约旦河畔）
三十岁的耶稣站在约旦河里，河水刚没过脚踝，带着初春的凉意。施洗约翰穿着骆驼毛的衣服，腰间束着皮带，正用瓢舀起河水浇在他头上。“你是神的儿子，”约翰的声音带着颤抖，“本该我受你的洗，你反倒来找我？”
耶稣握住约翰的手，河水在他们脚边打着旋：“我们理当这样尽诸般的义。”话音刚落，天空突然裂开，圣灵像鸽子一样降下，停在他肩头。一个声音从云端传来：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
岸边的渔夫西门扔下渔网，不顾妻子彼得拉的呼喊，蹚水跑到耶稣面前：“拉比（老师），带我走吧！”他的渔网还挂着几条银光闪闪的鱼，却此刻却觉得，那些鱼远不如眼前这个人重要。耶稣看着他被水泡皱的手：“来跟从我，我要叫你得人如得鱼一样。”
那天傍晚，约旦河畔聚集了数百人。耶稣坐在石头上，讲着“虚心的人有福了，因为天国是他们的”。夕阳把他的影子拉得很长，投在河面上，像一条通往天空的路。约翰看着人群，突然对身边的门徒说：“他必兴旺，我必衰微。”
第三节：五饼二鱼（公元29年·加利利海）
加利利海的岸边挤满了听道的人，他们已经三天没好好吃东西了。耶稣看着人群中那些面黄肌瘦的孩子，对门徒腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”腓力数着钱袋里的银币：“二十两银子的饼，也不够他们每人吃一点。”
一个孩童怯生生地挤到前面，手里捧着五个大麦饼、两条鱼。“这能做什么？”门徒安德鲁皱眉，却被耶稣拦住。他接过饼和鱼，望着天空祝谢，然后掰开递给门徒，让他们分给众人。
奇迹就在这时发生。饼和鱼仿佛永远掰不完，每个接过食物的人都吃得饱饱的。渔夫西门捧着剩下的饼屑，数了数装碎屑的篮子，竟有十二个——正好对应十二个门徒。一个患麻风病的人吃了饼，溃烂的皮肤突然开始愈合，他趴在地上磕头，额头沾着的沙粒都闪着光。
夜里，耶稣独自登上山祷告。门徒们坐在篝火旁，看着远处渔船上的灯影，纷纷议论：“他真是先知吗？”西门摸着自己被耶稣治好的手——那只手曾因捕鱼扭伤，多年不能伸直，“他不止是先知，他是神的儿子。”
第四节：洁净圣殿（公元30年·耶路撒冷圣殿）
逾越节的耶路撒冷，圣殿里挤满了人。耶稣走进外邦人的院子，看见商人在兑换银币，鸽子贩子把笼子堆得像小山。他抄起一根绳子做的鞭子，猛地抽向货币兑换商的桌子，银币滚落一地，叮当作响。
“经上记着‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为‘贼窝’了！”耶稣的声音在圣殿里回荡，鸽子被惊得扑棱棱飞起，翅膀扫过祭司们的紫色祭袍。一个老祭司气得发抖：“你凭什么洁净圣殿？你有什么凭据？”
耶稣指着殿里的石头：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”众人都嘲笑他——这圣殿是希律王花了四十六年建造的，石头都是从远处运来的巨石，最大的一块重逾百吨。但耶稣没再争辩，只是弯腰捡起一块碎瓷片，在地上画着什么，瓷片的反光映在他眼中，像两簇火苗。
傍晚，一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣向她要水喝。妇人惊讶地睁大眼睛：“犹太人和撒玛利亚人从来不交往，你怎么向我要水？”耶稣笑了：“你若知道神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必给你活水。”妇人放下水罐，静静地听他讲道，夕阳把两人的影子拉在一起，仿佛从未有过隔阂。
第五节：最后的晚餐（公元30年·耶路撒冷upperroom）
逾越节的晚上，耶稣和十二个门徒坐在楼上的房间里。桌子上摆着无酵饼和葡萄汁，耶稣拿起饼，祝谢后掰开：“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。”他又拿起酒杯：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”
犹大坐在角落，手在袍子底下攥着一个钱袋——里面是三十块银币，是犹太祭司们给他的。耶稣突然看向他：“你所做的，快做吧。”犹大的脸瞬间涨红，借口出去透气，匆匆离开了房间。
彼得拍着胸脯说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”耶稣看着他：“今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”彼得急得站起来，凳子被带倒在地：“我就是必须和你同死，也总不能不认你！”其他门徒也纷纷表态，房间里的油灯忽明忽暗，映着他们激动的脸。
临出门前，耶稣为门徒们洗脚。他跪在彼得面前，彼得慌忙躲闪：“主啊，你洗我的脚吗？”耶稣按住他：“我若不洗你，你就与我无份了。”温水里飘着花瓣，是耶稣特意让门徒准备的，他边洗边说：“你们是弟兄，彼此洗脚，就像我洗你们的脚一样。”
第六节：客西马尼园（公元30年·橄榄山）
耶稣带着彼得、雅各、约翰来到客西马尼园，让其余门徒等着祷告。他跪在橄榄树下，汗珠像血滴一样落在地上：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
三次祷告回来，门徒们都睡着了。耶稣摇醒彼得：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？”话音未落，远处传来火把的光。犹大走在最前面，他走到耶稣面前，用亲嘴作暗号：“拉比，您好。”
士兵们一拥而上，彼得拔出刀，砍下大祭司仆人的右耳。耶稣摸了摸那仆人的耳朵，伤口竟奇迹般愈合了：“收刀入鞘吧，凡动刀的，必死在刀下。”他转向士兵：“我就是你们所要找的人，放这些人去吧。”
门徒们吓得四散逃跑，只有约翰跟着。耶稣被绑着走过橄榄山，月光透过树枝照在他脸上，平静得像什么都没发生。一个妇人举着火把照他，认出是白天在圣殿讲道的拉比，突然哭了起来。耶稣对她说：“不要为我哭，要为你们自己和你们的儿女哭。”
第七节：十字架受难（公元30年·各各他山）
各各他山的早上，阳光刺眼。耶稣被钉在十字架上，头上戴着用荆棘编的冠冕，血顺着脸颊流进胡须里。罗马士兵在他脚下赌博，争夺他那件没有缝的内衣——那是玛利亚亲手织的，用的是最细的亚麻线。
路人嘲笑他：“你若是神的儿子，就从十字架上下来吧！”祭司们也摇头晃脑：“他救了别人，不能救自己。”耶稣望着天空，声音微弱却清晰：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”
十字架旁边还钉着两个强盗，其中一个讥诮他：“你不是基督吗？救救你自己和我们吧！”另一个却骂他：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所做的事，配受这刑；但这个人没有做过一件不好的事。”他转向耶稣：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”
午后三点，天地突然变黑。耶稣大喊一声：“我的神，我的神，为什么离弃我？”然后又说：“成了！”便低下头，断了气。这时，圣殿的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，坟墓开了，许多睡了的圣徒的身体，复活站了起来。
第八节：复活与福音（公元30年—100年·地中海沿岸）
第三天清晨，抹大拉的玛利亚来到坟墓前，发现石头被滚开了，耶稣的身体不见了。她正在哭泣，身后传来声音：“妇人，你为什么哭？”玛利亚以为是看园的，便说：“先生，若是你把他移走了，请告诉我你把他放在哪里，我好去取他。”
那人说：“玛利亚。”她转过身，看见是耶稣，便扑过去想抱住他，耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。”
四十天后，耶稣在橄榄山向门徒显现，对他们说：“你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”说完，他就被一朵彩云接上天去，门徒们举目望天，直到有两个穿白衣的人说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”
之后，门徒们分散到各地传福音。彼得在耶路撒冷讲道，三千人受洗；保罗从迫害基督徒的人，变成传福音的使者，走遍小亚细亚、希腊、罗马，写下许多书信；约翰在拔摩海岛看见异象，写下《启示录》。到公元100年时，从耶路撒冷到罗马，从亚历山大港到安提阿，都有基督徒的踪迹，他们在地下墓穴聚会，用鱼形符号彼此相认，把“爱人如己”的道理，传遍了整个罗马帝国。
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亲历者约翰（耶稣门徒，《约翰福音》作者）
七律·福音颂
伯利恒星照马槽，约旦河滨圣灵昭。
五饼饱饲千人腹，一鞭洁净万邦朝。
晚餐杯显新约血，园祷汗凝赤土膏。
十字架上恩功毕，复活荣光满九霄。
约翰晚年被流放到拔摩海岛，他常坐在礁石上，望着地中海的落日，想起耶稣受难的那天。他总说，耶稣最动人的不是行过的神迹，而是在十字架上还为凶手祷告的温柔；不是复活的大能，而是洗门徒脚时的谦卑。当他在异象中看见新耶路撒冷，突然明白：耶稣带来的不是地上的国，而是人心里的光——这光从伯利恒的马厩亮起，经过十字架的血，最终要照亮整个世界。他写下“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们”时，笔尖的墨汁里，仿佛掺着约旦河的水。
观察者约瑟夫斯（犹太历史学家，《犹太古史》作者）
五绝·基督记
道成肉身降，十字血为证。
福音传四海，千古有回声。
约瑟夫斯在写《犹太古史》时，曾调查过耶稣的事迹。他起初以为这只是又一个被罗马处决的先知，却在走访那些跟随过耶稣的人后，发现了不同——这些人明明经历了迫害，眼神里却有种奇异的平安。当他在罗马看到基督徒宁愿被扔进斗兽场，也不愿否认信仰时，突然懂得：有些力量，比刀剑更强大；有些真理，比帝国更长久。耶稣的故事像一粒种子，落在巴勒斯坦的泥土里，却在整个地中海结出了果实，这或许就是他被称为“救主”的原因。
终章：光的传播
耶稣死后不到一百年，基督徒的足迹已遍布罗马帝国。他们在地下墓穴绘制鱼形符号，用面包和葡萄酒纪念最后的晚餐，把“爱人如己”的诫命，变成日常生活的准则。罗马皇帝的迫害没能阻止这股力量，反而让福音像野火一样蔓延——从渔夫到学者，从奴隶到官员，越来越多的人相信，那个被钉在十字架上的人，真的战胜了死亡。
几个世纪后，当君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》，基督教成为罗马帝国的国教时，人们在伯利恒的马厩原址建起了教堂，在各各他山竖起了十字架。但最珍贵的遗产，或许不是这些建筑，而是那些被改变的生命——就像曾经否认耶稣的彼得，后来甘愿倒钉十字架；曾经迫害基督徒的保罗，后来为福音奔波至死。
在今天的耶路撒冷，依然能看到十字架的符号。它提醒着人们：最伟大的力量，往往藏在看似软弱的地方；最永恒的道路，常常始于最艰难的牺牲。耶稣的故事，就像一条看不见的线，把不同时代、不同地域的人连在一起，让他们在彼此的爱与宽恕中，看见那束从伯利恒升起的光，从未熄灭。
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