父辈们看到他死时，没有难过，也没有悲痛伤，反而都流露出如释重负的表情，心底更是隐藏着莫名的窃喜。
钟子龙雷厉风行，立马向众亲朋好友发出讣告，请来师公和法师。
老师公和法师问说，钟庸是个好命的人，要不要停丧七天，做做功德？钟子龙坚决反对说：“我是个党人，不搞封建迷信，也不搞铺张浪费，请你们只是尊重农村习俗，已经是我忍耐的极限，明天直接就葬了吧。”
老师公眯眼算了一下说，正好，明天是入土安葬的黄道吉日。法师则说，德在法身中，不在修福，大道在简，既然如此，那些不必要的繁文缛节，咱们就免了吧。
于是爷爷死后第二天，就直接出殡了。
现在我还时时想起我披麻带孝抱着爷爷遗相时的情形。长那么大，我还没穿过那么合身的衣服呢，那身不寻常的打扮，使我看起来的异样的风采。穿着白孝服的女子，一个个观音菩萨似地幽灵般地美。
从家门口刚才村口，从村口到村外，从田垄上到山顶上，到处怒放着血红的杜鹃花，远远看去通红的一大片，装点了的村庄仿佛过年一般喜庆。
天气那么好，风光又那么秀丽，我真想放声大笑，可又不得不一本正经地板着脸，那叫我很难过。道路两旁站满了围观的村民，虎视眈眈着。我走在送葬队伍前面，身后浩浩荡荡地一大群人：十六个大汉抬着着棺材，我的父亲母亲，伯父伯母，叔父叔母，大姑姑妈扶着棺材。男人们垂头丧气地默默走着；女人的表现就丰富许多：朱成碧泪眼朦胧抽泣着、戚戚然焉，我姑姑则有板有眼抑扬顿挫地哭出调儿来。她们积累了几十年的泪水，那会儿都发泄了。
整个场面真是团结紧张，严肃活泼，我差点儿忍俊不禁，于是只能叫自己努力想一些悲伤的事情：“多少年以后，又会是谁抱着我的遗相？那时他的心情又是怎样？”想到那里，我差点为自己感动得哭起来，可是一想到现在自己是在干什么，我又忍禁不俊了。多么热闹的场面啊！唢呐高昂嘹亮像只发情的公鸡一路叫去，锣鼓象比赛一样敲得震天响，鞭炮声噼哩叭啦炸个不休，西乐队卖劲地奏着节奏简单的流行歌曲《潇洒走一回》。
最引人注目的是扎着垂髻、身着雪衣白裳、光彩袭人的仙女们这是从县城里请来的哭丧妇，哭一个钟头要二十块钱哩。
走到十字路口，仙女们突然一齐连哭带唱百转千回起来，因为转棺开始了。按集贤村的风俗，转棺由僧道鸣铙钹前导，孝男、孝女等遗属随后围着灵柩绕行一百零八圈，表示对往生者的不舍。
领头的是白虎寺的住持俞法师。
大家都说俞法师法力高强，大鬼小鬼近不得身，一路上走得顺畅。依我看是俞法师懂得偷懒，不严格按仪式主持。老师公脑筋不开窍，一把死拿，所有程序都滴水不漏地照来。比如，转棺要是俞法师把头，转七十二圈也可，三十六圈也可，碰上老师公非得转个天昏地暗一圈不能少。
俞法师今日头戴着毗卢冠，身披金灿灿的袈裟，很是炫目，不过袈裟底下露出的西裤和皮鞋来，感觉很是不伦不类。
我不紧不慢跟在他的后面，一圈一圈地转着，脑袋中思绪万千：如今的葬礼，愈来愈像活人折腾死人。当然，对于穷人来讲，是死人折腾活人。听奶奶讲从前人老的时候，便像牲畜一样杀了吃掉。不知到了哪个年头，有家老人快要死了，大家也都忙着烧水、磨刀，准备饱餐一顿。孙子跑进房中摇了摇躺在床上的老人说：“阿公，阿公，水滚了。”老人突然害怕起来，挣扎着爬起床，推开窗户，从屋后逃走了。后来大家在山上找到了他的尸体，已经腐烂发臭，大家便挖个坑把它埋了。从那时起，便有了掩埋死人的习惯。
关于葬礼的起源，那又要过了许多个年头，大概是缘于有钱有势的人摆阔气吧。这是匹夫之见，还待有学问渊博之士细细考究。太远的我们不清楚，较近的到孔夫子那时已经颇有一套，到如今更演变得很讲究了，中西合璧，蔚然大观。这些年伯伯混得风生水起，执意要在葬礼上显显门面，镇上的乐队鼓吹都被他请光了，他还决定赠送每个前来送葬的亲友一条毛巾一包香烟一个红包。钟氏家族在镇上是数一数二的大家族，这些算起来是一笔不小的数目。同胞兄弟，费用钟子龙虽然先垫上了，最后还是要和钟子虎均分的。钟子虎是个流氓地痞败家子，一个子也拿不出来，最后还是朱成碧厚着脸皮回娘家借了钱还上。这些钱，得以后我慢慢还来了。
我胡思乱想着，围观的人群突然一阵哄笑，抬头看却是疯三爷手舞足蹈地加入到转棺中来了。疯三爷年轻时很风光，在那个集体经济的年代，他投机倒把四处钻营，大家还饿着肚子的时候，他买来了村里的第一辆雅马哈红蜻蜓，哄动一时。改革开放后，他办了村中的第一家造纸厂，当村民们还抽着自卷的烟丝时，他已经抽上了万宝路，可谓一时风光无限。造化弄人，他沦落到这个地步了，疯疯癫癫地，每天扛着印有“毛主席万岁”字样的大搪瓷碗在街上要饭。村里人都说，人人吃大锅饭的时候，他不吃。现在大家都不吃大锅饭了，他倒吃起来了。一些闲人和小孩子要戏弄他，钟老爷每每敲着拐杖说，“他是个人精儿，虽然疯了，你们不要欺负他！”
我正奇怪疯三爷怎么会闯进来，回头便瞅见西村杨屠户和他的几个狐朋狗友躲在人群后现，面露得意的笑容。那杨屠户的脸天生一副宰人的凶象，他又长着两颗暴牙好像吸血鬼似地，又大又长。一笑起来，阴森森地叫人毛骨耸然，与他熟识的人都称据他‘恶霸地主黄世仁’。我无意间看见他那笑脸，不由打了个冷颤，心中莫名地烦躁。
疯三爷被赶出人群，立即兴高采烈地跑过去向他们讨烟抽。看样子十有八九是他们挑唆的。
马马虎虎，钟庸算得上一号风流人物。可如今也死了，钟子虎和钟子龙像抱一只死狗将他抱入灵枢，连以前被爷爷视为蛮夷的杨屠户也来看笑话了。
转棺结束，买路钱又抛撒起来。队伍又出发了。
我带领着送葬队伍穿过村庄，风吹着宽松的孝服，很有飘飘欲仙的感觉。师公和和尚们悠闲自在地跟在队伍的最后面，胜似闲庭阔步。
钟子龙虽然一直板着脸，一路上总有些有脸面的熟人向他点头示意，这使得他大为得意，脚步很是轻快。到了村口时，他看见上任的老村长钟子文老爷柱着拐杖坐在老藤椅中，眯着眼睛也在看热闹。他便很有风度地微微地点了点头。钟老爷却视而不见，漠然地望着前头走过的棺材。他没趣地红了脸，好在闲人们都在看着吹打乐队，并没有人注意到他的窘相。
因为都是老爷，钟老爷对钟庸也有些不满。但他为人还是正直的，只是不知怎么地，他对杨屠户的嚣张拔扈虽早有耳闻，却迟迟不敢发声叱喝。说实在，我不大喜欢钟老。他彻头底尾是个俗人，偏偏要摆出不食人间烟火的架子，成天板着面孔教训小辈们不要抽烟，不要喝酒，更不要嫖女人。
钟庸一死，钟子文老爷便是村里最老的寿星。这几天，毫无疑问地，钟庸是村里的热门话题。过一阵子，人们便会把钟庸忘记，说到老爷子，他便是唯一的了。
他的日子也不多。朦胧中，似乎可以看到他的影子已经紧紧地跟在钟庸的后头呢。
走出村口，不巧竟然遇到另一队送殡队伍，葬的就是武馆师傅俞念祖。
钟行和杨言这俩个流氓竟然也系着白布条走在队伍里，叫我很是吃惊。他们只不过是武馆普通的学员而已。倘若是古代，一日为师，终生为父，而如今这世道，师道早已荡然无存，谁还讲究这个啊。俞念祖是个憨厚老实的人，按说往常在武馆里，两个流氓也没少欺负人家，拖着学费不交不说，还经常厚颜无耻地跑去向人家蹭饭，在街上打架斗殴受了伤，也没少偷拿俞师傅的跌打药。难道说，如今俞师傅死了，他们倒良心发现起来了？
俞念祖活着是个可怜虫，死了也是个倒霉鬼。出个殡都不顺利，竟然会和我爷爷遇上。按照集贤村的风俗，这是很晦气的事。为了活人的面子，为了死者的安宁，每每送殡的队伍都不肯相让的，大打出手是常有的事。不过俞念祖本身是个老光棍，亲家也没有什么势力，整个送葬队伍只有零零星星的十几个人。所以钟家人盛气凌人地上前命他们让路时，他们都忍气吞声地退后了。朱永安还很羡慕地看着我们这边热闹的队伍，那些漂亮的仙女们令他眼珠子都快掉下来了。
到了村外后，送葬的亲朋渐渐止步，队伍的人越来越少。
走到南山下的峡谷时，便只剩下至亲和抬棺的人。
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