明代，凤阳府蒙城有儒生徐泾，字抱石，痴迷西晋嵇中散，举手投足、日常琐碎，皆仿魏晋风度。
嵇中散之妻曹璺，曰长乐亭主。抱石妻秀珠，抱石呼之阿璺。秀珠深以为辱，避之于庵，不见。抱石跪山门七日，秀珠终不忍，与之归。
嵇中散常与阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸在山阳县竹林饮酒论道。抱石便耗资邀来六位儒生，仿前贤啸聚城外竹林，把盏纵歌、恣意酣畅。
嵇中散打铁。抱石便建了一个铁匠铺子。徐抱石主锤，另一个儒生则拉风箱。凡出铁具，犁耙锄镐，镰铲刨剪，尽弃于路，任人捡拾。
嵇中散雅好琴曲。抱石便重金购得数把古琴，山野弹拨，俯仰天地，忘乎所以。
人皆以为怪。抱石亦不以为意，我行我素。
或斥之曰：“嵇康头面常一月十五日不洗，旷达狂放，以污傲洁。汝衣冠楚楚，面目洁净，何如中散大夫耶？呔！”
抱石至此不洗不沐，蓬头垢面，一身臭秽，隔墙可闻。
某日，抱石与众儒生聚竹林，论内丹及养生之术。忽见一丐行于竹林外，跣足裸身，长发覆体。抱石高声戏言道：“苏门先生耶？1”
众儒生大笑。
乞丐置若罔闻，兀自拄杖而行。
抱石意犹未尽，又戏之曰：“先生竟无一言以赠乎？”
乞丐头也不回，朗声应道：“中散大夫生而有节。康刑东市，广陵散就此绝；海内之士，莫不痛之。司马昭寻悟而恨焉。尔等自比大贤，当真腹空皮厚，不识羞耻。”
众儒惊怒，出竹林，丐已不见。
老丐一言，真如醍醐灌顶，当头棒喝。抱石羞惭，散众儒生；闭门重读嵇中散，掩卷感叹，愈发自愧。
一日，抱石过蒙城北门，踽踽独行，郁郁寡欢。
有两女子，当街抱琵琶卖艺，自称姊妹，歌清越，人淡雅。一恶少携数凶仆，径入场内百般调戏。
两女吓得花容失色，任其轻薄。
抱石大怒，入菜市，过屠案，操刀入人群，喝道：“光天化日，岂容屑小肆意妄为？”言罢，挥刀斫砍。凶仆逃散，恶少中数刀，扑街倒地，抱石践其颅曰：“淫贼，识大爷乎？吾乃中散大夫嵇叔夜耳！”刀落，恶少颈断血喷，扑腾如丧家犬，死。
数月后，抱石斩首于东市。
行刑当日，蒙城布衣百姓上万人跪伏刑场，请求赦免抱石。不准。
临刑前，抱石泰然自若，一如平常。
抱石顾日影，距离斩首尚有半个时辰，向兄长徐渭要来一把古琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。官吏百姓，莫不动容。
曲罢，抱石从容就戮。
我当时在蒙城东市刑场，目睹了抱石赴死的悲壮一幕。
徐抱石的头颅在刑台上滚了数尺，沾满了岁月的尘埃。
抱石葬于蒙城外马店。
此后数日，凭吊抱石者络绎不绝。蒙城纸贵，墓堂酒满。
一日，抱石墓丘忽蹿出光影，炫亮之极。光影散尽，却见一人土木形骸，而龙章凤姿，盘坐坟上，膝上置琴，弹拨吟哦，正是嵇康嵇叔夜。
注：
苏门先生1，孙登，字公和，汲郡共县人。孑然一身，隐居汲郡北山上土窟。夏天编草为衣，冬天长发覆体，熟读《易经》《老子》《庄子》之书，精弦琴，尤善长啸。嵇康阮籍皆慕名前往拜访。
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