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白衣说书客 第十八章 拜师

小说:白衣说书客  作者:惊梦公子  回目录  举报

世间生灵皆有秩序,小到蝼蚁,上到神明,万事万物皆有发展规律。世间生灵,无论是人族,还是神族,魔族,妖族,虫族,甚至是花草树木,风雨雷电,星辰大海,万事万物都有自己需要遵循的规则。

“对,秩序!”商融流露出向往的神情,继续说道:

“先生所说的一定是存在的,相比此间的相互厮杀,让人厌恶的野蛮行径,商融更想去看看那是一个怎样的世界!”

今日的青云山无风也无云,晴空万里,亦不见任何鸟兽。

夜峰走到祭坛前,神情肃穆,对着前方的天空拱手一拜,而后跪下,恭恭敬敬的行了三跪九拜的大礼。

“苍天在上,我夜峰今日开坛收徒,以苍天为证!”

接着起身,朝商融招手。

商融十分高兴,但看着夜峰庄严肃穆的神情,收起了喜悦,起身恭敬的来到祭坛前。

“我本不想收你为徒,也从未收过弟子,今日为你破例,希望你今后依然能够坚定本心,出淤泥而不染。”

商融看着夜峰的双眼,眼神坚定,点头应下,而后对着夜峰恭恭敬敬的行了拜师礼。

“弟子商融,拜见老师!”

小白跟在商融身后,也学着主人的样子对着夜峰跪拜,再不是先前那个看见夜峰就躲的小白了。

“叫师尊,不能叫老师,明白吗?”

夜峰纠正了商融的叫法,继续说道:“师者,传道授业解惑也,今后,你我荣辱与共,记住了吗?”

“是,师尊!”

三人行,必有我师。虚心好学是美德,一个人一生可以有无数个老师,但师尊只能有一个,这不仅仅是称谓的不同,更多的是发自内心的尊敬与爱戴。而为人师者,不仅仅是授业解惑,更多的是传承,传道。一个人一生可以修炼无数高深莫测的功法,却只能选择一条道路,一旦走错,将会万劫不复,比传授修行功法更重要的是传道,这不仅仅是一份责任,更是一种担当。

“你是我第一个弟子,也许,也是唯一一个!”

夜峰背负双手看着天空,眼神深邃。

“现在,为师有一句话要教给你,你要牢记于心。”

“君子慎独,不欺暗室,卑以自牧,含章可贞。”

“弟子谨记于心,定终身不忘!”

在往后的岁月里,商融已经忘记了师尊夜峰的模样,但这句话却奉行了一生。

“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

夜峰转头看着恭敬有加的商融,用力拍了拍他的肩膀。

“从今天起,你不再是那个书客商融,你是商融!是我夜峰的弟子!”

商融还在沉思,回味着师尊夜峰方才的那番话,心中颇有感悟,一时有些失神。

“如今你已经痊愈,要不要回家一趟?”

商融起身看着师尊的眼睛摇摇头,又看向远方天际。自己已经筑基,已经脱胎换骨,虽然这片天地之中吸收不到任何灵气,但寿元也已经增至五百岁,回到家又能怎样?看着自己的亲人后辈一个个离世吗?

“曾经的那个商融已经死了,如今又何必再回去相认?”

商融并非无情之人,只是自己已经死去两年多了,当初追随夜峰时,连一封书信都未留下,如今两年过去了,再回去又能奢求什么呢?

纵是相见,亦如不见,潇湘泪雨,执念何苦?

夜峰没有反对,在他眼里,世间爱恨情仇本就是过往云烟,没有什么值得留恋的。

“塞翁失马焉知非福,有得必有失。”

“不见也好,虽然有些无情,但长痛不如短痛,今后你就在这里修行吧。”

“青云派虽算不上豪门,但藏书楼里的修行功法也够你目前用了,你先看着吧,反正现在也没有灵气给你吸收。”

“是,师尊!”

商融对着夜峰躬身而后离开,许久未进食了,肚子有些饿的难受,若不是自己稀里糊涂的筑基了,只怕这会连说话的力气也没有。

灵气,是存在于天地之间,宇宙万物中天然存在的一种能量,精纯无比,筑基之后,经过吐纳吸收天地灵气,再经过心法修炼改造形成灵力,这样就可以做许多凡人无法做到,也无法想象的事情,比如御空飞行,隔空取物等,修士将多余的灵力储存在体内,达到一个瓶颈时,便会自然的突破自身桎梏,变的更加强大。

虽然因为地域不同浓度也有所不同,但访仙星似乎很奇怪,数万年过去了,依旧没有一点灵气。

洞中方一日,世上已千年。人们用近乎夸张的笔法来描写修行岁月的变迁,这句话用来形容仿仙星百姓水深火热的生活也并不为过。

十年来,天下灭国大战愈发残酷暴力,妘国国君妘尚数次亲自率军东出,胜多败少,大有一统天下之势头。东方各国也开始恐惧了,统治者为了能够延续自己醉生梦死的地位和权力,一面四处征兵,加重赋税,一面开始了相互结盟,以应对日益强大的妘国。

对国内百姓的进一步剥削与压榨,让国人纷纷逃离故土,天灾与人祸并行,饥荒,战乱,疾病肆虐,每一个都在不断的收割着生命,天下人口锐减,一副人间炼狱景象。

虽然天下百姓度日如年,但上层统治者却依旧夜夜笙箫,锦衣玉食,过着下层百姓依旧无法想象的奢华生活,只是在妘国的大军压境下显得是那么的讽刺,昏庸无道的统治者在面对无力改变的妘国威胁下,也加快了最后的奢华享受。

妘尚在十年间先后灭丹国,屠月里,攻息国,虏息王。对投降的国家并不赶尽杀绝,而是迁其宗室,存其宗庙,依旧赐于封地,允许其继续祭祀。



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