禅坐课开始，这是一节与众不同的禅坐课。
禅坐没开始，端耳师父就像把话酝酿在心里好久似的，郑重其事，语重心长地坐下来对孩子们讲。
端耳：孩子们，知道什么是修行吗？还停留在修行只是打打坐，练习禅定功夫吗？
飞流：不是师父，修行在生活当中，不离生活。
端耳：你已有所领悟。修仙不是要舍弃一切，你们称你们以前的地方叫凡间，难道你们在这里不叫凡间？看你们七情六欲一点没减，个个玩的欢呢！所谓八万四千种技艺要样样精通。如果你们现在是有父母的，天天打坐是要让父母为生活再卑躬屈膝吗？只为了成全你的修行！
大家默然，一时惊愕，不明白师父什么意思。
端耳：我们想不受苦难，觉得世间太苦，所以能放下情欲，贪执，忍苦修行，为了一天能成功离开红尘。但是你成就之后，是想自己造一个国土，还是升入什么更享受的天界？这不是与道相违斥，与爱相背离吗？真正的成就者会放弃所有的苍生，丢下芸芸众生在苦海漂泊辗转吗？真正的成就者会生起真正的怜悯之心，想着怎么让浊世变净土，想着怎么为大众服务，想着怎么让别人更好地生活，活得更开心自在，他想着的是众生的疾苦啊！不是自己退缩胆小，躲到一个未知的天外。你们在宝雨世界，先驱者明白了这个道理，他们用自己的纯粹的能量为后辈创造了一个可以不断提升自我，不断提升技能，不断提升心智的极乐邦，让大家都能安心学习，安心修行，将来到别的地方，个个都是人才。你们现在该明白师父的意思了吧！
青竹：师父，没有所谓的仙可成是吗？
端耳：就像同样是一天出生的孩子，长大后发展各不相同。我们每个灵魂都是平等且独一无二，所有种类的众生都是一种存在。但是成为一个什么样的人，是自己的选择。如同佛是觉悟的人，佛不是神。如果你觉悟了，你也可以和佛一样伟大，并且到那时候，你根本不会有我很了不起的心态。找到自己的特长，作为修行的方向，尝试一下为别人付出是什么感觉。这是我布置的作业，一个月后我一个个询问考察。下课。
我：郭奶奶，宝雨世界也知道佛的存在吗？
郭羡魏：佛的名声遍布三千大千世界。每个高频星球的众生都在修行，在我们这个星球，修行成就有佛菩萨，真人，仙人，外星球也有不同的称呼，什么大圣灵，本源，源头，都是的。有人类的地方，就有修行者。
我：开见识了。郭奶奶，修行可不可以真的涅槃？
郭羡魏：真正的涅槃境界是，心能转境，而任何境界转不了自己。自性如如不动，不立知见，大圆境智，真觉照出一切本来面目，五蕴皆空，摄心清净，活泼灵动。自若应现一切法，悲智双运，看似起心动念，实则不留一切痕迹。我用短短的字符不能完全表达我的所学的涅槃的境界。
我：其实也没有涅槃。
郭羡魏：名涅槃，非涅槃，是名非名。因为有众生想离苦得乐，故为说涅槃。假如众生能有自己主宰生死的能力，他会选择一个人孤独到时间的尽头吗？与人群在一起住，一起生活，是一个灵魂的本能。不过也有真的实实在在涅槃的，我也不太清楚他们的心境，毕竟我的选择和那些成就者不同。
我：所以端耳师父那节课的一番话，就给学生之间分出了两条路，一条入世，一条出世。
郭羡魏：嗯。
我：而你选择了第一种。
郭羡魏：嗯。
我：所以我们现在才能在一起谈话，一起打照面。
郭羡魏：是。
我：我替你家人感谢你，还有我妈妈。你和我妈妈是挚友，如果你在医院醒不过来了，所有人都会伤心一辈子的。
郭羡魏郑重地点点头。
仿佛她非常肯定她的这个选择，并从未后悔。
第二十章完
（作者按：这本书里所讲述的所有修行概念与修行方法，都是我的狭略浅识基础上的虚构，各位客官当笑话看看就行了，别跟我钻牛角尖啊！我要真是什么大神，就不会在电脑前码字码得那么辛苦了，还没什么人收藏，555。。。）
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