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且兰王封傩戏为且兰国戏，鬼角沦为仙神的配角。
大嘴想做主角，把鬼步舞改为神步舞，不止一次遭到向接生的嘲笑，讲他是墙头草，哪边风大往哪边倒。大嘴去龙溪口看了一回鬼戏，总以识时务者为俊杰自诩。
“俊杰”一词出自二桃杀三士的鬼戏中。
戏中主角齐景公有三个勇士。配角齐相晏婴想除掉他们，请景公送他们两个桃子，让三人论功食桃，结果三人弃桃自杀变成冤死鬼。串角孔子上齐地为三勇士招魂，晏婴劝景公不要相信孔子的鬼话。识时务者为俊杰是孔子招魂念得最多的咒语。
孔子官运不通，设馆收徒名扬天下，俊杰一词成为孔子的化身。孔子在齐国没有找到用文之地，为勇士招魂的仁念却在齐地扎下根。晏婴离世前，已抛开生前成见，把孔子的招魂咒语当成一面镜子记入史册，承认仁学比武力更符合人性。
戏中俊杰非主角，也非配角，可有可无的串角，像一道亮眼的风景线，反给戏迷留下深刻的印象。大嘴以俊杰自诩的同时，讲鬼话的花样也多了。
大嘴练舞步，上石桥关注鬼门关完全出于对雪儿的迷恋。
与鬼神打交道的接生婆向接生都说，大嘴越大越不会讲人话，尽讲些让人听不懂的鬼话。
相对上天空洞的神话而言，罗湖人更偏向接地气的鬼话。
荷时莲唱腻了傩戏的神角，一直想挑战鬼角，改改戏路。向接生挖苦大嘴，她就会以串角的身分配合大嘴演戏，对大嘴抛媚眼，说人话多记不住，我想学鬼话。
莲儿，人讲鬼话，会得罪神，你跟我学好巫术，练好天眼，就能看穿神的鬼把戏，到时候，你变成鬼神的主子，就不想学人讲鬼神话了。向接生从小习巫，说话爱玩套路，让人家听得云里雾里。她没想到大嘴摆鬼神门子，套路比自己还深。
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荷时莲挑大嘴学鬼话，并非一时冲动。她见大嘴长得一副老实相，说话有趣，跟她自己平时接触的男子不一样，她想套近乎，又不好意思开口，才贬低人话抬高鬼话，挑逗大嘴。
大嘴果然中招，直言鬼话不用学，能把人话讲活，就不要把人话讲死。
荷时莲见大嘴较真的表情憨得可爱，又抛出一记诱饵，说你这么能讲，思楠公主在天宫寨抛绣球招亲，你应该去试试运气，没准新郎官就是你呢。
大嘴连连摆手，连声说我不去，我不去，雪儿走了，谁抛绣球都与老子无关。
荷时莲眨了眨水灵灵的画眉眼，问雪儿是谁啊？
大嘴低着头不吭声，脸上的表情好像掉进冰河里。
荷时莲说，她一定美若仙子，才叫你如此难忘吧。
虎匠接过话茬，说雪儿早名花有主，大嘴暗恋人家，纯粹是自作多情，活受罪。
虎老板，你会讲人话就讲，不会讲人话别乱插嘴。
大嘴两眼瞪着虎匠，一撮乌黑的山羊须像书写门牌号专用的大笔沾着浓稠的墨水，随时会埋下可怕的伏笔。荷时莲没想到大嘴会发火，想圆场一时间却找不到圆场的话。
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莲儿，我讲的是实话，人家雪儿嫁给大毛，摆过酒席，拜过堂，就算雪儿活着，大嘴想人家也是不对的。虎匠想拿话打醒大嘴，把荷时莲当成断案的判官。
虎老板，暗恋不犯法，对不对，不好下结论啊。
荷时莲见大嘴脸色变得铁青，手握扁担的手在微微抖动，担心大嘴受到言语的刺激，控制不住自己的情绪会拿扁担打人，发表自身的看法时绕过道德观念。
她明知大嘴暗恋已婚人是一道硬伤，不合常理，却不忍心往大嘴的伤口上撒盐。这种硬伤如同她懒记台词一样，明知懒不对，可她心里头就是想偷这个懒。她伸手向班主要红包，并非自己真有多贪心，而是想看看自己偷的懒，班主愿不愿意买单。
班主越买单，她越偷懒，就像一个怪圈旋转起来后，一直找不到停顿的终点。其实，她在风月圈磨炼抗压的耐性，内心深处偷懒的念头早淡了。她背台词向班主要红包，已经成为一种习惯。她从不担心少了红包的环节，这个怪圈会不会照常运转。
可班主头上增加的白发，还是让她揪心了不少日子。
现在，她背台词，已不再主动伸手要红包。但班主好像已经习惯发红包叫她背台词。她不想打破班主发红包的默契，只好把台词背得滚瓜烂熟。
她背过不少暗恋的台词，非常理解大嘴的心境。虽然这种心境在世俗眼里是不道德的，不合情理的，甚至是有违人性的，但她还是十分同情大嘴暗恋雪儿内心所承受的外界压力。
至少，大嘴对雪儿的暗恋是真诚的。她觉得暗恋是弱者，也是受害者，应该受到保护，不该把它当成反面教条摆到道德的风口。她知道自己的这些观点，在现实中找不到立足点，也不可能会出现在班主的台词中，班主也不可能让它出现在台词中。
除非班主想改行，不想靠这些台词挣钱了。
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