A
满月的鼻子很灵，能闻出十丈外的生人气息。
黑脸想让满月把自己当成熟人，每次盯梢红鼻子都会带上大把好吃的东西。当他把满月最爱吃的红苕棒，从十丈外慢慢扔到五丈内。红鼻子进入猎棚发出的鼻音，也就逃不出他的耳朵了。他听不懂红鼻子所发的鼻音代表何意，只能把鼻音的高低与停顿的长短与婴儿学讲话发音的嘴型结合起来判断鼻意。自学鼻音的灵感来源于孤儿园。
他对孤儿园的感情，像手心贴着手背，分不清哪里更接地气。在成长的过程中，他最拿手的特长，就是学婴儿发音练嘴型。当时，他只是觉得学婴语好玩，并未想到这种玩法，以后能派上什么用场。何园长安排他去鬼戏培训班守门，留白脸守孤儿园。
他觉得何园长偏心，学婴语的习惯才慢慢改掉了。
B
云儿在鬼戏培训班唱鬼戏，经常会玩些无声的嘴型让鬼戏迷猜。
他对婴语，再次萌生玩的念头，全因他一猜中云儿表达的意思，云儿就会把他请上鬼戏台玩骑马的游戏，充当黑马王子。他想让白脸来鬼戏培训班守门，经常装病让白脸帮自己顶班。不料白脸猜错嘴型，也被云儿请上鬼戏台玩骑马的游戏，充当白马王子。
在龙溪口，黑代表黑道，是邪派人，白代表白道，是正派人。
他不服气，说老子脸黑，心不黑，猜对了，是正派人，应该叫白马王子。
云儿说你叫黑脸，名黑，猜对了，叫黑马王子，说明你的马脸黑得可爱，人家白脸，名白，猜错了，叫白马王子，说明人家的马脸白得自然。
他说不过云儿，就拿满月当出气筒。他开始往红苕棒里加黑东西，加得最多的就是猪屎。龙溪口人爱吃猪肉，有杀年猪过年的习俗。谁家杀的年猪大，说明谁家的日子过得有派头。
他不爱吃猪肉，是道德讲堂的风先生说猪贪吃，什么东西都吃，猪肉不干净。
他爱吃羊肉，是看向的疯先生说，羊吃草，羊肉干净。
风先生与疯先生的名字，发音雷同。鬼戏台安排座位，白脸常把两人排错位，问他是怎么对号入座的？他说看向的先生有病，脸色差，道德讲堂的先生无病，脸色好。
C
儿时过年，白脸最大的梦想，是吃马肉。
可是，何园长不准园内人吃马肉，说马是人的坐骑，人吃马肉有罪。
白脸说人拿牛犁田，人吃牛肉也有罪。
黑脸把白脸的话当成门子摆。云儿立马说服多牛立了一条《三不准》的禁杀牛令：一不准杀牛过年，二不准年后杀壮年幼年牛，三不准杀病牛因工致残牛。
禁令管住胆小的杀牛人，胆大的杀牛人仍杀本地牛扡到外地卖。
这时，多牛迷上鬼戏，把鬼戏台搞到王府里，长年看不到影子。
黑白兄弟查明杀牛人与红鼻子暗中有来往，往多筒王子挂的民言箱里投了一封举报信。他们尚未等到多筒王子的回复，何园长却拿着舞阳娘娘的手令，把他们安排到娘子河口阴阳山脚监管红汞开采的进度。理由是红汞抢手，要他们盯死走私路。
他们查出红汞矿脉与娘子河的暗河相通，马上修了一封禁止开采阴阳山脚红汞矿的建议书。理由是红汞有剧毒，暗河的毒源一旦污染娘子河，夜郎人就会绝种。
这次，夜郎四子代表多筒王子对他们提出的建议，当面作出了批复：
阴阳山脚的红汞且兰人有份，光禁夜郎人不开采行不通，要他们沉住气，先别声张，找机会混进罗湖的贡秦站，等有了话语权，再禁止开采阴阳山脚的红汞矿。
贡秦站招贡差，他们马上报了名。新贡差上岗的试用期，要到罗湖的老子庙听卫子讲老子经。他们在龙溪口听风先生讲过新版的《道德经》，对卫子讲老版的《德道经》并不感兴趣。他们听女厨说熊书记爱吃马鲎，就利用课间休息的空档，跑到石桥下钓马鲎。
D
石桥下有个怪人，把马鲎钓上钩，又放回冷水塘里。
白脸问怪人，为什么老干无用活？
怪人说马鲎是夫妻鱼，吃一落单，吃二少双，放生是修阴功。
黑脸认为怪人脑子进水了，尽讲反人性的话，说你不吃它们，人家也会吃。
怪人说人家吃是人家的事，老子只管好自己的嘴。
白脸说不吃，它们会老死，边养边吃，更符合老子所讲的自然法则。
怪人说不对，夫妻如战场，打仗的都是男人，哪有女人打仗的，男人战死沙场，守空房的都是女人，你们知道垂沙死了多少人吗？
黑脸说知道，是两万。
怪人拿钓钩敲了敲鼻梁，说少糊弄老子。
白脸补充说是两万楚人。
孺子可教也。怪人起身走了，再也没有露面，好像水里冒出的一个影子。
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