话说孙悟空鹿以曼逼着变化出成千上万孙悟空，一棒子打死猪皇猪刚鬣的猪子猪孙们，又踏上了西天取经之路。
别了高老庄，再往西行，一个月西进路上不曾遇到妖怪，行过了乌斯藏界，有一座高山，唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师。
这浮屠山和尚乌巢禅师跟猪刚鬣照个面，乌巢禅师劝猪刚鬣跟他修行，猪刚鬣不曾去罢了。
这里鹿以曼又开始整理思路，她要考虑的是燕以敖要不要去见一见乌巢禅师，因为原著里，乌巢禅师有《多心经》一卷曾传授给唐僧，可见不去还不行。
燕以敖也问乌巢禅师西天大雷音寺还有多远，却只听禅师说远着呢，更是道出了路多虎豹，难行，妖魔鬼怪凶险无比。他看出了燕以敖的担忧，便说，“我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”
三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之，得到乌巢禅师口诵《多心经》后，燕以敖在这方面，还不弱于原著唐僧，他耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世，可见也是燕以敖本有根源，有造化。
乌巢禅师传了经文，见燕以敖听一遍就能倒背如流，很是欣慰，便要踏云光。却被燕以敖拦住了，燕以敖拉着他问西去的路会具体遇到什么妖怪。
那禅师笑云：
西天取经之路难，难于上青天。
千山万水多好看，深入知凶险。
黑松林里需仔细，妖狐多鬼段。
精灵满国城多难，魔主住盈山。
老虎琴堂威武坐，苍狼主簿担。
狮象成精称霸王，虎豹作御前。
野猪洞里多魔化，水怪上河晚。
老石猴子多哑忍，心也未必善。
九天玄女多一天，龟仙难上难。
莫问我西天取经路，那人近在眼前。
孙悟空似乎听出来其中的端倪，可惜只听出了后面几段，便对燕以敖说，“西天取经路，我一个跟头就能翻过去，你问我便是，问他干嘛。”
燕以敖还没明白什么意思，只见那禅师化作金光，径上乌巢而去，孙悟空却突然大怒，“哪里逃，吃俺老孙一棒。”只见禅师脚下莲花生万朵，祥雾护千层。孙悟空一棒打去，只打空几朵祥云，把祥云打开了花。
燕以敖气得大骂，“你这猢狲，好没家养，那禅师告诉我们西天取经之路，你为何要害人家性命？”孙悟空连忙翻个跟头回来安慰燕以敖，“师父，你不知，那禅师，转个弯在骂我哩，他骂我是老石猴，成了西天取经的先锋官，性情未必善，这是个什么意思？俺老孙心不善吗？”
孙悟空这一闹，让鹿以曼更是觉得这文章里话中有话，野猪洞里多魔化，说的就是猪刚鬣，水怪上河晚，说得就是唐僧收沙和尚的片段。可这乌巢禅师，却都知道了一般。多魔化，是什么意思？上河难又怎么解？说孙悟空性情未必善？又是怎么解？
九天玄女多一天，龟仙难上难，可见是道出了西天取经的难处，从前几难，就可以看出，跟原著完全不一样，原著你西天取经，上有神仙帮助，下游菩萨支援。而燕以敖的西天取经，见菩萨不着，见广目都难找。
鹿以曼甚至都觉得，抢了唐僧的西天取经饭碗，是个错误。虽然如来和观世音答应了走两全妙法，可毕竟也是无奈之举。她越想越烦，都不知道接下来该如何去对付那个下一难黑风岭的黑风怪。
刚下浮屠山，那日正行时，忽然天晚，又见山路旁边，有一村舍。
投宿后，老者也信佛，很看好东土大唐老取经的燕以敖，他们很聊得来，晚上聊很晚，还告诉燕以敖，“我们这向西去，只有三十里远近，有一座山叫做八百里黄风岭。那山中多有妖怪，你要多提防一些，小心丢了性命。”
燕以敖听了半响后，“我这雷公脸徒弟，很厉害，倒也不惧，无妨。还有我内人，未过门的妻子，也法力通天。何惧哉？不过还是小心为好，感谢老者提醒。”
这一番话，老者听后，更是一脸羡慕，“和尚还有未婚妻，你们大唐的和尚，可真会享福。”
燕以敖说笑道，“和尚也是人，说什么六根清净，道什么不食人间烟火，我看这个世上，有哪个和尚能做得到？即便有和尚做得到，不过也是碍于佛门的戒律，活在了自我约束中。但其心也邪乎，活得不正经，不如坦荡一些，做个真正的和尚，修佛是真，取经是真，度人也是真，自己真了，人才相信你真。”
老者听完燕以敖的这番高论，不敢苟同，却也赔笑道，“涨见识了，说得真切，道出了很多虚伪和尚不敢说得话。佩服了！”
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