李三，是好奇一伙里的顽固分子，虽然触了几次眉头却使他更加重了对未来世界的好奇。他向地铁站走去，为了明确目标，他打开了个人识别器，那里提示他列车将进入教育区。李三最不待见的就是教育，他经过了十年的动乱时期，曾经目睹了读书无用论的实际，说心里话他就是其中的实践者，并且是颇有成功，虽然说到后来落得落花流水，但那几年的得意却在他的生涯中铸就了无法改变的意识。
……李三在未来世界里受益最大的就是乘坐地铁的感受，在这个世界里地下是一个四通八达的交通区，而且只有地铁一种交通工具，在这里没有拥挤、堵车，只有交通便利。
李三很快地就踏上了教育区，迎面一块巨大的区域示意牌子，李三走上前去观看，他原以为这里不过就是几座学校，以供青少年们的学习，哪成想这上面竟是令他眼花缭乱的各个小区，他原来也就是想走马观花地参观一下，因为他深知自己的文化底子不厚实，在这里一定不会有什么优势。
但是就在他浏览各个小区的名字时，忽然发现了端倪，让他改变了主意。因为这个小区的名字叫做：启蒙现实。李三最大的优点就是爱动脑思考问题，一旦有什么事触碰了他的敏感神经，他就会立刻地深入思考下去。
让李三最能够理解的是启蒙教育，那就是学龄前儿童的幼儿园，小学、中学就是基础教育，大学就是探讨理论知识。而启蒙现实他的理解就是启蒙生活实际。这引起了李三的兴趣，自己在未来世界处处碰壁，何不去那里选一条捷径，讨教讨教知识，就凭着自己的智商，说不定会在未来世界里闯出来一片天地。
李三打开了识别器，按照上面的指引，就走进了启蒙实际教育区。李三很满意，尽管有许多人从跟前走过去，他都可以昂着头不用跟任何人打招呼，就好像对这里的一切都十分熟悉，这给他赚了面子，但是也添了心里的倔脾气。
李三得意的早了些，启蒙实际教育区并非他想象中的一两个课堂，而是许多个单项：如政治、经济、重工业、轻工业、交通、信息、农业、安居、福利……等等、等等，这些个单项的课堂他都数不过来了，去上哪一个他没了主意。好在李三的确是个聪明人，他懂得在一堆麻烦的事情中要首先选择简单的道理。于是他把这些单项的课堂又浏览了两遍，最后选择了启蒙生活。他给自己的理由很简单，这是最实用的知识，只要把两只眼睛睁开，考虑的就是吃、穿、住、行这四个字，忙活的也不外乎柴、米、油、盐、酱、醋、茶这几件事，只要是能把这些个事情搞明白了，不用说那生活就是八个字：心满意足，高枕无忧。
进课堂之前要报名、注册，但是不需要交费，这让李三欢天喜地，这里一切都是义务教育。坐在课堂上更是让李三放宽了心，他放眼四顾，前前后后都是人到中年的邻居，毫无疑问这就可以产生许许多多的话语，同龄人都有着共同关心的问题。
提问题的首先是老师而不是邻居，李三在心里嘀咕，什么课还没讲呢……老师的提问是：你觉得幸福的根源在哪里？可能是老师看着李三特殊，也可能是李三在那里嘟嘟囔囔显得有脾气，老师就选择了李三，说就请这位先生来回答问题。李三见老师盯着自己，他在心里说也不用那么严肃，这就是生活中司空见惯的问题，于是他坦然地问，老师是要我来回答吗？老师微笑着向他点了点头。李三立刻回答说幸福的根源就是有钱，只要有了钱无论什么事都能够让自己满意。那个老师继续问他，说这位先生能不能回答地更具体。
李三已经感受到了课堂上所有人的注意，这给他增添了激情和勇气，于是就豪爽地补充说，我觉得幸福和幸福的来源是一个问题，那就是吃得饱，穿得好，睡得安逸。“哗”——课堂上哗然一片，笑声四起。李三一下子被这气氛闹懵了，他愣怔地坐着，不知道这轻蔑的笑声因何而起。
老师摆手制止了，他说各位不要笑，我觉得这位先生竟把历史上的观念重提，你的观点放在当今的时代显然是错误地，试想吃一顿饭就可以温饱一个星期，哪里还存在温饱问题，我们对穿衣的标准是提倡华丽再华丽，要想穿得好已经不是问题。至于要睡得安逸，这是我们不提倡的，我个人考虑这可能有悖于工作的努力，本来我首先提问的目的是，接下来我的讲课内容就是沿着各位先生、女士们的回答给予进一步的解释，没有想到的是这位先生的观念如此古老令我无法继续，坦诚地讲，我不知道应该怎样地来理解你？
一个先生站起来，他说我是历史学家，老师请允许我来回答这个问题。如果我看的没错，这位先生一定是一位喜剧演员，他故意令回答与时代错位，课堂里笑声一片证明了他非凡的表现力。没有想到的是那位老师听了连连点头，他和所有在场的人都看着李三，那目光里充满了对他诚挚的敬意。
此时的李三却觉得十分尴尬，他心里很清楚，自己的见解哪有那么深刻的思想力，他想不出自己错位在哪里，他已经突破了自己的性格，实话实说，实际问题，错位的应该是历史学家，并不是自己。李三不敢再表现下去，那就把自己的固执暴露的一览无余。他真诚地希望老师赶快讲下去，自己在心里也好不再糊糊涂涂地。
老师是一位广学博识的教授，这样的课并不是第一次，启蒙生活，讲这样的课得有多么大的学识和勇气，听讲的都是中年，他们都不像青少年还处在生活的懵懂期，每个人都有着丰富的生活经历，要为他们指明生活的幸福，可不像唠家常那么容易。
老师开讲了，他说——追求幸福是人的本能，从一出生就开始了这方面的努力，但是随着年龄的增长，每个人都有着不同的人生经历，对幸福的追求也就拉开了距离。人到中年，每个人都踏上了不同的生活阶梯，从平民到富翁，差距悬殊的财富积累支配着各自的生活，这时候许多人就不可避免地把财富和生活联系在一起，同时也把这个关系作为幸福的定义，这正不正确呢？我们听一听下面的例子——
您付出了五十元国际币，吃了一块蛋糕可以温饱一个星期，这时候您的储蓄假设为一千元国际币，到了下一个星期，您的储蓄已经上升到了一万元国际币，您仍然是吃了一块蛋糕温饱一个星期；又到了一个星期的时候，恭喜您的储蓄已经上升到了十万元国际币，我们是不是要同样恭喜您一顿吃上两块、三块蛋糕呢？
这就让我们看到了新的问题，一千元国际币就满足了您生活一个星期，那九万九千元的国际币储蓄应该去哪里？实实在在地讲这九万九千元已经不属于你自己，它已经走向了社会，间接地为其它人提供了生活的阶梯。
然而对于每一个热爱生活的人，都从不会停下他工作的脚步，工作和生活从来都不是正比例，也就是说，不会有这样的现象——一个人的财富积累到了一定富裕的程度，他的工作也就相应地停止，如果有这样的现象出现，也应该看作是个别、特殊的。
相对地说，一个人的工作是永远的，伴随一生的生活，而财富是暂时的，它并不能够决定一生的快乐，对于每个人重要的是崇尚劳动，热爱工作就是热爱生活，只有在工作中的愉快，而没有躺在钱堆上的快乐。当我们认识到这个问题的时候，也看到了学习是重要和根本的，因为只有学习，才能够做到对于知识的掌握，只有当我们具备了丰富的知识和本领，才会感到工作前程的广阔，知识是人生唯一的财富，只有它才是工作的忠实伴侣。
到了这时我们就可以看到了幸福根源的答案，它就是朴素和工作。如果一个人把自己的座右铭定格为：努力工作，朴素生活，他就将获得满足和愉悦，感恩、付出，他都绝不吝啬，他就会永远生活在幸福的感受之中。反之，一个人每时每刻都在追求财富的积累，幻想着躺在安逸的沙发床上，我们将看到的是这个人没有一刻的满足，他的心中充满抱怨、嫉妒，他会守着一堆的财富而痛苦地生活一辈子……
李三觉得老师的课还没有讲完，他感觉自己已经走进了老师讲的内容里去了，同时他也想起了在很小的时候，妈妈讲述的民间传说——哥两个在太阳底下背金子，一个拿了两块金子回到家里来了，另一个把口袋装满金子的时候，太阳回来了……
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