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还君明珠 宴饮

小说:还君明珠  作者:夏槿幽  回目录  举报

流觞苑虽然说带着几分私人所有的意思在其中,但崔鸿雁这人却颇有魏晋名士风度。每逢燕城有盛事便会对城中普通百姓开放,整月里,上自公室,下至士庶,都可在沅江池畔举宴欢庆。

贵人们则可在摘星楼上摆宴,一般士庶也可在花间草丛得到一席之地,有人趁机携妻妾女儿游园择婿,也有商贾来抛售奇珍异物,正是所谓的人人可摘冠脱履,癫饮狂舞哦“夜宴”,而其他时间里的也兴办一些其他的诸如“进士宴”、“践行宴”、“裙幄宴”、“杏花宴”更是你方唱罢我登场,池水尽染脂粉香。

今日是城中归园居自己办的大宴,这另一边的沅江自然早已装扮一新静待宾客了,虽天色未暗,水边的灯火却已经点上,一时间园内灯火水光交映,薄雾花间缭绕,只把一众慕名而来的游人,看的心醉痴迷。

就连一向自视甚高的燕毓晚心中更是连连感叹,自己被拘在闺阁那一小方天地里,竟然连一旁就有如此的美景也毫不知情,真真就是坐井观天。随着天色逐渐发暗,成群结队的小丫鬟们便开始上菜送酒,看着每道菜肴都与宴席有些关系。前世燕琬之虽然也参加了,但那个时候她心中早已被那一桩加在自己身上的婚约压的有些惶惶不可终日。但这一世,她知道所有的事都还未开始。看着眼前精致的让人压根舍不得动的吃食,饶是她曾在北汉王宫里生活了近十年见多了精致的宴饮,也还是被燕城流觞盛会给小小的惊艳了一把。但只要一想,就不难猜到背后也是某个人的意思吧。

之前在读书时就曾读到五代王仁裕的《开元天宝遗事》卷下谓:“都人士女,每至正月半后,各乘车骑马,供帐于园圃,或郊野中,为探春之宴。”而唐朝贵女们不仅乘车骑马、自带食材和帐篷到野外办“探春宴”,还设“裙幄”。王仁裕说,当时长安的年轻女子“游春野步”,遇名花则以草地为席,四面插上竹竿,再将裙子连结起来挂于竹竿,设置临时的饮宴幕帐。这种野宴被时人称为“裙幄宴”,到了大楚,当今圣上也曾赞叹燕地颇有前人遗风。唐朝女子陶冶情操、释放心情“巾帼不让须眉”就连小小的女儿间的游戏都透着一股子豪爽。这种豪爽在燕城几乎成了一种传统,那就是“斗花”。所谓“斗花”,就是青年女子们在游园时,竞赛谁戴的鲜花名贵、漂亮。为在斗花中显胜,这些女子不惜重金急购各种名贵花卉。故而,大诗人白居易叹道:“一丛深色花,十户中人赋”。

燕城是宿宿燕公的故居,他向来对魏晋风骨标榜,又不拘泥于繁文缛节推崇隋唐盛世精神。对本族闺学也很是重视。就连当今的圣人的贤妃也是从燕家一族挑出来的闺学极好的。所以但凡被冠以燕氏宗亲的女子,那学问也是颇为不错的。

至于男子的游戏么,书中也有记载说长安侠少,每至春时结朋联党,各置矮马,饰以锦鞯金络,并辔于花树之下往来,使仆从执酒皿而随之,遇好囿即驻马而饮”。唐朝富家子弟探春遇雨则携带“油幕”出行,也是“尽欢而归”;而文人骚客则玩起了“颠饮”。书中说,进士郑愚、刘参、郭保衡、王冲、张道隐等十数辈,不拘礼节,旁若无人。“每春时,选妖妓三五人,乘小犊车,指名园曲沼,藉草裸形,去其巾帽,叫笑喧呼,自谓之巅饮。”

怪不得后人也叹道“红妆按乐于宝榭层楼,白面行歌近画桥流水。举目则秋千巧笑,触处则蹴鞠疏狂。

寻芳选胜,花絮时坠金樽;折翠簪红,蜂蝶暗随归骑。”



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