第三十九章一花一世界，一叶一菩提
“你是徐庶？”刘辩眼露震惊看着身材修长，摸样俊美的徐福。徐福略微吃惊，“徐庶是个好名字，不过我叫徐福，不知兄台如何称呼？”
“在下刘安，见过徐兄，这两位是？”刘辩知道其中一人必是庞德公，但不知道是哪一位。庞德公摸了摸美髯胡子，“老夫就是，山下野人不足为道。哦，这位是我的好友，姓黄名承彦，是一个古怪的人。”
黄承彦不理会庞德公的说笑，径直走进刘辩，真是左看右看，上瞧下望，那贼眼光不像在打量人，“好一块如斯美玉，如斯美玉啊！”
“你真叫刘安？”黄承彦胡子稀疏，长得有些猥琐，不过眼睛贼亮。“你报假身份蒙骗我等，是何用意？”
刘辩汗颜，这猥亵的老头一言揭破了他的身份，没等刘辩开口，郭嘉对二人行礼，“他是太子殿下，奉孝见过义父和恩师。”
“奉孝，你有字了？”庞德公与黄承彦对望，“你说什么，你刚才说什么？”司马徽上前施礼，“庞公，承彦公，可还记得我司马徽乎？”
“你是司马徽？”黄承彦和庞德公均是大喜。“山野草民见过殿下！”
“不必多礼，孤若是有不礼之处，请两位前辈海涵！”刘辩等人回礼。礼多人不怪嘛。
众人按主客次序依次入座，“殿下此来，路途遥远，跋山涉水，想必不是来玩山玩水的吧？”庞德公切入正题道。
司马徽微微欠身，“主公知闻二位大才，想请出山相助，匡扶汉室...”黄承彦摇头，“此言为时过早，我等山中闲人，看惯了春风秋月，日落日出。毕竟人世过于纷争，不管沧浪之水清兮浊兮，只想守着几亩薄田度日，以致祸不至子孙。”
刘辩看向庞德公，“庞公也是此意？”“正有此意！”庞德公颔首。“两位没有说句透底的话，没说实话！”刘辩看出了其中玄机。果然庞德公与黄承彦脸露惊讶，“此话何解？还请殿下示下。”
“自古以来，凡大成者时也。不论治乱，守时才是根本，不然时不我待，奈何徒增白发，心添悲伤？秦皇汉武万古千秋，盖遵时顺势而为，知天意得民心，以成大业；如楚王项羽，新朝王莽无不是逆天而行，非人力不及，而不知天道也，故亡。如今汉室倾颓，将遗祸百年，荼毒苍生，不是一人一骑之力可以改变历史发展之潮流者，是否？”刘辩见众人听得入迷，继续说道，“临渊羡鱼不若退而织网，前辈知道乱世中不是那么容易就会天下大定，也许要几代人，甚至无数代人的鲜血和努力才能缔造一个盛世王朝。知其可为者为之，智也；知其不可为而为之，愚忠也。逆天而为，必遭天谴。故尔等要效仿黄石公，真身不出，使令弟子闻名遐迩，以传己身者乎？”
刘辩这番高谈阔论让两位大贤哑口无言，脸露苦笑，正切中他们心怀。徐福自然知道此二人的固执，但听得刘辩此番言论，敬佩不已，“殿下巧舌如簧，一双柔舌胜过十万雄兵！”
“元直，介意我这样叫你吗？元直啊，这巧舌如簧可不是褒义词啊！”刘辩似笑非笑。徐福神秘一笑，“但在我心里他是褒义，所以他就是褒赞。所谓化腐朽为神奇，化繁杂为简单，褒与贬，美与恶，祸与福不是相辅相成，相互转化吗？”
“好一句化腐朽为神奇，化繁杂为简单，所谓有无相生，难易相成；长短相形，高下相盈；音声相和，前后相随，至理也。”司马徽眼眸子精光逼人。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和，阴阳是统一于事物内的两个方面，因其无休止变化的缘故，它们之间的和谐是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。“冲气为和”，就是客观规律作用于事物内部矛盾的两方面，“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之”，通过其变化使之在新的层次上达到新的和谐。”庞德公经学广博，见解深辟，道出了万物阴阳的对立统一面。这时期朴素的辩证思想，难能可贵。
“所以，无论是整个自然界或是细微的具体事物，都是运用着这条自然规律在这种动荡的调节中维系着自身的平衡。”庞统有感而发，小小年纪哲思敏捷。
黄承彦撇了撇嘴，“如何看待“一花一世界，一叶一菩提”？谁能解地彻？”郭嘉抑制不住激动，这么热闹的论辩怎么少得了他郭嘉？
“原文是“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！一花一果皆有生命，一草一树皆有感动。”
“奉孝对佛经深有研究，令人叹为观止！”徐福面白净无须，华美的容颜，红唇微启，““没有完美的人生，只有凄美的人世”，佛说，“每个人都是他生命的主角，一个生命的出生，也就等于一个世界出生了，任何个人，都是一个独一无二的世界。”“一出生，就有死亡等待，你们不能选择人生结果，但你们可以选择人生过程”“生命的巨轮一经启动，我也没有办法让他回转或停止。””诸人黯然。
“一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。”
“处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”...所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。”
“《华业经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。””
众人谈佛论道，穷尽人生哲理，无所不往，可谓百花齐放，蔚为大观。
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