在那古老而神秘的时代，天地间长期存在着两大阵营，秩序者与隐武者。秩序者坚信有所作为，他们出仕为官，在当权者的部门内任职，一心一意为人们的安定繁荣贡献力量；而隐武者则在太平盛世选择隐居乡野，他们追逐自由与平等，沉浸于文化与技艺的学习。平日里，他们在民间践行“侠义之道”，秉持着自己独特的价值观体系，信奉不破不立的准则。只有当世道崩坏，乱象长久无法平息时，他们才会挺身而出，挑选出值得帮助的势力，为世界重新洗牌。“一阴一阳之谓道”，阴阳的矛盾变化是宇宙的基本规律。阴阳相互对立又相互依存，相互转化。秩序者与隐武者这两个阵营，恰似阴阳两极，相互对立却又共生共存，共同维系着世界的微妙平衡。
创世起源：
说个你们不知道的事，上古时期人们所尊崇的神并非真正意义上的神明，他们实则是来自尼比鲁的阿努纳奇人。地球的第一代文明——苏美尔文明，孕育了这些被奉为神明的存在。其中，盘古是尼比鲁12主神中的安努，伏羲是恩基，女娲是宁马，炎帝则是恩利尔。这些尼比鲁人跨越浩瀚星河来到地球，其目的是开采黄金。彼时，尼比鲁的大气层在星际战争中遭受重创，大量人口丧生。尼比鲁的科学家提出，将黄金研制成微粒，投放至大气层，以此抵御宇宙射线的辐射。但尼比鲁星球的黄金储量严重不足，于是，在45万年前，盘古、伏羲、女娲等尼比鲁12主神，带领着一些底层的阿努纳奇人降临地球，开启了黄金开采之旅。用在地球开采的黄金，去修复他们的母星尼比鲁的大气层。
开采黄金的工作充满了枯燥与重压。30万年前，最底层的阿努纳奇人终于不堪重负，发动了集体大罢工。他们集结人手，潜入武器仓，动用超级武器，瞬间将星球炸成一片汪洋，随后夺走飞船遁走。
伏羲和女娲被困在了这片荒芜的星球上。一起来的众神也被大水隔离在各地无法联系。此时，星球上资源匮乏，想要返回母星，就需要更多的劳动力，采集更多的资源。伏羲冷静下来后，拿出他的赛博轮盘，席地盘坐，嘴里念念有词地推演着蛊卦（山风蛊）：上艮（山）下巽（风），呈现出山阻风息之象。初六至六五皆为阴爻，唯有上九是阳爻，寓意着积弊深重，却仍存一线生机于顶端。蛊卦虽象征着事物的腐败与混乱，但上九的阳爻表明，在困境中，只要破除旧有的束缚，进行改革，便能迎来新的发展契机。
为了延续种族，为了创造更多劳动力，伏羲将目光投向了女娲。尽管他们是兄妹，但在这绝境之下，繁衍后代成了唯一的选择。起初，女娲坚决反对，她柳眉倒竖，杏眼圆睁，斥责伏羲的想法违背伦理。伏羲耐心地解释道，为了顺利回到母星，在伏羲的劝说下，女娲心中有所动摇，但仍觉得此事不妥，她提出一切交由上天决定，通过占卜来判断是否应该结合。
他们商定，各自站在一座山头上，点燃一堆柴火。若两堆柴火燃烧后冒出的烟在空中缠绕结合，便证明上天同意他们结婚。伏羲跑到一座山头，女娲则在另一座山头，分别点燃了柴火。神奇的是，那两堆烟果然在空中相互交织，融为一体。但女娲仍不甘心，又提出第二个占卜方法。两人分别从山上推下磨盘，若磨盘滚到山下能严丝合缝地贴合在一起，才承认这是天意。伏羲心中暗自觉得这个方法的操作难度比之前小了许多，只要照着女娲的磨盘轨迹推，应该不难成功。于是，两人各自跑到山头上，推动磨盘。结果，磨盘滚到山下后，竟然真的紧密地贴合在一起。
女娲还是不死心，又想出第三个难题：她在前面跑，伏羲在后面追，若伏羲能追上她，两人就结合。伏羲心想，这人为操作的痕迹如此明显，自己肯定能追上。然而，没想到女娲虽然是女子，体力却十分充沛，伏羲怎么也追不上。就在伏羲气喘吁吁之时，他灵机一动，不再盲目追赶，而是站在大树旁等待。女娲绕着大树奔跑，一圈又一圈，丝毫没有察觉到伏羲的计谋。当她再次跑回大树旁时，一头撞进了伏羲的怀里。至此，女娲终于无话可说，承认这是上天的旨意。
随后，伏羲和女娲利用先进的基因技术，开始了造人的伟大工程。他们不断修改基因，让人类得以繁衍，越来越多的人类诞生，帮助他们开采资源。这便是女娲造人的真相。
随着人口的不断增长，人类群体日益壮大。但好景不长，当初施工用来稳定地壳与大气层的四根“千斤顶”突然坍塌，大气层出现了一个巨大的漏洞，洪水从天空倾泻而下，地面上洪水泛滥，人们无处可逃，大量的人被洪水冲走。女娲看到自己辛苦创造的人类遭受如此劫难，心痛不已。此时，人类已经采集了一定的资源，科技也有了一定的发展，于是，女娲决定炼制七彩石，修补大气层的漏洞。经过艰苦的努力，她终于成功地补上了漏洞，拯救了人类。这便是不周山传说的由来，不周山被认为是支撑天空的四根柱子之一，柱子断裂后，天塌漏水，引发了大洪水。世界各个角落流传的末世大洪水传说，或许都与这场灾难有关。此后，人类进入了部落制文明，三皇五帝等部落首领长期受到残留的洪水的困扰。
第一章尧舜禅让
这位贤明的君主-帝尧，由于被洪水的灾害折腾得精疲力竭，加之年龄老迈，晚年的帝尧萌生退隐之心。谁能成为接班人呢？帝尧召集大臣讨论这个事情。
听着放齐、讙兜等人的举荐。放齐推荐帝尧之子丹朱，讙兜夸赞共工，却都被帝尧一一否决。帝尧扫视着诸部首领，长叹一声：“我已年迈，在位七十年，居然连一个顺应天命，继承我的帝位的人都难以找到？”众人纷纷谦逊推辞并推举他人，这时，一个名字从人群中传出——虞舜。
帝尧听闻“虞舜”二字，眼中闪过一丝光芒。他早有耳闻，这虞舜出身低微，是乐官瞽叟之子，却声名远扬。虞舜的家庭堪称混乱，父亲瞽叟昏聩，继母心狠，弟弟象骄横。生母早逝后，虞舜在这个家中受尽虐待，动辄遭毒打，甚至多次面临被父亲谋杀的危机。可他依旧对家人和颜悦色，二十岁便以孝闻名。
然而，这“孝”名背后，或许藏着不为人知的心思。瞽叟两次谋害虞舜未遂，消息却不胫而走。杀人犯怎会宣扬自己的恶行？极有可能是虞舜有意为之，借舆论将家人推向风口浪尖，反衬自己的孝心，塑造完美人设。
帝尧为考验虞舜，将两个女儿嫁给他。虞舜婚后中规中矩，赢得两位妻子的好评。帝尧对他好感渐增，开始让他参与政事。虞舜深知自己出身寒门，根基浅薄，想要在权力的漩涡中站稳脚跟，必须培养自己的势力。
他目光投向了那些被帝尧冷落的豪门子弟，一口气启用了十六人，其中“八恺”是高阳氏（颛顼）后人，“八元”是高辛氏（帝喾，帝尧之父）后人，也就是帝尧的侄子。按理说，帝尧连虞舜这样的平民都能任用，没理由不用这些德才兼备的亲戚。虞舜此举，显然是在拉拢权贵，扩充自己的势力版图。
随着时间推移，虞舜在部落里的影响力越来越大，他的支持者们为他出谋划策，稳固地位。而帝尧年事已高，看着虞舜处理政事的能力和日益庞大的势力，心中虽有疑虑，却也不得不承认，虞舜或许真的是那个能带领部族走出困境的人。
几年后，一个暮色沉沉的傍晚，兽骨杖在夯土地面上敲出迟缓的声响。帝尧扶着由整根巨木掏空雕刻的主座缓缓坐下，陶盆中摇曳的火光映出他眼角堆叠的皱纹，如同黄河岸边干涸的沟壑。七十年的统治岁月，让这位兢兢业业的大首领腰背佝偻，可眼底那抹精光，仍如燃烧未尽的炭火。
舜，颛顼五世孙......他摩挲着骨佩上的云雷刻痕，喃喃自语。火光跳跃间，女婿舜在历山垦荒的身影与朝堂上侃侃而谈的模样交替浮现。丹朱前日醉酒闹事的消息突然闯入脑海，他烦躁地挥了挥手，将兽皮卷扫落满地。那些支持丹朱的手下进贡的燧石斧、贝壳串，此刻仿佛都化作了刺向自己的矛头。
第二章：舜是这样上位的
虞舜立于月下，望着茅草屋顶勾勒的暗影，指尖无意识地叩击腰间石珏年，这么多年了。帝尧端坐主位的身姿依旧挺拔，而丹朱的党羽正日夜游说各部族首领。他忽而想起昨日议事时，丹朱看他的眼神——那是困兽被夺走猎物的凶光。
首领，丹朱近日与三苗往来频繁。暗卫的低语惊破夜色。虞舜瞳孔骤缩，三苗向来不服中央，若丹朱借其势力......。他猛地握紧拳头，指节泛白。他的直觉告诉他，此刻不动，更待何时？
当夜，暴雨倾盆。虞舜身披兽皮大氅，看着手持石矛的部众如潮水般涌入尧的聚落。雷光劈开云层的刹那，他望见帝尧独坐由粗木搭建的大屋，苍老的面容在闪电中忽明忽暗。岳父。他躬身行礼，声音却冷得像淬了冰，为防丹朱谋逆，即日起请您暂居别屋。
帝尧枯瘦的手指死死攥住粗麻编织的席子，浑浊的眼中满是震惊与愤怒：你！话音未落，木门已重重关闭。而丹朱，被假诏传唤过来。雨声中，隐约传来丹朱凄厉的嘶吼，虞舜闭上眼，任由雨水冲刷脸上的表情。权力之路，从来不容回头。
第三章稳固权力
一旦大权在手，虞舜便开始清洗异己，把刀口对准反对派，以武力手段镇压自己的对手。铲除四凶向来被儒家学派视为舜的重大功绩。自汉代儒学成为正统思想后，这一说法鲜少受到质疑。但当我们跳出传统儒家史观的框架，便能窥见这场权力清洗背后的隐秘真相。所谓四凶，指共工、讙兜、三苗与鲧——其中前三为具体人物，三苗则是从九黎部族分离出的强大部落。在儒家典籍的描述中，他们皆是恶贯满盈之辈，然而细究史料，却难觅确凿罪状。
事实上，这场诛杀行动发生在尧被软禁之后。舜虽以尧的名义行事，实则是对政敌的清算——共工与鲧因公然反对舜称帝，成为首要铲除目标。反观被奉为儒家经典的《尚书》，对四凶的处置仅有结果记载：流共工于幽州，放讙兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。寥寥数语避重就轻，刻意模糊了事件背后的权力斗争。尤其值得注意的是殛字本义为诛杀。相比共工等人被流放的处置，鲧因手握治水技术且人望甚高，若没有冠冕堂皇的理由，贸然惩处恐引发部落动荡。深谙权谋的舜为此精心布局，他召集诸部首领，神色凝重地说道：洪水肆虐，山陵尽没，百姓深陷苦难。诸位，谁能肩负治水重任，拯救万民于水火？这场关于治水人选的讨论，实则是为铲除鲧编织的权力罗网。（诸部首领面面相觑，低声私语片刻后，纷纷将目光投向一处）。
诸部首领（齐声道）：鲧，大概可以治理吧！鲧，正是日后因治水闻名的大禹之父。或许因其家族曾有治水经验，才得到众人举荐。然而帝尧却面露迟疑之色）
帝舜（皱眉，语气忧虑）：鲧此人性格狂傲，素来不服从命令。这般性子，真能胜任治水大事？诸部首领（纷纷上前，拱手劝说）：您不妨让他一试。若实在不成，再另作打算也不迟。
帝舜（长叹一声，无奈点头）：也罢，眼下也无更合适之人。鲧，此去务必谨慎行事，切莫大意！
鲧领命而去，开始了长达九年的治水征程。殊不知，他的队伍里早已被帝舜的人渗透，掺沙子，使绊子，从中破坏。让本就艰难的任务，经过九年光阴，洪水依旧泛滥。
站在今天的视角，我们要为鲧说句公道话。即便九年治水未见成效，也不能将过错全归咎于他。面对史无前例的滔天洪水，换作他人，又能保证成功吗？他勇挑重担，坚持九年，这份担当就值得尊敬！鲧治水失败，究其原因，在于方法不当。他采用“堵”的策略，试图以堤坝束缚洪水，“水来土掩”的思路，理论上符合当时认知。但面对帝尧时期的特大洪灾，人力修筑的土堤根本无法抵御洪水的冲击。不过，鲧的尝试并非毫无意义——他积累的失败经验，恰恰为后来大禹治水的成功奠定了基础。失败的代价是惨痛的。鲧不仅身败名裂，帝舜也最终找到了诛杀鲧的理由。
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