从一天山到二天山其实很近，两相间隔约莫三万丈也就是九十公里的距离，接近卡门线（Kármánline）的极值。
说到卡门线，当然意味着这九十公里是垂直高度。
不过这九十公里仅仅是一天山地面抵达二天山山底的距离，要从二天山底部穿越“界门隧道”抵达二天山的地面，还得跨越百倍以上，也就是三百万丈，合九千多公里。
在这种无遮挡的长距离上即便是依靠夜十三的瞬息相，也需要连续发动数次才能够抵达二天山地表。
当然这并不是因为瞬息相不行，而是夜十三太弱——另外还有通天柱及劫水的影响，这一点他心里清楚的很。
接下来，夜十三很快便明白方才那会操水的韩仲基为何见到界门闪光之后，就马上离开的原因了：闪光可能对身怀修为的人有影响这是其一。
其二则是大部分来往一、二天山的奴生即便能够使用行器，但他们由于无法精准操控真气，所以飞行速度十分缓慢——理论上而言在夜十三的认知中，能够使用行器的人其修为至少是在结丹境界以上。
奇怪的是，这些修为低下勉勉强强能够驾驭行器移动的奴生们一旦进入界门区域，其飞行速度霎时就提高到十倍以上甚至更快，这不禁让夜十三回想起之前在栗家庄内偷窥到的打水人“强哥”，此人明显修为平平，却能够在界门内高速移动。
也就是说，直径三百公里的界门区域是一处特殊通道，能够大大加速身怀修为之人的移动速度。
但即便如此，这九千公里的路程也至少要花掉他们两个时辰的功夫。
要知道根据顾命贵先前说的，界门在闪光之后开启的安全时间只有两个时辰，也就是说每人每天只能做一次单向移动。
对“凡人”夜十三而言，即便身处界门之内，他的移动速度也无法提高，这是最本质的区别。当然，最棘手的还不仅仅是移动速度的问题。
隐藏在阴影中的夜十三注视着那些排着队等待飞上天的奴生们，他很快就意识到有人在一旁盘查，看来韩家依旧没有放弃搜寻“搞瘫”韩二的凶犯。
如何躲过盘查呢？难不成得大开杀戒？！
哪怕干掉这里所有人都不成问题，夜十三也不希望过早暴露自己的存在，毕竟熔铸山存在太多未知因素，提前暴露只会引来更强大的金丹境级别的修士。
夜十三皱起眉头，细细思索，天瞳的目力慢慢落到九千公里之外，二天山的“关口”。
虽然朦朦胧胧地，但是这的确是一处“关口”，一座凌空探出的巨大的吊桥。
自二天山“下凡”之人，统统是从吊桥上鱼贯而下。
吊桥宽十余丈，延展出悬崖的部分长有百丈，就像是凌空探出悬崖的一条长舌头，能够监视所有来自一天山的人。
夜十三想都不用想就知道，那吊桥上也必定会对所有往来的人进行盘查，毕竟方才偷听到韩家的“公霸大人”亲口说“韩姓之人只有本家才能杀得吃得，就算是三天山的修士来了也要给韩家三分薄面”。
换言之当初地窖中的”疯的很“说的没错，夜十三惹了大麻烦。
夜十三自然不认为这是大麻烦，唯一的麻烦是那能够操水的韩姓子弟，韩仲基。
此刻韩仲基屹立在镇子最高建筑一座塔楼的顶端，凝气掐诀，很明显就是在查探所有人的气。
按照这个架势夜十三肯定无法混入奴生之中飞上二天山，要么……就是休息足够之后，一口气施展三次瞬息相突入到数千公里之上的高空，如此一来便能够突破韩仲基的最大感应范围，甚至他有一种冲动的想法是强行施展瞬息相数十次突入二天山，到时候找个没人的旮旯躺个几天休息就行。
不过，夜十三始终觉得这么做不太保险。
理由很简单，通过天瞳他发现贯穿二天山的整个圆洞上空，覆盖着一层稀薄的“气”。
自然界中当然不会凭空出现如此整齐严密的气，所以只有一种可能，那就是这一层“气”乃是人造之物！
要知道所有来往二天山的奴生都是脚踏行器能够御风飞行的，他们在抵达二天山后没必要降落到吊桥上，完全可以选择自己想要去往的方向离开就行了，为什么他们都规规矩矩地落脚吊桥呢？
所以那座吊桥就让夜十三产生了两个可能的联想。
第一，吊桥的后面应该也是像一天山那样有一座镇子，提供给往来二、三天的奴生们休憩之用，同时也能够起到盘查过往所有人的目的，这是通过修士们制定的规矩来实现的。
第二，奴生们不敢乱飞，甚至身怀紧要任务的人也必须先降落吊桥，加之天瞳观测到有一层稀薄笼罩上空。这就让夜十三想到是不是在二天山的界门出口之上设有一处人造的防御大阵？用来防止有人乱闯？
如果真有这样一座大阵，那利用瞬息相突破二天山界门的做法就不太现实了。
夜十三无法预料自己撞上这座大阵之后会发生什么——他回想起自己所碰见的最强大的阵，不是凌斗阵的“阵禅四极”，不是哭谷内外的连环三阵，甚至不是青冥炼成阵……而是在南天宝的天顶山，那可怕的囚灵栓！
囚灵栓对修士们来说只是一种强大的宝物，唯有领教过它厉害的夜十三才明白那玩意儿其实是一种极其恐怖的阵术的“具现化实体”。
说实话囚灵栓对夜十三造成的阴影不仅仅是肉体与身心的伤害，而是让他莫名忌惮任何“阵”。
就譬如现在，当夜十三意识到二天山出口可能被人设下大阵之后，变得踌躇起来。
既无法用瞬息相突破，也不能混入人群，这该怎么办？
他眉头紧锁，眼睁睁地望着那些排队飞天的奴生一个个窜上界门，逐渐远去，安全通过的时间不多了。
如果上头有大阵，硬闯这个方案就是首先要打消的，毕竟没人知道那是什么阵，所以唯一剩下的办法就是蒙混过关。
可镇子上却有那能够操水的奴生韩仲基，有他在即便利用幻肤也不行——先前是化作了森林中的草木躲过一劫，而混入人群就得化作人样，若是没有顾命贵这类熟人打掩护，要想离开一天山恐怕难如登天！
想到这里，幺九突然窜了出来，从它滚圆的小身子中唯一的六边形缺口处射出一道光。
那是一张似曾相识的男人的丑脸。
夜十三想起来了，正是一天山的高都统！
“幺九，你要我伪装成他？”
“经过我的计算，如果化成他的表面质的话，那么有高达八十巴仙的可能性不会被发现。”
“切，你又晓得了？”
“经过我的计算，此地的灵智型生物还处于相当原始的威权崇拜时期。”
夜十三突然没话说了，原来幺九一直没发声其实是在整合计算当前它所能了解到的一切，并且为熔铸山上所有的生灵做下了一个文明等级判断。
就像原始人类崇拜火、崇拜雷电、崇拜日月那样，当原始人随着文明进步逐渐理解自然、掌控自然之后也就从崇拜自然进化到了古代人。
古代人当然也有一部分继续崇拜自然，但他们更多的是崇拜无法理解的自然奇观，并由此引申出了“神”这个概念，首当其冲的当然是太阳和月亮。
再之后，古代人建立社会，帝王崇拜由此开启。
无论自然、神或是帝王，崇拜威权的特征就是崇拜者们无法通过自身的力量去竞争、替换掉崇拜物——这一点除了自然和神，也是拥有肉身并非长生不死的帝王们独尊宗教、儒术的最大原因之一，譬如经由统治化驯服后的“改良型儒术”，便创造出一个能够同化外来者，并延续数千年的威权文明。
幺九短短的一句话，道出了它对奴生们的认知，其背后逻辑相当简单。
那就是如果夜十三利用幻肤变成了高都统，那么这些被驯服的奴生们胆敢冒犯一天山之王吗？
即便是一心想抓住凶犯的韩仲基，恐怕都没胆子敢把真气指向高都统！
换句话说，只要真气无法染指夜十三，幻肤的伪装就绝不会被识破！
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