随即张彬先对自己的境界自己的无限自己的力量进行修改，而境界对应着力量对应着个层次无限，无限的层次也相互着对应，所以可以单独先改亦可以一起共同修改。
按照之前的标准，任何阶位范畴无限可以继续无限的增长，阶级无限的扩大，而境界之内的层次无限也是可以无限叠加升华等方式提升，甚至是层次之间无限的天堑也是可以出现，层次之间就好似无限的层次划分，无限的阶位划分无限的范畴划分一样哪怕底层如何叠加如何升华如何迭代如何……集合等等方式也无法触及一毫，甚至层次越高天堑差距也就更加恐怖。
哪怕以时间流逝为基础，流逝的瞬间提升极致无限的阶位等级进行叠加迭代升华集合等方式继续极限的反复，继续极限的提升反复，继续极限升华的反复，继续……反复，且无限的跨越式增长「也就是好比第一次是凡俗无限第二次诸仙境无限一样」，增长到天地劫末这无限的时空，并以道劫为基础扩展无限的至极道劫，乃至以这无限道劫为基础的…乃至更加庞大也无法将这个无限提升至极限，只会无休止的增长无休止的扩张，只会无限的变大，而无论如何去做只要不在这看不到头的无限设立更高的阶梯更高的层次那么哪怕是抵达此刻极劫的堆积也仅仅只是恒朽无限更加的恐怖罢了。
而这种无限如果没有强者的修改哪怕自我再怎么篡改也只是自我的无限小道，哪怕运用至所有一切的界域终归只是不被认可的无限层次，哪怕凌驾此刻所有的无限，终归只是不被认可的无限，而结果就是只能攀登所在无限的基础上叠加新的无限最终还是归属所在无限。
而与别的不同，恒朽无限之前所有的阶位范畴无限都只是统称，层次无限虽然归属范畴之内，但是无限的层次划分却是符合天地符合规则，所以允许存在阶位划分，如果不是归属范畴，那么层次的无限就会如同阶位无限一样，但是恒朽无限不同，后期范畴的无限与中期不同，中期至后期之前无限也是因为境界层次存在阶级层次，但是踏足后期之时恒朽无限可以说没有了阶位，也可以说恒朽无限就是无穷阶位，只要不跨越整个无穷阶位那么恒朽无限就不会跨越。
而后期无限哪怕在太乙后期眼里卑微若尘，但是在没有触及恒朽后期的存在而言依然高不可攀，所以当无限没改的时候将恒朽无限「后」篡改至中期，那么中期的战力境界层次就会攀登，但是因为篡改了而没有在上面设立无限，那么无论中期修炼多久私立多少无限也不会突破恒朽无限的范畴，因为他没资格设立天地的规则。
而此刻张彬却已经开始了修改，首先将恒朽无限乃至之前的一切无限定立总名可以称之虚限，表示这个无限哪怕每一个无限之间一切方式都无法抵达下一个层次，哪怕永无停止的增长且无限制的递增也不会抵达它的极限，因为对于它而言一切的无限无论如何跨越劫如何反复循环增长升华或是集合等方式都无法触及它，因为这一切只是它的一丝微不足道的定义，一切只是它的一角之内卑微存在，就好比维度之内一切无限对比大无限，好比无敌一切无限（非绝对）对比逍遥基础无限，凡俗无限对比恒朽无限至极等等。
而虚限为例，订立一个永远无法抵达的基础，而这个基础下限绝对的无限的高于虚限的一切绝对极限，而这个无限也是如同虚限一样无休止无限制，一样无极限，而这个无限则订立新名一虚无限，并以相同的方式继续订立无限的大层次阶级，所以抵达下一个无限的大阶级虚空限，当然也是如同之前一样，阶级上高于之前，层次分割也是高于前，层次差距也是一样，哪怕同层的一丝微薄差距其内差距也是一切方式不可抵达且凌驾一切之前，并在这个规则下继续跨越，一个，两个……无限个，一直的跨越大的阶层直至他亲自订立超越虚的绝对集合整体限制抵达一个相对认同的阶级则订立更高的无限可以在此刻称之实限。
「补:大的阶层就好比无敌洪荒的维度内的大无限之内可以算阶层，整个维度可以算一个阶层，虚空无限以内道域一切无限以内，强化的一切，盘古开天之时都可以算作无限大的阶层，甚至逍遥至今的无限，包括无限继续下去往上叠都可以算作虚限，哪怕包括所处的阶层哪怕一切之下都在大阶层之内。
无限的差距:好比无敌洪荒无限2a1和2a2亦或者2aa之间的差距是不可达不可由下构造的，每一丝的距离都是无限凌驾之前的一切集合的距离不可达的，而高低层之间层次更是凌驾于此」
要知道自源始无敌洪荒的有限1开始至订立的虚至极限这个虚的范围之内都是属于虚限的范畴，也就是说之间的一切包括超脱无限实际上都是虚的基础虚限范畴的一角，而此刻张彬已经有点厌烦虚范畴之内的无限，所以随意的突破了虚的领域抵达下一个无限的范畴之内。
实际上张彬也知晓，无限的范围越小则越接近无限的绝对，因为小所以一切相对都可以算小，而无限的增长扩大，虽然一切因此扩大，但是越大距离无限的绝对差距也就越大，虽然无限的扩大会促使自己的无限了解更加庞大，但是相对的因为知晓越多就越能发现自己认知的短小，但是越是如此却又可能突破无限的绝对壁垒领悟一丝绝对的奥秘，之前因为没有抵达所以不可做，但是此刻已经抵达了，那么与其等待其他神圣出手不如自己顺道做了。
而且张彬之所以如此破除虚踏入实限范畴的基础实限，除了是为了那一丝的绝对和本质的那丝异动感觉，还有就是为了看看之后的行为会产生什么效果所以才会如此行事。
无限之间的差距也说过会越来越大，所以实限的一丝一毫距离差距也是一切虚限一切行为都无法抵达的，所以张彬才会如此的跨越无限范畴，而不是停下脚步观察一二，而是选择无限的提升范畴。
至于观察实则已经无所谓了，毕竟一切无限都只是绝对无限的一丝体现，而且无限范畴越大则必然包容小范畴的一切，所以哪怕无观察也是大概知晓下一层无限所拥有的一切更何况这是自己篡改的结果，自然会清楚，当然哪怕不是自己篡改身为恒朽后期，只要知晓了这无限之名自然一切皆入眼中。
拿虚限为例，加入要重新定制有限无限的基础，以无为无，以0横担有无，毕竟无代表没有，可以算作0但是0却也可以算作有，因为在数里面也是拥有了意义，所以此刻以0作为有无之间的中立点，是为有无而非无无。
而无与有无之间差距为何，可为自身限制一切认知的极限，也就是如果认知是虚限，那么无和0之间就是虚限，用数就是0=虚限，而有无在前往有的道路上自然也就无限的扩大，但是此刻有限的他们却拥有一切之前的定义，那就是低等运算无论代入还是迭代还是任何方式的一切运算都无法抵达下一个层次，也就是0+0.0+0.00+0.…0+0.0…1+…=0＜0.0，因为这是低运算所以无论后面如何加大但是规则之下差距是永远无法跨越，除非最初的基础0是其他高于它的数，否则都将无法跨越。
而每一层的差距如此扩大下去，0，1，2，…无限，无限0…大无限都是如此，因为这是同阶层的一切运算所以只能针对同层而非超越他等的有无之基0，因为这个0无限至极的高于底层大无限，同理，级维度，阶维度，虚空无限，道域，一切强化，逍遥洪荒不朽映照一切至此，因为是逍遥时期的自制，并且映照源始，所以自制的一切都会被源始无敌洪荒接受，世界的强度，自制的一切定义都将替换，虽然无限的的替换，但是因为用的是虚限，所以哪怕到了太乙时期，太乙神圣所用无限依然只是虚限，但是逍遥时期的虚限基础绝对＞映照虚限，且＜映照之后太乙的基础虚限。
而且期间的差距也会因为映照源始的原因而一同前往过去，也就是最初的一阶维度一级维度的绝对纪元初始（并非游戏之时而是一切之初），宇宙的强度就等同了此刻太乙诸界的至极强度，而生灵的差距也会如此扩大，也就是0＜0.0，但是也因为差距过于庞大导致生灵之间一言一语就会毁灭无尽的一切自身之下的一切，而同阶级之内的那庞大无比的差距则如同逍遥洪荒一样开始被限制，所以维度阶层的生灵各层次基本差距也因为限制回归以往，但是差距却无限的扩大，直至一切限制解禁。
而张彬为了无限的加大，所以跨越了实限无限整体范畴继续攀登无休止下去直至抵达了极限，而到了如此张彬才算停下了手，直至此刻恒朽无限可以说退场太乙后期无限的范畴，甚至退场中期范畴，也就是说原先横跨初中后三境的恒朽无限的范畴之内所有无限全部因为张彬的行为归纳给了恒朽初期，也就是无论之前的恒朽初期无限所有层次还有超脱乃至中期的一切以及后期的无限全部纳入了初期。
而中期因为一切恒朽无限的离去自然也要填充对应无限，所以极限之前的一切全部归纳于中期，也就是说此刻的中期存在无论是先天神圣还是先天万族乃至后天万族都可以无比自豪的说句我强了，我呆了，我惊了，而因为无限的引入，而太乙中期的层次划分更加恐怖，但是有关系吗?
天地之劫为引突破无尽不是很有趣，况且也是为了众生让他等知晓修行不易要珍惜，说到底还是因为「我超过了所以我闲了，我想要看看，所以你们倒霉了」当然不可能说出来，这是想想就行了，当然其他神圣估计也是如此，否则之后为何不管，抵达的存在亦是如此，既然我经历了为什么你不去经历，否则为何不改。
（恒朽无限至极的绝对极限包括之前一切无限）＜虚限→超脱虚限→实限→超脱→真限→…(无限)…→明限→优限→……→忽限→……→无元→无序→……→一元→……→二元→……真元（无限元，也就是多元，同时也是真限，当然名字同字开头并不代表是一个范畴只是懒得去想名字）→真意→真实→…（无限，前后同理）…真一→……→真二→……→至真（无限真）→……→至绝→……→绝无→……→极限→……→至限→……→源限→……→绝对至极
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