虽然这只是微不足道的一念诸界时空那微不足道的一丝流溢的而出的诸天界域，与之原版相差天差地别，就如同仙凡之别看似距离不大实则穷极永恒也难与离近一丝「断仙路下」，虽然微小漩涡外在不大，但是其内内含一切诸界域时空也是无限至极之数。
但是哪怕如此与之真正的诸界时空的边角任意一界任意一域任意一墟任意一渊任意……相比「单一大千等，不计算演化不计算时空等」，哪怕量再大都是虚幻无用，而一念诸界时空只是一念无穷诸界之上那连灵子都不如一点罢了，而无穷诸界之上无限诸界，无极诸界，无尽界空，无渡诸界……真恒极地，恒朽源空，相比这恒朽无限至极的界域层次，一念诸界与之一念源空只能说卑微的不知身处何地，同为一念一者为浩瀚的至极之界一者却是最低等的界域的灵子也不如的存在，差距何其之大。
只见这微小的漩涡之内无限至极的某一点之内那无限至极时空无限至极演化的无限至极的无限至极的世界中的某一界之内那无限至极的含盖包含的某一层之内无限至极的世界中的某一界散发出一丝奇异的光辉，稀薄的甚至几乎没有的状态，甚至这个世界甚至屏蔽了所有的世界诸域时空，虽然与诸多时空界域身处于点之内，但是一切界域时空的一切至高恒朽「中期」都是无法发现这个奇异的世界。
虽然同一处的世界无限至极之多同一处的世界无限至极的重合，但是对于恒朽而言这种层次的世界之数无论是平铺还是上下叠加还是无限至极的反复重合实际都是一眼观尽无有遗漏之处，但是哪怕如此，这个世界就是身处其内，但是无论是界域时空的贴合近处的世界生灵还是遥远的世界生灵，虽然都是至高恒朽，但是终究是没有发觉，哪怕看向此处依然是无限至极的世界依然是无限至极的重叠，依然无法知晓这个世界的存在。
哪怕是此刻散发奇异的道源光辉，哪怕如此，作为与道同名与道同在，道即是我我即是道的一切恒朽生灵依然没有察觉，哪怕只是大道的一丝微动哪怕只是大道之下无尽至极的诸道的任意一丝流溢静止对于他等都是如在眼前无限放大。
哪怕是个瞎子都会让你知晓这丝异动，但是此刻对于这个空无的世界，这个点或者说这个漩涡的一切，都仿佛成为了瞎聋之辈，一丝感觉一丝感悟一丝视觉都未探查微毫，如果说灵子如同这无限至极的诸界时空那么一点的知觉就是无限诸界时空之内最低微的灵子之内无限至极的反复之下最低微的存在都不如。
要知道哪怕如此下去，不要说身为恒朽中期的无上至高存在，哪怕只是一个基础的恒朽，哪怕本质根源层次在他等的层次往下继续掉下去，对于诸界时空的一切演变乃至之内一切统合演化，分段分层次演化单一演化重叠演化等等的一切演化之内无限反复叠合之内任意一丝的世界之内的灵子哪怕移动至极分之一的灵子距对于他等而言都是一清二楚，无有一丝误差。
只见这隔离了一切界域时空的世界的慢慢的漂浮跨越了无尽的诸界跨越了无限的无限长河跨越了无限的诸域，飞过了无限的点在流逝间漂出了漩涡，慢慢的扩展慢慢的变大，随即张彬手指微动，指尖的漩涡，漩涡之内的一切诸界时空瞬间泯灭，过去未来现在一切演化一切的增长在微动间尽数被泯灭。
抽象概念规则法则根源思维念想意淫偏思无念等等一切的一切，无论是世界时空还是恒朽生灵亦或者道源此刻都在微动间泯灭归无，真实虚幻也在归无间泯灭，有无？此刻再无有无的存在，虚空虚无？有在实存?……
除非张彬再度的重生演化除非同级同存的绝顶神圣除非凌驾张彬的无上恒朽除非超脱一切凌驾一切的无上大罗金仙否则除非有存在呼唤其名牵引其路否则在泯灭隔绝之下永埋于墟，而作为概念清理规则改写本质剔除……的他们谁又会做出这种吃力不讨好的事，哪怕归来又如何，对于他等神圣而言蝼蚁终归只是蝼蚁，无论多大都改不了一下碾死的命运。
当这个世界的外在增长到一人之大的时候便停止了下来，虽然看似外在依然可以说不大，但是他们知道不是世界的外在小而是天地之间这个世界的所在发生了变化，要知道世界大小可以说无限外大无限内小可以无限内大无限外小，亦可以无限内外皆小无限内外皆大，同时也可以内外如一，也就是内大=外大，完全随心所欲。
而这个世界就是内外如一，无限至极天地空间大小无限至极的外在大小，但是外在的增长也会带动大世界内的世界所在空间的大小变化，虽然此刻世界外在一人大小实则其所在空间的本身已经无限至极的扩展，也就是一人大小的距离实则已经无限至极的距离。
不过因为世界的含盖空间位置所以世界之外的空间依然如同寻找，唯有世界的所在空间之内发生了无限的变动，当然对于他等而言无论是此刻还是未变化之时的大小实则无用罢了，毕竟无论天地之内的空间是否针对世界的出现变化而变化都是一样，毕竟只要愿意哪怕一个灵子的外在也可以无限的扩展至无限至极，并且将其外在的变化通适周遭空间让其缩减空间因为灵子的变化而变化，一切皆在一念之间或者说不到思维念想之间。
只见光辉慢慢转变由浅入深由虚渐实，两人都明白这是道源的流转造成的，无限的道源无限的流转无限的演化，每一丝都是无限的道源之体的源头，每一丝都是道源运转的根源，而奇异光辉与其说是光辉不如说是道源的显露，而其颜色，道本无形道本无色，道亦有形道亦有色，道之色为一切之色，无论深浅无论有无皆是道色。
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