定睛了看来这张绝美的脸庞好一一会儿，罗立也收回了心神，刚才居然都有些迷失了心智，枉他与金蝉子融合这么久，居然还能因为一个女人迷失，即使这个女人在美，也不能如此啊。
抽回被有些迷失了心神，罗立发现，原来眼前这个美人居然只是座雕像，不过雕刻这座雕像的人却一定是下了功夫，这雕像居然与真人相差无几。
但却还是有一点，这雕像的体积却不是人类的体积，反而有七八丈之高，罗立刚刚也是顺着高老爷子的眼神，才能一眼看到雕像的脸庞。
‘这雕像都能如此迷人，真人岂不是更加祸国殃民？！也不知这样的美人到底是谁！’呆呆了想了一句，罗立又发现了陆续跟上来的弯弯道人和任怜欢他们，天使冷走在最后面。
踏入二楼的弯弯道人当然也注意到了雕像，不过他却没有一丝迷失的表现，眼神里只是有着一丝浑浊，至于任怜欢，只是看着雕像，摇了摇头，微微的叹了一口气。
最后看见雕像的天使冷也没有太大的反应，迷失？对于她是不存在的。
这倒不是说她定力好，只是天使这种生物吧，怎么说呢。
“这座雕像倒是挺不错的！”环顾了四周一遍，天使冷说道，她的声音不大，但却传遍了整个阁楼之中。
这第二层阁楼，不像第一层，里面的空间并不大，只是高，原本在外面看到，罗立还以为这望月祠是几层阁楼，现在看来，这望月祠却是只有两层。
所以天使冷轻声一句话语，飘到了每个人的耳中。
不过，高老太爷似乎没有从雕像之中抽出心神来，依旧默默的站在原地，呆呆的看着雕像。
“小姑娘眼光倒是不错，这种雕像可是猪八戒亲手雕刻出来的！”弯弯道人没有说话，只是静静的站立着，似乎在想些什么事情，不过，任怜欢却是开口了。
“猪八戒雕刻的？！”听到任怜欢的话，罗立不由的又看了两眼雕像，语气之中还有些不太相信。
“那呆子还能有这能耐？！”对于印象中的猪八戒，自然是来自于西游记了，里面的猪八戒形象可实在有些不堪，即使这个世界或许不太一样，可罗立毕竟从未见过。
弯弯道人也从沉思之中缓了过来，低声说道。
“的确是八戒雕刻的！”一句话脱口，弯弯道人也没有在看向那雕像，只是走近了高老太爷的身旁，轻轻的拍了他一下。
只见原本还眼神呆呆的高老太爷，瞬间就清明了过来，也收回了望向那雕像的眼神，脸上又多了一丝沧桑。
“让你们见笑了，老头子刚刚想起了不少事情！”清醒过来的高老太爷缓缓的说了一句，刚才的他，可不是一味的看着雕像迷失，更多的是记起了很多东西，毕竟他来这望月祠已经不是第一次了，这雕像，他也不是第一次看。
看一次或许会迷失，百次？千次呢？
“看着雕像也能看的出神，也是服了你们呢！”此时，不甘寂寞的天使冷又插了一句话。
其实她心里还有一句话，我们的女王凯莎的雕像可比这好看多了，不过她却没敢说出来，这倒是有些不符合她战士的身份了，但此时她又不得不低头，毕竟，她谁也打不过。
对于天使冷的话，罗立他们选择了一贯性的忽视。
“高老爷子，这座是谁的雕像啊，居然能如此动人？！”沉默了许久，罗立还是将问题问了出来。
他不知道问这个问题合不合适，毕竟他更应该追求四大皆空嘛。
但大乘佛教的理念是什么？空为何？空为无吗？肯定不是，这倒不是罗立瞎掰，毕竟老子说过‘无为而治’虽然这是道家的理念，但也是相差无几，无为不是真的无为，空自然也不是真的空。
所谓的四大皆空小乘佛教也是与大乘佛教有着不同的理念的，四大皆空到底指的是什么，金蝉子的记忆之中有着明确对自己的大乘理念的说法。
在记忆之中对于四大皆空的理念，金蝉子已经阐述的非常清楚了。
四大是什么？天大，地大，人大，我大！至于皆空，这只是一个意境词了，它所表达的并不是虚无，空虚，而是另一种意思。
而小乘佛教的四大皆空，指的是只空我而不空法，所以想要把物象看空，小乘佛教观察四大的目的，是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身，不以色身为实在的我，不因执取色身为我而造种种生死之业，一旦把我看空，便会进入小乘的涅槃境界，不再轮回生死。
所以小乘佛教一直都是度己，毕竟不能度己何以度人。
而大乘佛教秉持与小乘佛教不同的理念，大乘佛教所谓的皆空，则与小乘佛教是完全不同的解释了。
大乘佛教观察四大的目的，则是空法而不空我，我？我是存在，何须要空，我有色心，何须要空，我有物欲，何须要空，我有理念，何须要空。
既有色心，却无色行，自然不空，既有物欲，却无动作，自然不空，既有理念，必然追求，何须要空？
空其何用？空其无用啊！
连自己的心，自己的理念追求都空了，成佛又有何用。
‘不入地狱，誓不成佛！’大乘理念，地藏王菩萨早已宣读了。
又有金蝉子轮回后‘不度尽人间苦厄不成佛’的观世音菩萨，大乘佛教虽然是只是金蝉子脑海之中的理念，但他坚信，不久之后的将来。
这世间，只有大乘佛法！
至于空法，法又是什么，这里就得好好的解释一番，法粗浅的意思就是佛法，但佛法这种东西，却又是虚无缥缈的存在。
就拿现实来说，佛法根本就是不存在的，那这法又是为何物，这就是佛性的问题，有了佛性，你就是佛，任何人都可以是佛，任何人都有佛法，佛法到底是什么？佛法就是度人，助人，佛法讲因果，讲轮回。
你种的因必有回你的果，那什么又是因果，这个就很简单了，这就好比我打你一拳，你会不会生气，就算你不会还我一拳，但到底还是会记恨，这就是因果。
当然，这是现实之中的佛法，书里的佛法嘛，也差不多，不离其根。
总之就是一句话。
‘既已度己，何不度人’佛法高深，有缘人参悟之。
观想自在菩萨，一千个人能观出一千个法。
所以这佛法到底是什么？
名门寺院，也少不了是非，个人因果个人了，实在修行靠自己，站在大殿的不一定成佛，每天扫地的不一定没有正果，这，就是佛法！
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PS：本书内容佛教的一切纯属虚构，请有心人士避免误会，书里的一切与现实佛教无一关系，全是作者自己胡编乱造，还请不要信以为真。
另外这章有些写飘了，就当你们看看我对佛的理解吧。
另外，这句话我觉得是有天大的错误的。
“佛前一跪三千年，未见我佛心身怜！”
佛前一跪，到底是为了什么？说到底都是为了自己的事情，熬不过事，度不过的难，去追求那虚无缥缈的佛？你自己都度不了自己，又有谁能度你？
真的是大错特错，我写佛，是喜欢禅语，与教义无关，也与信仰无关。
最后送上一句
‘问菩萨为何倒坐，叹众生不愿回头！’
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