宇文成都所作的这首《清平调·云想衣裳花想容》，原本乃是唐代诗人李白的大作，当然了，现在被他宇文成都提前剽窃了出来，以后的署名自然也就是宇文成都了。
这诗的第一句首先写道：“云想衣裳花想容。
”“想”即像。
“花”指牡丹花。
读解这一句，是可以双解的，或者说，看见天边的云彩就想起(红玉姑娘的)衣裳，看见娇嫩的牡丹花儿就不由得想起(红玉姑娘的)容颜。
诗人通过“云”与“衣裳”，“花”与“容”的相似性，通过比喻的修辞手法，描写了主人公，也就是红玉姑娘衣着的绚丽轻盈，容颜的娇嫩可人。
也可以理解成衣裳像云彩一样轻盈，容颜像花儿一样美丽可人。
无论哪种解读，诗人都是运用了比喻的修辞手法和丰富的联想方法，形象而生动地描写了红玉姑娘的衣着及其容颜之美。
接着写道：“春风拂槛露华浓。
”“拂”即轻轻擦过。
“槛”即花圃的围栏。
“华”通“花”意思是说，春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。
“春风”一词具有双重意义，一是写自然环境之美，春天的风和煦的，暖暖的;二是暗示红玉姑娘受到众文人士子的追捧，正是春风得意之时。
这一句表面描写了环境之美，其实暗示了红玉姑娘此时春风得意的状态。
特别是诗人抓住了红玉姑娘那似如花儿上沾满了露水一样泽润容颜来突出了内心的骄人之态。
可以说，诗人在比喻中兼有夸张和拟人(拂)的修辞手法，放大了红玉姑娘的娇态与大红大紫(“华浓”)的美艳。
第三句写道：“若非轩雅阁中见。”
其实原句是：“若非群玉山头见。”
不过宇文成都为了应景，便将其稍作了一些改动，却丝毫也不显得突兀！
最后写道：“会向瑶台月下逢。”
“会向”即应在。
“瑶台”也是西王母的居处。
这一句的意思是说，那一定只有在瑶台月下，才能相逢。
这一句主要的意思是把红玉姑娘比作了天仙。这一句与上一句是相互联系起来的，一个是“见”，一个是“逢”，都有相遇的意思。
二者之前用“若非”与“会向”相连，即“若非……会向”即是“不是……就是”之意。也就是说，红玉姑娘不是“轩雅阁中”所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下相逢的神女。
这样，诗人从不同的角度突出了一个容颜似花，穿着如云衣裳，美如天仙一般的红玉姑娘之美。
可以说，这首原本是李白写给杨贵妃的诗，真真的是被宇文成都完美的剽窃了过来，没有一丝尴尬，看起来完全是即兴之作！
而此刻的整个轩雅阁中，也是一片寂静，场中众人皆是被宇文成都的这首诗给镇住了，他们中间有些就算是不学无数，一时弄不懂其中具体的意思，但也能感觉出这诗的与众不同！
“宇文公子今日之作，真是堪称传世经典，在下实在是佩服！”不知什么时候已经从二楼雅间里跑出来的燕洵，走到了台前大声的说道，脸上满是喜悦的神色。
“宇文兄之诗，放眼天下，也是没什么人可及的，前些日子所作‘人生若只如初见，何事秋风悲画扇。’已经让我等叹为观止，没想到今日又作出这么好的一首诗，我们只有甘拜下风了!”站在燕洵身边的独孤霸也装出了一副文绉绉的样子，大声恭贺道。
接着又有几个宇文成都不知道身份的人，站起身，表示宇文成都今日所作，及之前所作的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，都是神来之笔，完全没有人可以比及，他们只有叹服的份了。
这些人，宇文成都想着估计应该都是燕洵两人的朋友，以及知道他天宝将军身份的人。
不过凡事有正即有反！
这不，燕洵和独孤霸等人的话音刚落，宇文怀等人就按耐不住了，他们站出来喝倒彩说：
“这作的什么诗啊？完全是银词艳诗，简直是侮辱红玉姑娘的名声！”
“对对对，作的这诗我们根本都听不懂，什么玩应嘛…”
“可不是！陈词滥调，不值一提！”
。。。
然而，在场的人大多数终究还是识货的，他们的声音很快就引来了其他士子的一片讨伐。
来到这轩雅阁的客人大多都是读书人，像大胡子那种的鲁莽之人少之又少，他们的文采不能说好，但也不会太差，对一首诗的基本评判还是有的。
刚刚他们只是一时没有回过味来，此时暗自咀嚼了一番，顿时觉得宇文成都此诗果真文采非凡，让人自愧不如，所以也就站出来为他鸣不平了！
听到自己的狐朋狗友们和其他文人士子吵作一片，站在旁边冷眼旁观的宇文怀有些气急败坏，但因为长期被宇文成都打压，他已经产生了惧怕心理，所以不敢当场发作。
不过他又不想就这么算了，是以在滴溜溜的转了几下眼睛后，宇文怀脸上的笑容又浮现了出来，他转身向台上红玉所站方向作了一礼，大声说道：“大家都别吵了，不如就让红玉姑娘评判一下这首诗吧！毕竟这首诗是送给她的！”
宇文怀以为红玉姑娘跟那宇文成都素不相识，但跟自己却是有过几面之缘，又夸赞过自己的诗好，所以此时应该会向着自己这方说的！
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