烈绾青趁着刚才台下喝彩时清了清嗓子，现下状态已经调整完毕，于是开口讲道：
话说不知多少年前，天上有一位掌管世间所有疾病，还有治病救人药石的神仙，称药神。药神是集世上百万年的精气、灵气与仙气所成，幻化出的女子。天上的众神每过三百六十五年就要下凡游历二十四年，查看属于自己管理的内容有哪些需要改进的地方，确定没有差错后便重返天上。药神也是如此。药神刚刚化成人形后的三百六十五年后就为自己取名为白衡若下凡进入凡间游历。就此来说，药神也不过三百六十五岁，在神界来说这个年纪就像是凡间的束发及笄之年而已。正是对世间的一切都充满好奇与向往，想去探索一切的年纪。
在药神下凡游历的当天，去的是世间最大的一片陆地。叫做“昌门大陆”中一个名为“娄国”的国度，那里正逢花观节。（可以说是娄国的情人节）已定亲或是已婚的男女可以到鸳鸯桥上，求一条红绳，然后系到桥上，用来祝愿两人可以情爱永驻，白头偕老。没有婚约的男女可以自行去姻神庙求一条红绳，系到门前大树树枝上以求自己姻缘顺遂。也可以去专门为未有婚约的男女，已有婚约却未见过年的男女，开设的明芳楼相看一番。
药神在神族那种规矩礼数繁杂的冷清之地中，从未见过如此热闹非凡景象。已婚或有婚约男女并肩走在一起，男子挑选自己喜欢样式的珠钗首饰亲手为女子戴上。女子将自己亲手缝制的小物件在今日亲手赠与给心爱的男子。观赏花观节独有的灯火，长街上各色各样的灯笼应有尽有，美轮美奂。灯笼上描绘的都是昌门大陆美好浪漫的爱情故事,个个都是感天动地、凄美温情，总能有一个戳中你,让你为他们的故事声泪俱下。
若是已婚或有婚约男子与女子都自认为自己的才情可以拿出来给他人欣赏一下，可以一起去凝墨书坊提诗作画，共同创作一幅笔墨，然后将自己的作品挂在书坊中展示给其他人看，让别人知道自己与心爱之人有着浓情蜜意。或者在供人欣赏后自行拿回家中，日后独自看赏。（算是一种:“秀恩爱”的方式）
娄国的河中在花观节时会有许多形态各异的船只，它们被装饰的各有特色，唯一分别的是男子的船头挂黄色灯笼，女子船头挂红色灯笼，如果其他船上的人觉得你的船装饰十分有意思,那么自然也会对船中的人感兴趣，男子就会站在自己的船头,对着女子的船头吟诗作赋，邀请女子出来相看，若是女子觉得男子作的诗词才华斐然就会应邀从船舱中出来，与男子相谈。一来:是看男子的谈吐修养如何，二来看看男子长相是否对的上自己的喜好。若是相看两相宜，便约定择日让男方登门拜访自家，让父母看看，若女子的父母觉得男子可以做自己的女婿，就让男子回家与其父母商量提亲。女子一般不会主动邀约男子出舱相谈。
娄国举办花观节的原因是为了让有婚约男女在婚前便对对方有所了解。或者自己寻觅一个心上人。不至于在洞房花烛夜手足无措，日后相处起磨合起来也不会太费力。若是不满意了也可以提出退亲或者不定这门亲事。也算是为女子选夫家提供了一个条件。也为了已婚的夫妇增加一些生活的情调，加深夫妇的感情。
神族之地没有河流船舶的，药神是第一次看到浮在河流上的船只，不由得新奇。但她并不知道娄国花观节游船的规矩。只以为是她看到的那样，男女坐在船中吟诗作乐，茶酒助兴。
她看到岸边正停着一条船，船头挂着黄色的灯笼，船身雕刻着花好月圆的图样。船舱外面满满当当的刻了一篇药神理解不了的文章,除此之外并没有其他的装饰。比起其他的船只，这条船显得特别朴素。看着船舱上的文字，她心里直念叨:人间得情爱真是奇怪,不过是两个人的相爱，怎么就非得要死要活的，既然痛苦，为什么不能分开，何必互相折磨。正想着,她突然看到船舱挂着一块光洁无暇的白玉，还未经雕琢，表面散发着温润的光。药神一眼便知这块玉凡间绝无仅有，因为这是神族的“应统之神”可理解为上等神，才能佩戴使用的玉。恰好身为药神的她，便是应统之神。她心中万分震惊:此处竟有神族之物，一介凡人怎会有如此本事?一旦神帝陛下知道怕是会迁怒于这里的所有人……
药神熟知神规，如果发现了有违神规的事就要立即向神帝禀报，杀伐抄惩由神帝下决断。
可是她犹豫了，因为此事非同小可，因为神族之物落入凡间牵连甚广，居珍司看守神族财物珍宝的侍卫是否毫不松懈的看管，负责管理养护的神官是否官在其职一丝不苟，负责发俸送赏的传禄处是否出现纰漏，不慎将神帝赏给某位应统之神的美玉在送往住处的过程中遗落在神族某处，被人捡去卖到凡间，或者在每位应统之神身边伺候的侍女侍从是否一时大意没有看管好主人的物件，导致玉佩被盗，卖入凡间。随身佩戴遗落掉落的可能不大，应统之神不会佩戴未雕琢的玉。或者说其中有居珍司看守监守自盗的可能，神族出入的十八道门所有的守门天将也有责任，不管是盗贼所窃，还是监守自盗，十八道门的天将都有失察罪名，因为不管是什么品阶的神出入十八道门都要搜身查看随身物品，但不知其中是否有暗中勾结分赃的内幕.........。
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