混元老子
老子姓李，名耳，字聘，苦县濑乡曲仁里人也。母孕八十一年，生於殷武丁之九年，岁在庚辰二月十五日。生而须发皓白，故世称为老子，指李树为姓。历殷至周，文王聘为守藏史，武王克殷，迁为柱下史，昭王时西入流沙，至幽王时复还天朝。孔子尝问礼焉，老子告孔子曰：君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻良贾探藏若虚，君子盛德，容貌若愚。吾所以告子若是而已。孔子退谓弟子曰：乌吾知其能飞，鱼吾知其能游，兽吾知其能走。走者可以为纲，游者可以为纶，飞者可以为增，至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙乎。老子见周衰，遂去之。至函谷关，关令尹喜善望气，见紫气浮关，知有圣人至，乃守关候之。遇老子驾青牛车将西度，关令尹请曰：子将隐矣，强为我着书。於是老子乃着书上下篇五千余言，授令尹而去，世莫知所终。今亳州太清宫即其故宅降生之地，京兆益座县终南山宗圣宫即古楼观授经处也。老子者，即太清太上老君之化也，唐高宗皇帝上尊号日太上玄元皇帝，唐玄宗皇帝上尊号曰太圣祖高上大道玄元皇帝，宋真宗皇帝上尊号日太上老君混元上德皇帝。
赞曰：维昔洞神，经传十二。白鹿东来，青牛西逝。道法自然，玄之又玄。无象之象，先地先天。
东华帝君
帝君姓王，不知其名，世代地理皆莫详。得太上之道，隐昆箭山，号东华帝君。复居五台山紫府洞天，或称紫府少阳君，后示现於终南山凝阳洞，以道授锺离子。又按《仙传拾遗》云：帝君盖青阳之元气，万神之先也，居太晨之宫，紫云为盖，青云为城，仙僚万亿，校录仙籍，以禀命於老君。所谓王姓者，乃尊高贵上之称，非其氏族也。斯言盖得之欤。元世祖皇帝封号东华紫府少阳帝君，武宗皇帝加封东华紫府辅元立极大帝君。
赞曰：道继玄元，教行率土。天近昆仑，云横紫府。神中之神，真中之真。长生有道，贻我后人。
正阳子
师姓锺离，名权，字云房，号正阳子，京兆咸阳人也。容貌雄伟，学通文武，身长八尺七寸，髯过於腹，目有神光。仕汉为将军，兵失利，遁入终南山，遇东华帝君授以至道。后隐晋州羊角山，不与世俗接，东发为双髦，采懈叶为衣，自称天下都散汉。道成，天真锡号太极左宫真人。翱游人间，示现无常，世人往往遇之。尝有颂云：生我之门死我户，几个惺惺几个悟。夜来铁汉细寻思，长生不死由人做。有诗文行於世。今终南山凝阳洞传道观，即遇东华帝君处，咸阳周曲湾正阳宫，即其故居也。元世祖皇帝封号正阳开悟传道真君，武宗皇帝加封正阳开悟传道垂教帝君。
赞曰：早遇东华，以道相接。日月双髦，乾坤栅叶。花生玉蒂，树长铅枝。悠悠澧水，只似当时。
纯阳子
师姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，蒲州蒲圾县永乐镇招贤里人也，生於唐德宗贞元丙子四月十四日。年弱冠登进士第，未调，因暮春游澧水之上，遇正阳子授神仙之道。后隐庐山修炼成道，周游人问，每称回道士，或隐或显，世莫能测。有诗云：捉得金精作命基，日魂东畔月华西。於中炼就长生药，服了还同天地齐。尝於那郭逆旅以枕授卢生，又於东邻沈氏家作诗，以榴皮书壁，其灵踪圣迹，载於书传者，不可胜纪。世之言神仙者，必宗锺吕，其所至处后，人皆建观宇。有诗词名《浑成集》，行於世。今永乐镇大纯阳万寿宫，即其故居也。元世祖皇帝封号纯阳演正警化真君，武宗皇帝加号纯阳演正警化孚佑帝君。
赞曰：一剑横秋，清风两袖。道在亟三，丹成转九。苍梧北海，白云帝乡。甘河一滴，源远流长。
海蟾子
师姓刘名操，字宗成，号海蟾子，燕山人也。年十六登辽之甲科，仕至上相。嗜性命之学，未究玄蕴，忽有道人来谒，师以宾礼延之，问其姓名，默而不答，惟索鹦卵十，金钱一，以金钱置按上，囊景迭十卵不坠。师叹曰：危哉。道人曰：公身命俱危，更甚於此。师复问曰：如何是不危底。道人乃敛鹦卵，金钱掷之於地，长笑而去。师於是顿悟，因夜宴，尽碎宝器，明日解相印，易道衣，佯狂歌舞，远游秦川。复遇前次道人授以丹诀，方知是正阳子也。师尝有句云：抛离火宅三千口，屏去门兵十万家。又有长歌云：醉骑白驴来，倒提铜尾样。引个碧眼奴，担着独胡瘦。自忘尘世事，家住葛洪井。不读《黄庭经》，岂烧龙虎鼎。独立都市中，不受俗人请。欲拥霹雳琴，去上昆仑顶。昊牛买十角，溪田耕半顷。种黍酿白嘐，便是神仙境。醉卧古松阴，闲立白云岭。要去即便去，直入秋霞影。师后以道妙授董凝阳、张紫阳，乃遁迹於终南、太华之问，不知所终。有诗文行於世。元世祖皇帝封号海蟾明悟弘道真君，武宗皇帝加封海蟾明悟弘道纯佑帝君。
赞曰：勇脱金貂，力辞相印。秦川异遇，终南高隐。乌飞兔走，虎伏龙降。一卮仙耐，留待重阳。
重阳子
师姓王名嘉，，字知明，号重阳子，咸阳大魏村人也。母孕二十四月而生，生於宋徽宗政和二年壬辰十二月二十二日。始名中孚，字允卿，易名世雄，字德威，后入道改今名字。师美须髯，目大於口，身长六尺余，气豪言辩，膂力过人。通经史，善骑射。会中原多事，秦陇纷扰，师每有出尘之志，乃迁终南县刘蒋村，创别业栖隐，置家事俱不问，放旷自适，常云：五曰日庞居士，如今王害风。金正隆四年己卯六月望日，於终南县甘河镇酒肆中遇二人，皆蓬首披毡衣，年貌如一。师见而异之，即时恳礼，其人徐曰：此子可教。遂密授以道妙。师有颂云：四十八上始遭逢，口诀传来便有功。一粒金丹色愈好，玉华峰上显殷红。其所遇者，盖吕纯阳也。明年庚辰中秋日，於醴泉道中再遇前次二仙，师趋而拜之，欣然共饮酒肆。酒家叩问二仙乡贯年姓，答曰：濮人也，年二十二。而不告其姓。复以秘诀五篇授师，俄失所在。大定元年辛已，师於终南县南时村作穴居，名活死人墓，四隅各植海棠一株，人问其故，答曰：吾将来使四海教风为一家耳。癸未秋，弃活死人墓，与和玉蟾、李灵阳结庵於刘蒋。甲申秋，复遇刘海蟾於甘河镇，饮以仙酣，故师有词云：正阳的祖，又纯阳师父，修持深奥，更有真尊。唯是叔海蟾，同居三岛。师自是不复饮酒，但饮水而有醉容，口中作酒香，有诗云：醒来不饮尘中酒，达后惟传世外杯。从此白云随地有，自然举．步到蓬莱。乙酉春，题诗於终南山太平宫壁云：害风害风旧病发，寿命不过五十八。时有史处厚、刘通微、严处常相继受学为弟子。丁亥四月二十六日，忽自焚其庵，人惊救之，师方舞跃而歌曰：茅庵烧了事休休，决有仁人却要修。便做惺惺诚猛烈，怎生学得我风流。乃辞众曰：我东方邱刘谭中寻马去也。遂东出关，至闰七月十八日抵宁海州，会马宜甫问答契合，乃筑室於马氏南茴，题曰全真，书一长歌云：堂名名号号全真，寂静逍遥子细陈。岂用草茅遮雨露，亦非瓦屋度秋春。一问闲舍应难得，四假凡躯是此因。常盖常修安在地，任眠任宿不．离身。有时觉后尤宽大，每到醒来愈忧亲。气血转流浑不漏，精神交给永无津。慧灯内照通三耀，福注长生出六尘。自哂堂中心火灭，何妨诸寇积柴薪。全真之名盖始於此。九月，邱长春自昆仑山来受学，谭长真抱疾而至，为弟子。十月，於庵锁环百日，日以分梨十化警悟宜、甫夫妇。分梨十化者，师初锁环之一日，以梨一枚与宜甫啖之，每六日赐芋、栗各六枚，至是月十一日，分梨为二块，令宜甫夫妇共食之，后六日之芋、栗，旬日之梨，为常期也，其芋栗如初之数，梨则每旬例增其一，至於十旬而积数为五十有五，应天地生成之数，每与必以诗颂警悟之。次年戊子正月十一日启环，二月宜甫弃家入道，王玉阳自牛仙山来礼师。晦日，师携马、谭、邱、王四师游昆仑山，开烟霞洞居之。三月，郝广宁受业於洞中。八月，师同弟子迁文登姜实庵，立七宝会。九年春，师同马、谭、邱、郝四师回宁海，周伯通筑庵请师居，名曰金莲堂。重午日，宜甫妻孙氏诣金莲堂出家。八月，就本堂立金莲会。州人或欲写师真师，左目右转，右目左转，老少肥瘠形色无定，竟不能状。九月，至福山县，立三光会。遂游登州，登蓬莱阁，与众观海市。忽刮风起，人见师随风吹入海中，久之复出，冠服皆如故，观者异之，乃立玉华会，遂同马、谭、邱三师至莱州，刘长生弃家从道。十月，达掖县，立平等会。是月携马、谭、刘、邱四师游汴梁，寓王氏旅邸。岁暮，师忽书一词辞世，其末云：这回去也，一颗明珠无有价，正见真修，稳驾逍遥到岸舟。明年庚寅正月初四日，呼四师来前曰：吾今赴师真之约矣。复说颂云：地肺重阳子，呼为王害风。来时长日月，去后任西东。作伴云和水，为邻虚与空。一灵真性在，不与众人同。言毕枕肱而逝。众皆号恸，师忽开目起坐曰：何至於此，汝等学道犹未悟此耶。乃以秘诀五篇付丹阳，令递相规益。遂书愒云：一侄二子一山恫，连余五个一心雄。六明齐伴天边月，七爽俱邀海上风。真妙裹头拈密妙，睛空面上蹑虚空。东西南北皆圆转，到此方知处处通。书毕而化。初，师在登州时，太守纥石烈名邈待以师礼，临别谓师曰：再会何时。师曰：南京。及师倦化，邈适除南京留守。又尝指登州望仙门外画桥，语人曰：他年逢何必坏。后一纪，太守何邦彦恶桥高峻而毁之。其未出关时，尝自画一三髻道者与松鹤共为一图，付史风仙曰：留此待我他日擒得马来以为勘同。后丹阳入关，风仙以画像验之，毫发无异。其神妙若此者甚多。有《全真前后集》、《韬光集》、《云中录》、《分梨十化说》行於世。今甘河遇仙宫即遇披毡仙处，南时成道宫即活死人墓，大重阳万寿宫即刘蒋故庵，汴梁大朝元万寿宫即王氏旅邸，师登真处也。元世祖皇帝封号重阳全真开化真君，武宗皇帝加封重阳全真开化辅极帝君。
赞曰：天挺异人，英迈盖世。二士既逢，五篇斯秘。海棠四影，金莲七花。水云为伴，稽首东华。
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