林平坐在羌寨中最大的房屋里。
堂下，跪着两个人。
林平瞥了一眼侧旁的兵卒。
兵卒上前揣了那年纪大一点的人一脚：“抬起头来让将军看看。”
此人当然就是胡烈。
胡烈恶狠狠的抬起头，盯着林平。
林平又瞥了兵卒一眼。
兵卒抬手扒拉一耳光扇在胡烈脸上：“再敢龇牙咧嘴抽死你。”
胡烈：“哼！反正都是死，杀了我吧！”
林平：“看起来，你劫掠我大汉边民却没有悔改的意思啊，本来准备给你个痛快，给你留个全尸，我看也没有这个必要了。”
胡烈警惕：“你想干嘛？”
“干嘛？”林平回头：“秦忠。”
“是，将军。”
林平：“秦忠，胡烈前次劫掠，杀了多少我大汉边民？”
“胡烈部落上一次进攻我村寨，杀了一百多边民，这几年来，胡烈的部落劫掠起码杀害了数百边民。”
“这样啊。”林平：“那就取个八百这数儿吧，赵云，你营中可有懂医术的兵卒？”
赵云思索了一下：“有一个名叫武丝的百夫长，懂得医术。”
“给我叫过来。”
过了一会儿，一名孔武有力的百夫长进入内堂，见到林平，很兴奋的单膝下跪：“将军，武丝前来复命。”
“武丝，我听说你懂医术？”
“也只是懂治疗外伤。”武丝挠头：“跟将军的医术比，不值一提。”
所有人都知道林平精通医术，有些兵卒有时候得了医官没法医治的病，都会去请教林平。
有时候林平要是有时间，还会亲自问诊。
“那就可以了。”林平：“你知道人身上什么地方受伤是不会致命的吧？”
“这倒是知道，人四肢百骸，有些地方受损人立刻就要死，有些地方受伤却不会伤及要害。”
“很好。”林平点头：“这个胡烈，是金莲羌人的王，多次扣边，劫掠边民，残杀我大汉子民数百，所以我专门给这种罪大恶极的人制定了一种刑法。”
“啊？”武丝并不知道林平要说什么。
林平：“金莲羌人王胡烈，残杀边民，罪大恶极，本刺史宣判胡烈有罪，处以极刑凌迟处死，即刻执行。”
武丝挠头：“什么叫凌迟处死。”
“所谓凌迟处死，就是一刀一刀的割下他的肉，但是不能让他死，一共割满八百刀，才能结果了他。”
武丝哆嗦了一下：“由属下执行吗？”
“嗯。”林平：“做得好大功一件，做的不好，要领取军棍，你愿意吗？”
武丝：“M的，给我大汉子民报仇，不行也行，这事儿属下愿意做。”
“好。”林平：“拖下去，这个小王子，活埋了。”
“是！”
武丝单手拖着胡烈往外走：“你丫还敢侵害大汉边民，叫你丫的不得好死。”
庞统有些犹疑：“将军，这种刑罚，是否太过于……”
俗话说，身体发肤，受之父母，岂可毁之？
当年吕布徐州之战。
曹操派夏侯惇为前军先锋，不料行军途中正好与吕布的高顺军相遇。
狭路相逢勇者胜，夏侯惇马上纵马上前杀敌，与那高顺大战几十回合，高顺渐渐不敌，败下阵来，正要掉头逃跑，夏侯惇当然不想这么轻易放敌，没有过多考虑便径直追上去，不料却中了他们的埋伏。
吕布的手下曹性趁着夏侯惇不防备，用暗箭射他，正好射中夏侯惇的左眼，鲜血喷涌而出，夏侯惇惨叫一声，几乎昏倒。
但是他忍着巨大的疼痛，用手拔箭，却由于用力过猛连眼珠子都拔出来了，夏侯惇平时是个饱读诗书、崇尚儒学的人，他认为眼珠是身体发肤受之父母。
不可损毁，于是便吃下自己的眼珠。
此事传开，人们虽然觉得夏侯惇失去了眼睛，有失仪表，但是却觉得夏侯惇是个儒家儒将。
曹操也曾经有过战马踩踏小麦，割发代首的故事。
在这个时代，身体出了指甲盖之外的任何部位，都是不能损伤的。
割几百刀？
在儒家而言，比诛九族还恐怖。
因为你死了就不是全尸了，愧对列祖列宗。
林平：“士元，做错了事情，就要接受惩罚，他日因近日果，如胡烈此等人在做这种事情的时候考虑到会接受被凌迟处死的惩罚，就没人敢再做这种事情了。”
这就是所谓的杀鸡儆猴。
猴多傻，杀个鸡就被吓到了。
但是人不同。
要吓到人，还得多点手段，要不然不痛不痒。
石屋外，传来了凄厉的惨叫，和破口大骂声。
然而，胡烈骂的越凶。
武丝行刑就越是小心。
害怕他死太痛快了。
轲比能本来还在感叹，横行朔方的羌人王就这么被捉拿了，一天都没坚持住就被打败了，还去看戏。
结果听到那凄厉的惨叫，轲比能缩着脖子就走了，还感叹自己幸好没有袭击过边民，要不然自己不也是不得好死？
林平看了看羌寨的情况。
事实上，这支羌寨很强，而且很富有。
他们并不见得无法度过严冬，他们去袭击边民，实际上只是为了囤积更多的过冬粮食。
为了少挨饿一两天，就去杀人。
这毫无疑问是一种犯罪。
庞统则是对羌人的生活习性有兴趣。
西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西南羌地是也。
也就是说，羌人实际上是炎帝后裔。
华夏古代，炎黄部族众多，称之为百姓，因为有上百个姓氏。
而蚩尤后裔称作黎民。
在战国之前，黎民就是普通百姓，而此时百姓的意思还是贵族。
到了战国，社会彻底发生了变化，黎民百姓混为一体，所以战国一结束，新的民族汉族就诞生了。
而羌人和氐人却合为了一体，但是在东汉末，又重新分开，先混，然后再分，历史有多复杂就不提了。
总之，羌人实际上，和汉人是同源，而且在魏晋时代也是和汉人重新融合的，只有极少数保持着民族性留存到了后世。
所以，只要改变河煌一代这部分氐人羌人的习性，他们就是汉人（古羌和现代羌人的区别太大了，就不细说了，不然没几十万字说不清）。
朔方，变天了。
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