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明《二郎宝卷》救母部分节选，杨二郎担山赶日、采取五样香，熬成灵丹给母亲云华喂下，最终云华醒转，母子终获团聚：
“二郎担山赶着太阳，要见亲娘，两座名山昼夜担，手拿钢斧要劈昆山，七孔山上，叫声母亲娘。”
“太山崩裂响一声，海底现出一孤灯。本性翻身回光照，二郎才见他母亲。”
“若不是，二郎爷，三番两次。
来往的，追求着，救出母身。
把灵丹，配完了，才取圣水。
无根水，灌下去，母才翻身。
二郎救母来到山厂，【采取五样香，熬成灵丹救他亲娘，无根圣水穿心过肠，响亮一声，翻身就叫杨二郎】。
二郎配药救亲娘，无根圣水熬五香，
灌在腹中一声响，醒来才哭山坡羊。
其余如明清戏剧《桃山洞》
河洛大鼓《二郎劈山救母》
《新出二郎劈山》《淮海锣鼓词》以及一些民间鼓词，尽管中间情节不尽相同，但最终都是以二郎劈山，救出母亲为结局
结论：1二郎神的母亲并没有被晒化！！！被晒化之说最早！来源于上个世纪八十年代！的中国舞台剧！
2，在宝莲灯前传播出前，没有任何玉帝连坐如惩罚追杀了二郎神一家人（除杨母）的说法。
3，古籍记载完整的，都是大团圆结局，成功解救，包括你口中的二郎宝卷
4，二郎神由王母养大，是天庭长大的孩子！人家二郎神不仅仅与天庭没有大仇，而且天庭还有养育之恩（同古籍《二郎宝卷》等）
一言蔽之：二郎神清源妙道真君杨戬与天庭和玉帝没有仇，而且关系还很好。
西游记作者对二郎神的态度：
行文中还写出了“二郎爷爷”这种称谓，且是作者旁白（≈作者亲口喊）
①”李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去，快去!那猴使了个隐身法，走去营围，往你那灌江口去也。”二郎听说，即取神锋，回灌江口来赶。
却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。
②直，各各出营叫道：“孙悟空哥哥，大哥有请。”行者上前，对众作礼，遂同上山。二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！”行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助
玉帝御旨叫他贤甥，他可也没半点不高兴不乐意么。他的兄弟们属下们也【忻然愿往】，立刻收拾上路，行动力超快，【霎时过了东洋大海】到了花果山，谁家对跟自己不对付的上司这么服帖，准备这么充分的行动力这么十足的？明摆着杨戬跟他手下那一票人乐意听命得很。
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