林岚说道：“陛下是想听场面话还是肺腑之言？”
隆圣皇帝说道：“当然是真话。”
林岚说道：“那就请陛下恕儿臣直言了。儿臣认为紫巾会是应被打击的，主要原因在于以下几点：
首先，这是一个有着大量信徒或教众且发展迅速的组织，它在本质上，和历史上的黄巾军的张角等人，五斗米教的张鲁、明教的红巾军、天理教、白莲教、太平天国的拜上帝教，本朝开国时的各种会、道、门都没有本质的区别。而紫巾会信徒人数数千万，多次组织游行示威、甚至发动叛乱和暴动，如攻入万红园，这表明这是一个具有高度组织纪律性的团体，而正是因为有了前车之鉴，为了本朝江山之稳固，对于一切威胁到本朝的组织，包括宗教组织都要予以打击。所以，从其规模、发展速度上，很强的组织纪律性上看，陛下大力打击紫巾会实乃英明之举。
其次，则是为何基督教、佛教、道教、伊斯兰教也拥有大量教众，却可以容忍，而不能容忍紫巾会。我想，根本原因在于基督教、佛教、道教、伊斯兰教的创始人都已经死了，死人是不能发号施令的，但是紫巾会的创始人还活着，在教众眼中，它的创始人就是活的神。而即使基督教有教皇，伊斯兰教有教主哈里发，但他们至多是神在人间的代表或使者，他们的话虽然对信徒有着极大的影响，但是却远远不如创始人作为活的神的影响，因为神的使者是可以犯错的，神是不会犯错的。因此，正是由于紫巾会的创始人作者教徒眼中的神还活着，那这个创始人则构成极大的危险性，他一声令下，则可以呼风唤雨。也就是说，紫巾会的神是活着的创始人，所以这给予了其极强的号召力，也就构成极大的危险性，形成皇权之外的另一个权力的中心。所以，因为传统的本土或外来宗教的创始人都已经死了，且他们的神早已不在人间，而紫巾会的神是活着的创始人，从其号召力的角度看，必须予以打击。
第三，紫巾会以反齐复卫为旗号，这更是直接挑战本朝的统治，且与夷洲的卫朝余孽彼此呼应，更是我朝所绝对不能容忍的，从其宗旨上看，陛下也必须要予以打击。
第四，每个国家在特定的发展阶段，都是对宗教信仰自由有不同的对待。在民智未开的时代，比如罗马帝国时期和欧洲中世纪，对于异教徒都是绝对不能容忍的，比如罗马帝国皇帝对于基督徒的屠戮和中世纪的宗教裁判所对异教徒的火刑，以及基督教欧洲对于犹太人的迫害，都是特定发展阶段的特点。而本朝所处的发展阶段，民智未开，民众易受蛊惑，所以，类比罗马帝国和中世纪的欧洲，对于宗教信仰自由的容忍度都是有限的，本朝现在的发展阶段，由于民智未开，因此可以在适当的程度上对宗教信仰自由进行符合本朝当前民智水平的限制。
以上4点，是对紫巾会打击的理由，接下来，儿臣想谈一下打击紫巾会的一些措施的恰当性问题。
陛下在各地设改造营，凡被抓到的紫巾会教徒系数被投入改造营，进行思想改造。但是，就同戒毒所实际上没法戒毒一样，无神论的宣传、教育也无法让这些人改变对紫巾会的崇信，更别说改造营里广泛存在的打骂所造成的逆反心理，使得这些花钱或写自新书离开改造营的人出去后仍为紫巾会教众。这要从紫巾会教徒入教的原因来看为何需要考量新的更合适的手段。
首先，参加紫巾会的教徒大部分为中老年人，尤其是文化水平比较低的人。其教主编写的各种“神功”其实和气功之类的差别不大，实际上是体育锻炼的书籍。本朝中老年人特别是社会底层缺乏体育锻炼，患有各种老年病，体育锻炼能让其病况缓解，使得其相信教主是神的观点。对此，应加强对本朝民众，特别是中产阶级以下的尤其是底层中老年人体育锻炼的引导和投入，比如在改造营里可以减少政治课，增加太极拳这一类的强身健体的方法。
其次，由于中老年人特别是底层中老年人多已退休或无业，他们有大量的空闲时间，紫巾会的聚众“练功”和基督教的礼拜一样，让这些人有一种心灵的归属感，集体活动也让其有更多的朋友。如最近为何紫巾会的信众少了？因为有了广场舞，在城中空地里的广场舞，可以给这些信众给归属感，让他们有机会认识更多的朋友。因此，广场舞成了紫巾会“练功”的替代品。
第三，紫巾会宣传“练功”可以强身健体，中老年人又是患病高发群体，因此为了省医药费，很多中老年底层人士认为“练功”可以不得病，省钱。而我朝近年对国家负担个人部分就医费用的措施，也部分替代了紫巾会众“练功”在他们心中的效应，这也是紫巾会众减少的原因之一。
第四，参加紫巾会的人，由于多是中老年人，大行之期不远，紫巾会则宣扬“练功”可以上天堂，这对于渴望在另一个世界中享福的中老年人有很大的诱惑力。对此，在改造营的教育中，则应考虑不再宣传无神论，而用基督教、佛教、道教等替代无神论的宣传作为替代品，从而使得信徒们可以心有所托，心甘情愿地去改信温和的老牌宗教。
第五，对于官吏不得信教，并无不妥，但亲属有信紫巾会对官吏的连坐制度，则往往导致官吏利用手中权势掩盖亲属信仰紫金会的事实。儿臣以为，监督机制不如激励机制，鼓励官吏举报亲属信奉紫巾会，并通过改造营以外的方式，使得其亲属放弃对该教的信仰，则更为有效。当然，对于官吏的举报，为了防止其为得晋升或奖赏而编造假信徒，可以采取对信徒罚款，而官吏得其大半的方式进行。
总之，儿臣认为，大禹治水，采取疏而非堵的方式，终于功成。对于紫巾会，用提供替代品和激励机制，比监督机制和惩罚机制更加有效。”
隆圣皇帝听罢，说道：“岚儿的分析，让朕耳目一新。你临走前，把这些意见写成折子，朕让百官朝议，
挑出好的，推广之。以除紫巾会之毒瘤。”
林岚跪着拜谢道：“儿臣领旨谢恩。”
正在这时，凤笙殿一角的地动仪西南角突然有一个小球坠入仪器底部一只蟾蜍的口中，众人不禁担心起来。
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