【一】
洞外。
李玄衣在看书，这部“天罡三十六变”极为玄妙，若论其神奥之处，则胜于“地煞七十二变”。只是修炼艰难，不如“地煞七十二变”快，若修行不够，运用又不如“地煞七十二变”实用。
或许当初玉鼎真人教杨戬“地煞七十二变”就是因为情况紧急，与其教其进度缓慢的“天罡三十六变”，反倒不如教实战保命又威力强大的“地煞七十二变”，效果又快又好又实用。
而什么是“天罡三十六变”？
所谓“天罡三十六变”即是：
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
三十六种神通，各个威力强大。
相传，女娲娘娘造人时所用的法术就是其中的“斡旋造化”，能无中生有、以死为活；而女娲娘娘炼石补青天的法术，就是其中的“补天浴日”。由此可见之神奥。
翻阅一遍，李玄衣已尽数记下其中的口诀和内容。这是他与生俱来的本事。
运转法力，他尝试使出“九息服气”，呼吸吐纳九息，果然有莫名神通，将自身潜藏的灵气转化为法力，不消片刻，他已能感觉到自身的脉络之中，法力又壮大了几分。他知道，这是他化为“昆仑胎”成百上千年所积累的灵气所化。
这么多年，修行路上他能畅通无阻，无非就是靠的这个，俗称：吃老本。
不过这很正常，杨戬三年学艺，孙悟空也是三年学艺，一部分靠的就是自身体质的不凡。杨戬是人神结合，天生具有法力。那孙悟空，更是“补天之石”所化的“四大灵猴”。而李玄衣也是“昆仑胎”所化，灵气天成，自然也有不凡。
此刻，正当李玄衣开心之时，他却看见天边一朵祥云飞来。
那气息，极为神圣，他知道，定是一位大人物。
【二】
祥云至山顶上，已露出其真身。
是一白衣女子，座于莲花台上，一手掐诀，一手捧着插着杨枝的玉净瓶，身后有霞光，五彩缤纷。面容慈悲，似是神圣。
正是那西天佛界、救苦救难的南海观世音菩萨。
李玄衣见观音菩萨来，双手合十，礼敬说：“在下玉鼎真人门下弟子李玄衣，见过观世音菩萨，请菩萨稍等片刻，待我禀明师尊，再请菩萨。”
观世音菩萨微微颔首。李玄衣则走回到洞府之内。
金霞洞内。
玉鼎真人安心地写作，看见李玄衣回来，说：“你不练你的法术去回来干嘛？”
李玄衣说：“师父，观世音菩萨来了。”
玉鼎真人颇为惊讶，然后说：“哦，那快请她进来吧。”
李玄衣说：“是。”之后便又走出洞府。
此刻，他再出洞门时，观世音菩萨已站在山上，那莲花台也不见了。李玄衣知道，这是观世音菩萨对玉鼎真人的尊重，于是更加礼敬，带她进入洞府。
观世音菩萨见到玉鼎真人，微微点头道：“玉鼎真人。”
玉鼎真人则笑呵呵地说：“观音菩萨。”
这时候，李玄衣已经退了出去，观世音菩萨来找玉鼎真人，他已经猜到了来意，基本就是想请玉鼎真人教孙悟空法术。
其实当李玄衣看完三界的轶事后，他就明白了这个世界和后世里的西游小说世界是完全不一样的，倒和原著《西游记》有些相似，和《封神演义》有些关系，和“洪荒流”完全不一样。
比如，天庭不是道教的，天庭就是天庭，三界唯一的合法政府，玉帝也不是什么道童，人家就是玉帝，他的十个金乌儿子，是他自己以大法力和自身骨血，借太阳炼成的，可能也是因此，所以玉帝力量表现的那么弱吧。结果十个儿子被杨戬砍死了九个……
封神榜也没有所谓的黑幕，就是单纯商朝气数尽了，纣王变的昏聩了，然后申公豹四处忽悠导致一群截教的都死了，元始天尊看这帮人都死了挺可惜，又看天庭人才匮乏，于是搞了一个封神，两全其美。
然后在封神之战后，杨戬被玉帝排挤，只赐了一千二百草头神在灌江口。
除了这个之外，佛教的佛和菩萨，也和道教没有关系。
如来佛祖就是释迦牟尼，不是多宝道人。
观世音菩萨就是兴林国妙庄王的三公主妙善公主修成的菩萨果位，不是慈航道人由男变女。
道教和佛教也没有什么争斗，甚至还挺融洽？
总之，幸好啊，李玄衣是个喜欢历史故事的人，不然把前世看到的搬到这里来，得尴尬死了。
“幸好幸好。”
李玄衣为自己的机智点了个赞，然后继续看书学法术。
但他不知道，其实他猜的只是一般，还有另一半是关于他的。
【三】
洞中。
玉鼎真人与观音菩萨对坐。观世音菩萨道：“真人教徒弟的本领真是三界第一。二郎真君就是三界少有的三界英雄，真人的二徒弟，也是修为深厚、谦卑有礼的君子。”
玉鼎真人哈哈大笑，他这一生最满意的就是他的两个徒弟。大徒弟杨戬虽然很能惹事，可同样也是名震三界，让他的一帮师兄弟刮目相看。
他的二徒弟虽然没有出山，可是论悟性和思想也是颇为惊异，再者还是他一手养大，跟儿子一样，所以听到有人夸他的徒弟，他的心里比夸他自己还要开心百倍。
他回答道：“哪里哪里。”然后又道：“不知道菩萨来我这里，是有什么事吗？”
观世音菩萨笑道：“说来惭愧，此来是有两件事，还请真人帮忙。”
玉鼎真人问：“菩萨请说，什么事啊？”
观世音菩萨道：“其一，是希望真人掩藏身份化名‘须菩提’，代贫僧调教一名弟子。那弟子是一猴头，论起来历倒是和令徒玄衣相似，他本是一颗女娲补天时遗留在东胜神洲傲来国花果山上的仙石，因机缘巧合感天地灵气而生，最终破石而出，化为石猴。”
玉鼎真人一听，说：“呀呵，这倒是跟我那徒儿万分相似。此事贫道应下了。只是不知道那猴子现在在哪儿？”
观世音菩萨道：“那猴头已漂洋过海，到了西牛贺洲，真人随意去即可。至于另一件事嘛，倒是有些不好意思。”
玉鼎真人好奇心更重了，问：“究竟是何事？”
观世音菩萨道：“我想借令徒玄衣一用。我佛如来欲东传佛法，已令犯下过错的二弟子金蝉子下凡，希望他能历经九九八十一难，取得真经度化世人。但是山高水远，其中的妖魔又是无数，所以想请令徒一路保护。若真人同意，还可得西天果位。”
玉鼎真人一听，面色倒有些尴尬了，他说：“第一件事贫道能答应，可是这第二件事嘛，我还得请示一下师尊，毕竟是师尊当初吩咐我收玄衣为徒。”
观世音菩萨说：“真人请放心，我佛如来已先请求过元始天尊，天尊曰：‘三千大道，殊途同归。’后令贫僧来请求真人。”
玉鼎真人想了一想，说：“先问一下贫道这徒弟吧，若他愿意，贫道便同意了。”
观世音菩萨轻轻低头，道：“多谢真人。”
说罢，玉鼎真人便将李玄衣召来。
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