反抗习俗和当时政治的年轻人。
不是一个统一的文化运动，没有宣言或领导人物。
后来也被贬义使用，来描写长发的、肮脏的吸毒者。保守派人士依然使用嬉皮士一词作为对年轻的自由主义人士的侮辱。
受波西米亚主义的、地下艺术的、剧团的影响，受左派的、民权主义的、和平运动的影响。
很多抛弃富裕，感受并赞美贫穷，体验简单而随意的生活，成为这种虽然舒适但扼杀人的创造力的生活的反叛者，也只有真正感受过主流文化的人，才有可能看到它的弊端，从而对它进行批判。
不屑像新左派和学生运动的参加者们那样，用参与性民主的方式来解决社会问题，而认为只要客观意识的观念还在控制着社会，技术对社会的控制、专家对社会的统治就不会结束。
认为美国是被惯例和陈规所充斥的世界，它已经成为压制人的个性，迫害个人自由生活的陈规陋习的总和，只有逃离这个社会，摆脱与现实社会和现实文化模式的种种联系，才能使个人和美国社会免于走进死胡同。
反抗这技术高度发达、物质极端丰裕、但人的精神受到控制的社会，他们提出“回到史前”的口号，希望在史前时期寻找精神力量。
欣赏“无为而治”，认为只有无为而治的简朴社会，简单生活，才能保证公民个人的尊严和自由。因此，他们从生活做起，掀起“生活的革命”，来反抗主流的、精英的、技术的、物质的社会。
用公社式的和流浪的生活方式来表达他们的理念。
物质生活的极大丰富，生活问题的不断出现，两者的交缠让美国青年在生活的百无聊赖和社会责任感的日益增强中渐渐迷失了自己。他们隐约感到生命和爱，他们隐约触摸到理想和未来，但快乐与痛苦的交织，理想与现实的冲突，能力与目标的错位，自身追求与社会要求的矛盾，终于使他们信仰崩溃了。在摇滚乐的催化下，年轻人开始融合这些双重矛盾，最终形成了那个时代最具代表性的文化现象，一种完全自发而纯粹精神性的嬉皮运动。
开始了真正意义上独立思考和反叛尝试；开创了自己的生活空间。
嬉皮士的反面
雅皮士有较优越的社会背景，对奢华物品、高级享受的追求依然热情十足。与现行社会体制也不会构成太大冲突。工作勤奋，追求物质享受。
雅皮士（Yuppies）youngurbanprofessional，受过高等教育、住在大城市、有专业性工作而且生活很富裕的年轻人。
“华人雅皮士”（ChinasYuppies）“Chuppies”（由“ChinasYuppies”组建而成）天朝新一代拥有良好教育背景、收入不菲的年轻人。
思想前卫、懂得享受，容易接受新事物，缺乏离经叛道的精神，没有励志创新和冒险的意识。
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