彭祖修仙记第十五章（上）调摄疗养健康身心天妒良缘彭铿饮恨

第十五章（上）

调摄疗养健康身心天妒良缘彭铿饮恨

话说彭铿和圣姑眼看儿女长大，懂事，有能力维持自己的生计，桑娥又给他们添了两个孙子，老俩口一下就放松了身心，内心出乎意料的安详和宁静。彭铿也就有更多的时间来研究他的养生之道。经常十天半月见不到人，等他再出现，就有很多的心得给儿女和徒弟们交流，众人也都见他越发的精神矍铄，神采奕奕。连皮肤都好得跟年轻人一样，甚是稀罕。都问师父练的什么功，求师父教给他们。

彭铿道：我这套养生术叫调摄术，属于静气功，所有人都可以练，但很多人没有耐心，不能持之以恒，所以做不到，你们这些徒弟里面我看也没有几个能做到的，但是你们学会以后可以传授给有耐心能坚持又想养生长寿的人，那也算功德无量了。

你们看我平时如果没有特别的事情，就要常常静坐屏气，心守丹田，从早晨一直到中午都端端正正地坐着，用手轻轻揉双眼，轻轻按摩身体的各部位，用舌头舐嘴唇吞咽唾液，运上几十次气，然后才收功，出来散步谈天。

如果偶尔感到身体疲倦或不舒服，就运用闭气的方法来治体内的病患，让胸中所运的气散布到身体的各部位，不论是脸上的九窍，肺腑五脏、手足四肢以至于身上的毛发，都让气流逐一走到。这时就会觉得气像云一样在身体中运行，从鼻子、嘴一直通到十指的末端，不一会儿就觉得通体十分舒畅了。

彭铿常给弟子们讲解说：致寿之道无它，找到心的归宿，让心安于宁静，但莫伤之而已。

也就是说：要想长寿，先要修炼出好的心态，因为养心比养身更重要，人心向善，内心必须遵守人心向善背恶的自然性，切勿扭曲和改变，使之偏离了自然的根本轨迹。切勿食而过饱，哀而过伤，乐而忘形，贪而无厌。做到这些则身不伤，气不沉，精不泄，而人生长寿也。

彭铿道：凡人之才识所不至，而极思之，则志伤。力量所不胜，而极胜之，则形伤。积忧不已，则魂神伤；积悲不已，则魄神散。喜怒过多，神不归室；憎爱无定，神不守形；汲汲而欲，则神伤也。久言笑，则脏俯伤；久坐立，则筋骨伤。寝寐失时，则肝伤；动息疲劳则脾伤；挽弓引弩，则筋伤；沿高涉下，则肾伤；沉醉呕吐，则肺伤；饱食偃卧，则气伤。骤马步走，则胃伤；喧呼诘骂，则胆伤。阴阳不交，则疮瘀生；房室不节，则劳瘠发。而人生一世，不可能一日无损伤，如不能及时修补，徒责神之不守，体之不康，足可悲矣!

可见导致伤身的原因很多，关键是我们要懂得怎么修复。而他的养生第三术--调摄术就是修复脏腑功能，打通气血经脉的最好方法。

彭祖的调摄术分为四时调摄、每日调摄和每夜调摄。

四时调摄即春夏秋冬的调摄，春季养身重在养肝，一是吐纳养肝：早晨起来，东面而坐，叩齿三通，闭气九息。（深呼吸九次，吞气咽下）以补虚受损，以享青龙之荣。

二是用“六字诀”行气法中的嘘法养肝：以鼻缓慢吸进清气，吟念“嘘”字吐出浊气。肝病用大嘘三十遍，以目睁起，以出邪气，去肝家邪热，数嘘之，绵绵相次，不绝为妙，疾平即止，不可过多为之，则损肝气。

三是肝脏导引法：治肝以两手相重，按肩上，徐徐缓捩(lie扭转)身，左右各三遍。又可正坐，两手交叉翻复向胸三五次，此能去肝家积聚风邪毒气，不令病作，一春早暮需念念为之，不可懈怠。

夏季调摄，重在养心，有心脏导引法：可正坐，两手作拳，用力左右互筑，各五六度，又以一手向上拓空，如擎吨米之重，左右更手行之，又以两手交叉，以脚踏手中，各五六度，闭气为之，去胸邪诸疾，行之良久，闭目，固津，叩齿三通而止。

秋季养生应以安魂平肺为主：有六气治肺法：吐纳用咝，用鼻微长引气，以口咝之，勿使耳闻，皆先须调气令和，然后咝之，肺病甚，大咝三十遍，去肺家劳热，气壅咳嗽，皮肤燥痒，疥癣恶疮，四肢劳顿，咝时一双手擎天为之，以导废气。

冬季养生，应以固精养肾为主，肾为人生之本，是生命之气的府库，同时又是死亡之气的庐尾

有修养肾脏法：冬三月，人面北而坐，鸣响金津穴部位七次，使口中生津，三次咽下，又吞吸北方黑气入口五次，以补“吹”字功之损。又有六字治肾法：以鼻渐长引气，以口吹之，大吹三十遍，细吹十遍，除肾上一切冷气、腰痛、膝冷、沉重，不能久立，耳鸣或口疮，若有烦热，连续吹之，中不断续，疾病乃止，过多则损。

每日调摄：清晨睡醒欲起，先拍心胸，披衣坐起，随用两手擦面令热，下床后即食白粥一饱，最养脾胃，不可食辛辣厚味及生硬之物，食毕，就洗面漱口……..或理家务，或治生业。

凡事不可起恶心，不可动嗔怒，不可过忧虑，不可太劳力。

午餐不可过多，食毕以清茶漱口，品茶三五遍后，即吟诗作画，或静坐，或闲谈，或游山望景，凡赏心乐事，俱可任意为之。