夜色如水。
漫漫苍穹之下，点点星光垂落，月光皎洁如霜。
小山岗里夜晚的景色很美，但是却并不那么安静，甚至有些嘈杂。
除了有高树林里传来的猫头鹰的啼叫声之外，隔壁竹屋里，一休大师的敲经念佛声也是此起彼伏，接连不断。
要知道。
一休大师乃是佛门中人。
每天的清晨与夜晚，他都会坚持修行佛法，诵经念佛，打坐冥思。
是以。
每到清晨或是夜晚，这敲经念佛之声便会响彻小山岗，与之相邻的四目道长自然是首当其冲地受到影响。
“咚咚咚。”
富有节奏的敲击声此起彼伏，吵得四目道长心绪不宁，忍不住吐槽道：“真烦，早敲晚敲，简直没完没了了。”
“嘉乐，去给我去椰树上摘两个椰壳来。”
“哦。”
嘉乐点了点头然后应声而去。
当嘉乐离开之后，在竹屋里面只剩下四目道长和王青云。
“我说师侄啊，那敲木鱼的声音这么吵，你居然还能够看的进书？”
瞥了一眼正在窗台前看书的王青云，四目道长有些匪夷所思地说道。
“心静自然无妨。”
王青云淡淡地说道。
随着紫霞蕴魂诀的登堂入室，王青云不但法力愈发的深厚，而且灵魂之中的神识念力也是水涨船高。
只要将心神沉入识海，王青云就能够做到心无旁骛，全神贯注。
如此一来，王青云自然能够自动隔绝这嘈杂的木鱼声，心无旁骛地阅读典籍了。
“随便你吧，反正我是受不了这臭和尚了，跟这臭和尚做邻居，我也真是倒了大霉了。”
四目道长有些忿忿地说道。
轻笑着摇了摇头，王青云转过头来，目光又落到了手里捧着的典籍之上。
他正在看的，乃是关于茅山炼尸术的秘笈。
在古籍记载之中，僵尸作为怪物的首次正式出现，是清朝袁枚的《子不语》，以及同时期的纪晓岚的《阅微草堂笔记》。
这两本古籍，也是最早记载描述僵尸形象的。
华夏最初的僵尸都是身着清朝guan服，因死不瞑目而怨气聚喉，能够吸收月亮阴气。
僵尸会因染上尸毒或者墓地风水属性，产生尸变。
月圆时力量会特别强，全身都变得僵硬，指甲发黑且尖锐，有锐利犬齿，惧怕阳光。
日间会躲于棺木、洞穴之类潮湿阴暗的地方，入夜后出没，并且以人血或者家畜血液为食，队活物攻击性强且力大无穷，跳跃前进时双手向前伸。
袁枚将僵尸划分为许多等级，分别是：紫僵，白僵，绿僵，毛僵，飞僵，游尸，伏尸，不化骨。
如果说袁枚是给僵尸类型进行了详细划分，那么纪晓岚则是给僵尸的成因进行了归类，分别是新尸突变和葬久不腐。
但这些都是自然形成的僵尸。
而在茅山之中则是流传着通过炼尸术来炼养僵尸的方法，也就是所谓的太阴炼形！
......
......
这本秘笈所阐述的，便是如何太阴炼形。
炼尸术，乍一听似乎是很笼统的一个概念。
但是当细细挖掘之下，却会发现，这是一个相当深奥而玄妙的术法，远比想象之中的要复杂！
若想要炼制一具僵尸，便需要一系列繁琐的步骤。
值得一提的是，并非是任何尸都能够用来炼制僵尸的。
正所谓太阴炼形，既然是要炼制僵尸，那么当然是要选一命格属阴，并且在破日或阴时死的尸体，才能作炼尸之用。
将选好的尸体停放十余日，如果停放后无腐臭则为合格，即能于炼尸之用。
选一四阴之地，一般在风水学上格局是破败之局、死伤之势的刑伤煞重的阴气旺盛之地，在八门里属死地。
选好地之后，再烧动土符、念咒，挖一三尺深的坑，然后将尸体放入，取一公鸡，杀之，将血洒在尸体上，然后在尸体的心口放一阴八卦，以助吸取阴气。取土掩埋，掩盖的土面，不能超出地面。
接下来，则是到了最为重要的炼尸环节。
完成上述工序后，以后每天分早、午、晚三次，在埋尸处烧炼尸符及念咒。
由于正午是阳气最重的时分，因此，每天正午炼尸时，必须杀一公鸡，将血洒在土面，并用新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖，以防阳气对尸体的伤害。
经这工作炼制后，满七七四十九天或者九九八十一天之后，即可完成整个炼尸过程。
炼尸期满后，将尸体起出，炼尸人，放自己的血，将通灵符化于血中，念咒将血通过竹筒灌与尸体，黎明时分取东方初阳之气三口，通过竹筒，吹入尸口，以激起其体内聚集的阴气，达到通灵受控的作用（过阳气，一定要黎明时分的，因为这时的阳气不是很强烈，不会破坏，积蓄的阴气）。
秘笈之中，关于整个炼制僵尸的过程就说到了这里。
除此之外，王青云还听四目道长说过。
练法的人，可能可以捉鬼驱邪，但不一定能制服僵尸，有的实力不济之人甚至是会被自己所炼制出来的僵尸所反噬。
因此在炼制的过程中他们通常都会留一手。
一般炼尸者会按特定的时分和方位取来桐木或柳木，刻成人型，将之与尸同灵，万一以后，僵尸如不受控制，就可以毁木人，以破除其中的尸气，从而避免灾祸的降临。
所以，每当四目道长炼制一具僵尸之时，便会取来桐木或者柳木雕刻为木人，然后将它们存于自己的道囊之中，如此方能有备而无患。
当然了，这些僵尸都是四目道长所要迎来送往的客户，也是他的财路来源，所以不到万不得已的时候，四目道长也绝不会去毁坏这些木人的，而是将他们当做珍宝一样地保管好。
......
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