不知不觉又是一年了，时间过得飞快，但寻找空间之门还是一点头绪也没有。现在目前已知的也可以说都是我自己想当然的，完全没有事实依据。哎！如果有事实依据，可能我早已经找到空间之门了穿越而去了。
不论怎么说，日子还是要过的，特别是回去希望不大时，更要过好在这里的日子。其实，有时静下来好好想一想，就算让我找到办法回去了，回去后的日子绝对没有在这里过得舒心。单就妻妾丫环，回去肯定是没有的。在我原来的世界，如果有钱有权，也不过是多几个小三情人而已，但终究是见不得光的，那有在这里那么光明正大？
想到妻妾，就快过年了，前段时间拿回这么多的翡翠原石，也请了几位玉石雕刻师傅回来，我要求他们做的手饰应该做好了吧，这是我准备送给她们的新年礼物。而且给晓桃的手饰还要提早托人送去，毕竟山长水远的，迟了过年前就不能收到，过年时就不能配戴了。
去年过年，大年初一我们一家去了庄园直到新十五前才回来，可以说整个年都是在庄园过的，如今庄园已经变成名符其实的农田和作坊，虽然工人们都放假了，但毕竟环境已变，再在那里过年就似乎不那么合适了。
今年，我决定在城里过，好好的感受一下年的味道。
驾着马车，向着庄园而去。如今这马车，在天安城可谓风头尽出，最明显的标志就是黑色的橡胶车轮，走起路来除了马蹄踢踏声外，车轮的声音机乎听不到。还有，只要坐过的人，都会大赞车内的舒适无与伦比。这也是我有心让人们知晓的，让车夫侯车时不时地向人们展示炫耀，我的马车作坊已经密锣紧鼓地生产，只因弹簧和钢板不是这么容易生产的，只靠手工制作不能大批量产。现在沈家铁铺机乎被我包下，沈铁牛不得不又请了几个伙计加班加点生产，但因炼钢炉制约了产能。沈铁牛现在已着手准备搬迁到更大的地方扩大生产。因为我告诉他，不单让他生产弹簧，钢板，下一步还要生产锣丝、铁钉等五金零部件。当他弄明白这些五金件的用途后，震惊得目瞪口呆后，当即决定搬迁作坊扩建炼炉扩大生产。
俗语说得好，人不可貌相，海水不可斗量。你别看沈铁牛五大三粗、样貌憨厚的，就以为他只有一股牛力，其实粗中有细就是指他这种人，只不过让外貌给遮掩了，往往让人忽略他的精明。
在我改装了两部马车后，当时虽然还不知道能不能找到橡胶树，但就是没有橡胶车轮，单这减震装置和弹簧沙发坐椅，我就已经知道足够噱头吸引无数有钱人家争相抢购了，这时我已经决定回来后成立一个新型车厢作坊进行生产了。临外出前，我就向沈铁牛订制减震钢板和弹簧了，而且还签下协议，独家生产，禁止外传。对于这这个时空的人来说，还是很重承诺和信誉的，这点是我来到这个空间这么长时间感受到的切身体会。
在龙兴郡回来时，所带的橡胶也不多，除去大部分都用来制作车轮外，还为每人都做了一双橡胶水鞋。
其实制作水鞋很简单，就是把长统布靴涂上橡胶，待橡胶干了后，一双划时代的防水鞋就诞生了。
拿着新款水鞋，家里这一屋女人高兴得大呼小叫，每人拿着自己的水鞋抚摸着欣赏着，可惜现在是冬天没有雨，不能试穿看看防水效果如何。也不能怪她们如此不堪，你只要想一想，每当下雨天，连鞋底都是用布做的鞋子你怎样穿？
这时，晓梦大叫一声，只见她跟着就飞快地跑到厨房去，在水缸里掏了一瓢水淋在鞋面上，感受了一下后大叫：“公子，鞋子真的不进水呢，嘻嘻。”刚被她大叫一声吓了一大跳，以为发生什么意外，原来是想到如何试水，这晓梦也真是的。
试水过后，晓蝶感概地说：“公子，以前最怕下雨天，还没走出家门，在院子里鞋子就弄湿了，还很难干，穿着太别扭了，不穿又不行，只有穿木屐。但木屐穿起来又不舒适。现在好了，有公子制作的水鞋，穿起来和软靴差不多，以后下雨再也不用穿木屐了，我还期待现在就下雨呢，好让我在雨中肆无忌惮地行走，真的太爽了。”
这个空间人们的鞋子，大多数都是用布制作的，无论鞋面还是鞋底，就算有钱人家穿的是皮鞋，鞋底还是布做的，最怕遇到水了，除了木屐，因为只有木屐是木底的。所以，下雨天，一般人只能穿木屐或者赤脚外出了，但木屐穿着不怎么舒服啊。
说起木屐，据记载，木屐是天朝发明的，追溯历史至今已有几千多年。现在国内已经很少见了，也没有什么人喜欢穿。但传到日本后，日本人至今还在穿，并成为一种民俗特色。
木屐是一种用木头做的鞋，鞋底有齿，防止雨天打滑。木屐并不是我们认为的木头做的拖鞋那么简单，木屐也有男装女装之分的。男装是方头女装是圆头，有钱人家还会在屐上绘画装饰或以五彩丝绳为系，也有把布鞋面钉到木鞋底上的。一般人家就没有这么考究，有些只在木板上穿上绑绳就算一双木屐了。
木屐在宋朝之前，是没有分晴天雨天的，反正就是鞋的一种。隋唐以前，特别是汉朝时期，是木屐是最常见的一种穿着。
说起木屐，它还和晋文公励精图治最终成就霸业有关呢。《庄子异苑》中就写到：“介子推抱树烧死，晋文公伐以制屐也。”
寒食节大家应该知道吧，这寒食节就是为了纪念介子推的。春秋战国时期，晋公子重耳被迫逃亡国外，途中弹尽粮绝，派人四出寻找也找不到粮食。就在几近绝望之时，随从介子推割股啖君，重耳感动行热泪盈眶。十九年后，重耳经过千辛万苦后返回晋国并继国君之位成为晋文公。所有跟随他流亡的随从都得到封赏，但却把介子推给忘记了。介子推也没有强求，携母亲入山隐居而去。晋文公发觉后派人入山寻找，介子推有心躲避，令到寻找的人怎么也找不到。晋文公为了迫他出山就下令放火烧山，介子推抱着树木宁死不出被活活烧死。晋文公知道后嚎啕大哭，命人将烧剩的残木做成木屐穿于脚上，让木屐走路时发出的嘀嗒声时常提醒自己不再重蹈覆辙，最终晋国成为春秋五霸之一。由此也引申了“足下”一词，成为对人的尊称。
成书于宋代的《太平御览》中也记载了一则关于孔子木屐被盗的事件：“孔子至蔡，解于客舍，入夜，有取孔子一只屐去，盗者置屐于受盗家。孔子屐长一尺四寸，与凡人异。”
孔子周游列国时，来到蔡国，入住客舍时，把木屐脱下放在门外。夜间，有人可能出于好奇盗走了孔子的一只屐，把玩后又把屐丢在了客舍附近。
孔子的屐长一尺四寸，比一般人的鞋子都大很多。圣人就是圣人，连穿的屐都和一般人不同，这就难怪有人出于好奇而盗去一观了。
孔子作为名人，而屐又与众不同，他去世后遗留下来的木屐也被当作圣物被收藏。西晋时还被视为国宝珍藏于武库之中。最后可惜被一场大火给烧毁了。
《晋书五行志》记载：“惠帝元康五年闰月庚寅，武库火。张华疑有乱，先命固守，然后救火。是以累代异宝，王莽头、孔子屐、汉高祖断白蛇剑及二百八万器械，一时荡尽。”
唐朝之后，特别到宋朝，木屐基本已经是作为雨天水鞋之用，宋代张瑞义所作的《贵耳集》记载：“东坡在儋耳，无书可读，黎子家有柳文数册，尽日玩诵，一日遇雨，借笠屐而归。”说的是苏东坡冒雨借竹帽和木屐回家的情景。由此可以看出，木屐在当时就是用来充作水鞋之用的。
南宋诗人叶绍翁《游园不值》中也有描写：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
春天就是雨水天，出门在外还是穿着木屐比较方便的。这样一首唯美的诗，却被后世的人们引申为已婚女子有外遇，这应该是诗人万万没想到的吧，诗人如果泉下有知，会不会被气得跳起来？
虽然现在有橡胶水鞋，但木屐还是要保留的，只不过是当拖鞋穿而已，洗澡时还是用得着，除非近期能把橡胶拖鞋造出来。只要有橡胶，这也不是什么难事，关键是如何解决原材料问题。
如果今次去青石郡，看来还要再去龙兴郡一趟。现在橡胶紧缺，需要请一班工人帮忙割胶和炼制橡胶半成品才行。现在才发觉，手底能用的人实在太少了。
不过，这步工作我还是可以放心大胆地请当地人去做的。龙兴郡离天安城山长水远的，而且是半成品，他们根本不知道我要这些树胶有什么用和我用来干什么，我还怕什么？哎！如果这里也有专利就好了，我也不用藏着掖着，坐地收取专利费就够我吃几世了，那用现在这么操劳。
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