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大唐:蠢材!我就是要开无双 第47章·亲王冕服!华夏文明的底蕴!

贞观。

这是一个在华夏历史上留下了浓墨重彩的一笔的年号。

《易经·系辞下》有言:“八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也。刚柔者,立本者也。变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。”

贞,便是正,观,便是示。

所谓贞观,便是以正示人。

早在武德九年的年底,李世民便已经颁布了诏书,宣告来年改元贞观。

因此,当第一缕朝阳从地平线出升起的时候,所有人都知道,贞观元年,开始了。

李世民或许在私德上有不少的问题,他杀死了自己的兄长和弟弟,同时强娶了兄弟的妻子。

但私德的问题并不会影响到在作为天子这个身份时人们对他的评价。

以私德的劣迹而否定历史人物的功绩是一件相当可笑的事情,若真以私德来评判一切的话——建立了新华夏的老一辈革(神兽)命家不少人在私德上都有那么点瑕疵,但这丝毫不影响他们在人民心中的伟岸形象和对历史的重大贡献导致后人对他们的赞誉,反而是希特(神兽)勒一辈子清心寡欲,独善其身,那又如何呢?

李九歌站在宫殿外的阶梯前,看着远方已经被朝阳染红的天空。

他不知道因为自己的到来,贞观会和历史中的贞观有什么不同,但他相信,一切都将变得更加美好。

至少,某些在初唐时期就被埋下去的导致在盛唐时爆发了安史之乱的隐患必须从一开始就被剪除。

“堂兄,你在想什么呢?”

蓦地,一个柔柔的声音在身后响起。

李九歌回头一看,发现是李丽质。

“长乐,你不是应该去休息了吗?”

正旦大朝会并不需要作为公主的长乐出席,因此在守岁结束后,这帮皇子公主们都可以回到各自的寝殿补觉的才对。

当然,因为新年第一天有不少的活动,所以他们也最多只能休息一小会儿而已。

“本来是打算去小憩的,但看到兄长在这里便过来了。”

李丽质的声音听起来柔柔的。

李九歌看着李丽质,忽然想到历史上这孩子似乎因为遗传性哮喘导致她在二十多岁的时候便逝世了。

(系统,淬体丹对哮喘有效果吗?)

『如果宿主你非要将淬体丹当成是治病的药的话,那基本没有什么病是治不好的。』

闻言,李九歌心中顿时高兴起来。

看着李丽质,李九歌忽然问道:“长乐,有兴趣……跟我学武吗?”

“…………欸?”

李九歌的问题,直接让李丽质懵了。

让自己去学武?

大唐不是没有女孩子学武的情况,不说已经去世的平阳公主李秀宁,就目前而言,李靖家的那位夫人红佛女,以及程咬金的女儿就是长安城鼎鼎有名的女性。

但是,长乐自己却从来没有考虑过学武的事情。

“兄长说笑了,兄长还不知道吧,丽质从小便身体有恙,所以……”

谈及自己的身体,李丽质似乎并不显得沮丧。

李九歌没有再多说什么,他知道就凭自己现在几句话不可能改变什么事情,况且——元日大朝会已经要开始了。

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太极宫和历朝历代所有的皇宫一样,分为前中后三朝,又被称为外中内三朝。

外朝核心便是承天门以及东西两殿,这里是举行大典的地方。

以太极殿为中心便是中朝,是皇帝主要听政视朝之处,每逢朔(初一)、望(十五)之日,皇帝均临此殿会见群臣,视朝听政。另外,皇帝登基,册封皇后、太子、诸王、公主大典及宴请朝贡使节等也多在此殿举行。

元日大朝会自然也就是在中朝太极殿举行了。

穿着整齐而锃光瓦亮的铠甲的金吾卫沿着太极殿两侧的阶梯分布。

远方,穿过承天门、嘉德门、太极门三大门后,参加朝会的勋贵朝臣正在缓缓走来。

除了长安城的京官外,还有来自全大唐所有州府的地方官员代表,周边国家的使节,各个州府的乡老代表等等……

大量来朝觐天子的人当中,最为特别的便是那些乡老代表了。

乡老制度起源自汉代的三老制度,由地方最德高望重且最为年长的老人担任。这些老人在地方上的话语权在某些时刻比地方的官员还要大,且地方乡老有权利直接杖责朝廷官员。

元日朝会时,尚有行动能力且距离长安较近的地方乡老会根据自身意愿选择是否来长安参加朝会,毕竟在这个时代交通极为不方便,这些乡老又年事已高。

而李九歌,也在这些人进入太极殿广场的同时,被宦官带领着来到了太极殿旁的偏殿中。

一进来,便有一群宫女围上来,麻利地将李九歌身上的衣冠服饰褪去。

李九歌一愣,但是当他看到那些宫女送上来的礼服后立刻了然了。

那是冕服。

玄色为主,上有日月星辰,花鸟虫鱼,十二文章,只是相比天子冕服而言,广袖略短一些,同时腰带上的纹饰也略有不同。

除了冕服外,还有冠冕,不同于天子的十二旒(也就是前后各十二道垂下的珠联),是和太子一个等级的九旒。

这一套大礼服的穿戴过程及其复杂,若是没有人帮忙李九歌一个人根本不可能穿得上。

看着那些忙忙碌碌的宫女,李九歌心中一阵感叹——

后世总有人艳羡向往那些西方贵族礼仪,然而和古代华夏真正的贵族礼仪比起来,那些西方的所谓贵族范——全都是上不得台面的乡巴佬!

华夏的『礼』,是从数千年前的姬周时代就开始被制定并传承,贯穿了整个华夏文明的脉络,依附其上的不只是人们所能看到的礼,更包含着整个文明的精神内涵和思想文化传承,是价值观的体现。

而西方的所谓贵族礼仪?

不过是文艺复兴时代之后那些通过四处抢劫杀人一点点变得富裕起来的暴发户们为了让自己看起来高贵一些文明一些而鼓捣出来的四不像而已!

李九歌低头看着自己身上的冕服,毫不客气的说,上面的每一道刺绣,每一个针脚都有着固定的文化内涵,而且还是传承了上千年的文化内涵。

这,就是底蕴。

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