越人歌-我们的年华作业

郭华这时还在和石头高兴地玩着。

贪玩本就是孩子的天性。

更何况她又是一个如此天真活泼爱笑的小女孩儿，她从小就喜欢在田野里、田坎上、院坝里、乡间的小路上跑来跑去，她喜欢奔跑的时候，那种自由的感觉，也喜欢坐在秋千上仰望天空。

她兴高采烈地发现，树下的黑色小蚂蚁排着粗粗的队伍搬家啦，石头拿了根小木棍把队伍刨得七零八落，没过一会儿队伍又变成了一队，有几根蛐蟮儿（蚯蚓）扭着胖胖的身体在沙里面扭来扭去，这是蛐蟮在滚沙，郭华就知道，明天要下雨了，去学校就要带伞了。

看云可以识天气，看动物的异常也可以知道气候的变化。

碰上收割谷子麦子苞谷的季节，头天下午，老人们总要先看看天上的云，还有太阳的落成，要是太阳径直的落了，旁边没有什么乌云，明天准是个大太阳天，要是夕阳的金光旁有乌云，或者还没落下就被乌云盖了，有经验的人就知道，明天就不要收庄稼了，就等着打牌吧，在农村这是小孩子都知道的。

因为从小接触靠近自然，虽然没在课本上学过，却深知大自然的规律，我们都认为在书本上学习，才是获取知识的唯一途径，但事实说明，孩子通过动手和接触，学到的知识往往更实用。

石头背上背了一只竹筒，那是一根竹子中的一节，里面挖空，密密麻麻装满了郭老汉给他削的一头尖的竹箭，手里拿着一张小弓，正练习射树上的李子，射了几次，可力气太小，加上竹箭力量不足，射出去才一米多高，就掉下来了。

他眼巴巴的望着树上枝叶间结的密密的李子，想爬树又爬不上去，腿在树根下蹬了几次，想吃又摘不到，郭华数完了蚂蚁，跑过来说；“爷爷说的不许上树摘李子，不然就要打。李子吃了人就不想吃饭了。”

石头还是向树上望着，琢磨着到底有什么办法能摘到李子，又不会让爷爷发现呢。

郭华的曾祖婆婆杵着拐杖挪着小脚慢慢颤颤走过来，用拐杖敲着土地，张眼看没人在家，口里说：“都跑哪里去了，人毛都没一个，二小子，大丫头，还不给我回来！”

云开嫂在屋后都听见了，一手提着装衣服的桶，一手拎着洗衣盆走过来，一看老人又在院坝里转，老大不高兴。

“婆婆，你看天都要黑了，夜露水都有了，你又出来转啥子，弄得中药都还没喝完，你还不进屋去，又神神叨叨的咋子。”云开嫂子放下盆子，开始在竹杠上一件件的抖开衣服。

郭老汉的老婆子脸黑黑的迈出来，往地上吐口唾沫，就嚷开了：“你收拾人也不用这样啊，都啥时候了还在外头站到，过哈儿又说这里不好受，哪里不好受，就莫在我面前说这话，自己找罪受，还不进屋做啥子！”

一边说，又往地上呸呸的吐了几口，好像有不吉利的东西在面前一样，又像蹬仇人一样瞪着，本来就大的眼睛现在就像两只牛眼一样鼓着，也呲着牙，双手叉腰，好像面前站的不是他的婆母一样。

云开嫂知道她们一见面，总要吵半天，以前刚嫁来时，怕家里吵，会让邻里邻近的听了笑话，各家屋檐挨着屋檐，吵个鸡犬不宁听着不好，还劝着不要吵，后来一年年的还是如此，邻居们也都习惯了的，她也听惯了，把这样儿看烦了。

在农村有时候，是没有没有吵架的家庭的，不然就是不正常，究根到底，也因为是在那么一个单调而枯燥的年代里，人的声音也只不过是生活的一个苍白的陪衬。

经常有人为了一点点的事情大吵大闹，全家一起上阵，吵架不仅不会感到羞耻，而且他们吵起来，好像还感到很有趣，所以经常还是很有气魄的吵。

旁人也得了许多机会看热闹，事情闹严重了，还要担任劝架和拆架的作用。

庄稼人的日子过得粗糙而忙碌，一年三百六十日，每年自打正月初一开始，就要忙到腊月三十的，这一年看不到头的辛劳的日子，经常要有这些行为点缀才会协调，才会感到几丝乐趣。

在那时，一般的家里没有电视机，也没有录像机，看个电影，都要摸黑走几十里山路到镇里去看，画面只是黑白色，人物也不甚清楚，反正只要能听到人声，大家就已经满足了。

经常有亲兄弟两个，为了一棵长在地界中间的树究竟是属于哪个的大打出手，全家各自分了阵营，齐上阵，老母亲的手臂都被打断，两姑嫂的脸也抓得处处是血印，连小孩子也不能幸，婆媳之间的吵架、打闹、不更是比比皆是。

郭家婆媳间的矛盾还只限于吵的层面，已经也不过是温和的了，果然她们两吵了一会就散开了，这好像已经成了她们每天的必需的过程，就像吃饭一样正常。

等郭老婆子仍然抱怨着进屋里的时候，厨房里已经点着一盏煤油灯，郭华已经在灶膛里塞满了柴，点燃了火，木柴已经燃起来了，云开嫂子和女儿正在准备做面疙瘩汤。

主食和蔬菜混合煮成一顿晚饭，这是农村最常见不过的做法，云开嫂子先是从蛇皮袋子里挖了一碗新鲜麦子磨成的面粉，加水和成软硬合适的面团，锅里水烧开，铁锅内加菜籽油，油八成熟时加入井水，水煮开，面团用菜刀一条条地削入锅内，最后再煮一点刚从里摘回来得新鲜菜，沥了沥水就放进锅里，不多时，铁锅里的里面的香味已经传来了，最后一道工序才是放盐。

郭婆子看了看锅里煮的是面疙瘩，就鼻子里哼了一声，回自己那边的厨房了。

至于为何同住，却有两个厨房，分开吃饭，这里面却有个原因，按照农村习俗，大凡儿子结婚后，都是要分家异爨的，就是分给粮食和土地和钱，不在一个锅里吃饭了。

在农村在不在一个锅里吃饭可是有讲究的，农村煮饭都是用土灶，也叫灶头或者灶房，用砖石和泥土砌成，堆出灶膛，安放大小不一的铁锅，用树木、树枝、树叶加热用于煮饭，灶的位置多由屋子格局不同决定，但大多朝向是东西方向，灶的大小能反映一个家庭人数的多少和经济的好坏，普通家庭多是三眼灶，那么一般是四口人或者多一些人吃饭，如果只有两眼灶，那么肯定是老夫妇两个单独过活。

只要到了农村任何一个房子里，看看灶房，就能估算这家的人口了，灶房在农村地位高，基本能算是一家人和睦的象征。

在一个锅里吃饭，就是一家人，不在一个锅里吃饭，即使关系亲密如是父母和儿子媳妇，户口本上已经拆为两家人了，虽然住在一个屋檐下，却是各吃各的饭、各走各的人情往来，各花各的钱。

郭伟夫妇就是在石头还没出生时，就和郭老两口分家了，郭老汉算盘打得精着呢，虽然逼着儿媳要再生一个孙子，但是超生的罚款却没有意思要交，娃娃还没生下来，万一又是一个丫头呢，就赶紧分给儿子媳妇一柜子粮食，拿了几件成年不用的衣褥被套，也把土地丈量着分了，也些许分了几个钱，草草的就分了家。

后来石头刚落地三天，超生办计委的人后脚就来了，那时郭伟还没出门去打工，又才分家，哪里来的钱？老两口反正是不闻不问不管。

两口子急的无法，郭伟只好把妻子的一个陪嫁衣柜赶着卖了，又把猪圈里一头准备过年的才长膘的猪儿卖了，凑齐了交了罚款，云开嫂只有抱着儿子默默流泪。

尝到父母的狠心和无钱的窘境，郭伟硬着心肠，等儿子一满月就和村里其他男人出门打工了。刚开始也只是做些劳力活儿，但是他上过高中，是村里为数不多的能写字的。要不是要考大学的时候家里突然不让上了，他现在也是和徐海一样的大学生了。

后来就慢慢的开始在工地上管账，他又老实，有空就把屋子收拾收拾，管账也没出过什么差错，工地上下的人都认得这个实心眼的男人。有一次老板拿来的工程设计图，他留心看了一下，就指出图上有一个小差错。老板就很诧异：“你也会这个？”

虽然当时没说什么，却也知道了他有这个能力，没过多久又拿来一张白纸让他画一张草图，郭伟高中时最擅长的就是理科，虽然过了几年没学了，慢慢梳理了一下，一会儿也就完成了，老板看了看，突然说：“你以后就跟我吧。”

等郭华六岁多的时候，他已经开始在工地上开始管理工人们了，家里的妻子也是出了名的贤惠和勤劳，除了带好两个孩子，做庄稼活，也不辞辛劳的种了几亩蔬菜，每逢当集的日子，起大早，担满满两挑菜去卖，一来一回二三十里路，交通不便，没有通车，都是一步步走路去。

那从深山里蜿蜒出弯弯曲曲的山路，就是这些勤劳的人们用肩膀和脚步量出来的，也可以说，每一个硬币和每一张毛票也都是汗水泡出来的。

夫妻俩奋斗好几年后，家里的情况才有了改变，村上无人不说郭家娶对了媳妇儿，当然这已是后话。

还是说云开母女正在煮饭，石头还是和往常一样，玩得浑身是汗的才回来，一进屋就叫饿了。