林荒洞府，氤氲流光，宝相庄严。
老子抬起头，看见白玉一般的分宝岩上，那笼罩在神光之中，看不清面目的身影。
赤脚青衫的少年，手握道书，身边一株翠绿欲滴，只有巴掌高的小树摇曳光辉，交织法理，仿佛道尽天地间种种智慧。
衬托得那盘坐在分宝岩上的少年越发神圣而充满智慧。
老子深吸一口气，感受着面前林荒所散发出来的神圣、智慧、威严，心神摇曳，哪怕无法真正把握到林荒的境界修为。
但老子心中却升起明悟，对方很强，果然不愧是神教教主。
林荒眼眸清澈，没有急着去跟老子说话，只是认真的看完手中的《一气化三清神通》。
老子创出的这门《一气化三清神通》与其说是一种神通，倒不如说是一门秘法。
或许是因为仙秦世界只是一方小千世界，修行只到天仙为止。
所以已经走到了仙秦尽头，成为至强者的老子才会创出这样一门神奇的秘法。
可以分化元神，创造出三道法身。
这不是洪荒世界所常见的修炼元神化身的法门，也不同于传闻中的斩三尸证道之术，还要更加神奇一些。
众所周知，传统的元神化身，只不过是修行者以秘法打造出一具化身，平时可以温养在洞府秘阵之中，需要用的时候，便可以元神寄托，驱使化身行走。
就比如说之前通天教主偷偷派遣来的化身，便是一具元神化身。
这种元神化身的好处很多，可以随造随用，不用分裂元神，对本身修为境界不会有任何影响。
与其说是元神化身，倒不如说是修行到元神离体的修行者，打造的可以元神寄托的傀儡躯壳。
用于处理一些不太方便本体出面的情况。
这样的元神化身之法，随便一个神仙都能够无师自通。
算不得多么高深的秘法，即使是通天教主这样的圣人所使用的元神化身，也最多只是强一些，厉害一些罢了。
本质上依然都是本体元神寄托在打造出来的傀儡躯壳之中。
而传说中直指证道成圣的斩三尸证道之术就高级得多了。
斩三尸之术号称可以斩却元神执念，从而清静无为，明心见性。
斩恶尸，从此心中无恶念。
斩善尸，从此心中无善念。
斩自身，从此心中无我无恼。
三尸斩尽，也斩他人也斩我，如此这般，便可以得到大寂灭，大自在，从而达到心如天道，视众生为刍狗的心灵境界。
最后三尸合一，无悲无喜，可以化身亿万，从此是一，也是万，是我，也是众生，可证混元。
尽管目前洪荒之中还没有出现以斩三尸证道成功的圣人，但斩三尸之术却已经被许多大神通者视为是直指成圣的证道秘法。
有种天道不来就我，我便去就天道的意思。
这两种洪荒最有名的化身之术，前者林荒成就神仙的时候，便已经无师自通，哪怕算不得多么高明，但随时都可以施展。
至于斩三尸之术，林荒虽然没有掌握，但大概原理还是清楚，给他一点时间，慢慢修行，慢慢把握，还是可以摸索出来。
但现在老子奉上的这门《一气化三清神通》却是不同，虽然也类似斩三尸之术一样需要分化元神。
但通过《一气化三清神通》修出来的是法身，而不是化身。
一字之差，便是天壤之别。
“他我投影。”
林荒合上道书，闭上眼，元神中智慧燃烧，终于明白了《一气化三清神通》所创造出来的法身的真正玄机所在。
三尸化身，分裂元神，寄托执念，创造出来的化身终究是本体元神的产物。
而《一气化三清神通》分化出来的法身并不是善恶执念的寄托，恰恰相反，通过《一气化三清神通》修炼出来的法身，每一具都是保留了全部本体记忆的另一个生灵。
非要形容的话。
斩三尸就像精神分裂，制造出不同的人格化身。
而《一气化三清神通》则是制造出了另一个我，类似克隆，但不是血脉意义上的克隆，而是元神意义上的克隆。
“这门功法，很危险啊。”
林荒沉吟片刻，没想到老子竟然会创造出这样一门功法。
但转念一想，对于老子而言，在仙秦世界已经站在了最巅峰，走到了修行尽头。
那么为了探寻前路，创造出这样一门有可能更进一步，但也充满风险的秘法，倒也是情理之中的事情。
就像太上圣人。
林荒终于抬起头，望着面前的老子，对于老子与太上圣人的关系再无任何疑惑。
“老子见过教主。”
老子看到林荒终于抬头看他，打了个稽首，微微一拜，正要询问林荒召见他所为何事，就听林荒淡淡对申公豹道，“师傅，有贵客登门。你去帮我迎接一下。”
“诶。又有谁来？”
申公豹掐指一算，算不出来，但林荒说有贵客，但必然是有的，也不怀疑，踏步走出去，然后就看到天边一朵青云落下。
“八景宫，玄都前来拜山。”
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