南怀瑾认为真正的佛法是破除迷信，佛法的根本是无主宰，有个上帝、阎王，有个命运做人家主宰的是没有的，主宰的都是你的心。
人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重！
所以，2000年，南怀瑾又在太湖边亲手创办了太湖大学堂，秉承宋明书院之教育，致力于优秀传统文化传道授业解惑，践行“为往圣继绝学，为天下开太平”。
所以，魔都人民出版社副社长张耀伟就曾说：”做名人难，做一个要无时无刻都为人师表、做人楷模的名人更难。
南怀瑾一生结识的人可谓三教九流，但真正惺惺相惜的恐怕也没有几人。这分热闹中的孤独别人怕是不知道，所以南怀瑾的那分叹息更是一种无奈”。
作家余世存虽对南怀瑾著作的学术性有质疑，却也称赞其在传统文化普及方面的功绩：“他打通了庙堂和江湖，让普通大众对传统文化有了亲切感，为大众提供了一种入门的可能性……大陆的知识分子没有完成文化现代化、知识现代化的任务，大众对世俗化的知识、学问是有需求的，所以南怀瑾的著作填补了这个空白。”
南一鹏则一语道出父亲的心思：“不同于学院派中规中矩的思路，这就是其讲学的风格，大抵能引起人们关注传统的心思，父亲的目的就达到了。”
首次披露南师最后的表达，手书“平凡”据南一鹏回忆，在太湖的最后几年里，南怀瑾“一如既往，过着简单的生活——接待处理事务，众人交谈，讲课目，打坐、看书、写作。
2012年8月，南怀瑾身体出现不适，在身边弟子的建议下，去魔都就医。
南一鹏记述，由于自己身在m国，不能及时赶到，两个弟弟陪在父亲身边。
南怀瑾住院几日后，病情状况出现严重化。
医生在努力后表示：“我们的能力到此为止了”。
听到这样的决定，南怀瑾弟子马宏达心痛地对南怀瑾说：“老师，接下来要靠您。”此时南怀瑾已经无法说话，就用笔写下：“明白，好！”南一鹏听弟弟向他描述，“随后又有学生们来去，父亲就再写下两个字：平凡”。
南一鹏接着写道：“我可以了解，这就是父亲一生修行的总结。
社会上关于我父亲的言论很多，有神化的，有妖魔化的，有赞美向往的，有顶礼膜拜的，最多的还是真实懂得修正自己的，所有的反应就是镜中的倒影，自家的心性而已。
现在父亲对大家最后的话，就是‘平凡’，如是而已”。
《南怀瑾的商业智慧》仿佛在为世人打开了另外一个金矿，让大家看到南怀瑾的身上还另有挖不尽的宝藏——除了教授、大居士、宗教家、哲学家、禅宗大师、国学大师等身份之外，南怀瑾还有更多的无限可能。确实，南怀瑾不仅仅是一个名字，更是一门学问。
所以，台弯著名国学大师叶蔓说，当年跟着南怀瑾学习，常常会因南怀瑾简短的一句话，甚至是几个字，便如醍醐灌顶般顿悟，若从处世行径上看，南怀瑾与孔孟王阳明等儒家贤圣明显更为相似。
因此学界曾对南怀瑾的评价“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。
”不过南怀瑾大师对自己的行为表示并不满意，甚至给自己的评语称：“我的一生，八个字：一无所长、一无是处，没有一样是对的。”
而在南怀瑾逝世的此后三年，社会上各界人士对这位老南怀瑾的评价褒贬不一，可以说基本趋于两极神魔化，也正因为如此，南怀瑾的第三子南一鹏为还原公众一个真实客观的南怀瑾，才编写出版书籍《父亲南怀瑾》，这种现象才有所改观，只不过仍然有一些不法之徒成立vx号，假借南怀瑾的名义推广国学，顶着南怀瑾的声誉招摇撞骗，为非作歹，实际上做的正是欠缺中华文化礼义的表现，将南怀瑾的学说碎片化，既无礼，也无义。
碎片化的短语或许可以起一时的作用，但是见树而失其林，更是可惜。
南一鹏表示说，现代人每天接触大量资讯，而无启发；接受大量的碎片化资料，而无整合；所以产生偏见、滋生谣言，很容易误导大众，这也是标准的速食文化表征。
这些求一时眼球而不能心中生根的做法，正是文明肤浅的现象。
我们不可否认南怀瑾在诸多领域的博学多才，甚至作出了诸多伟大的成就，尤其是南怀瑾在最后六年，为后世留下30万册珍贵藏书，内容涵盖儒、释、道、医学、军事等各领域，其中不乏一些孤本、善本，南怀瑾的学生已针对这些书籍进行整理造册、上架保存。
查旭东曾说，现在普通读者难以看到这些藏书，但今后有望将部分藏书转成电子版本与世人接触，“由于工作量巨大，现阶段仍以保护为主”。
杂学与国学，真实客观，但是所谓“学专则精，学多会杂”，所以有人曾如此谈笑评价南怀瑾：“观近代以来，阅遍佛道二藏的，公开的有南怀瑾与陈撄宁二人，若说南怀瑾与陈撄宁对比，还是有差距。
圆顿子著作，技高一筹，化经典于无形之中，留意之处皆学问，当然，只有看过道藏的人都知晓，况文笔立论，皆有可观，有理有据，快意恩仇。
惜其大业未尽，早返玉京，令人扼腕，虽得享高寿，但距仙何远。
而南怀瑾其修持以禅密为主，据说得了密宗真传。
其文字，老到圆滑，深谙世事，虽有包装炒作嫌疑，但长袖善舞，终为福寿双全之人。
而国学大师，殊为不妥，杂学大师，较为恰当”。
正因为如此，后世也曾有人说过这样的话：“做人当学南怀瑾，学识当如陈撄宁！”
而如今，太湖大学堂的那把竹藤椅上，再也无法看到此人谈笑风生的模样，南怀瑾大师用95年的修行为世人留下的，却是无尽的影响。
彩蛋:
苏老爷子现在躺的那把竹藤椅，就是南怀瑾曾经用过的一把，只不过被老爷子给拿了过来。
小时候，林怀南还被先生抱过，也祝贺苏家出了一惊人女子，自家也多了一个好后生。
（后面是假的，请勿带入现实）
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