亚特兰蒂斯之皇——嬴文君大帝列传
(为避嫌,为遵守主流价值观,为避免引发争议矛盾,将叛逆的鲁鲁修里面的那个联邦改名为亚特兰蒂斯联邦,那个帝国改名为凤夏,那个王朝改名为夏朝,那个大地改名为亚特大地,那个洲改名为兰蒂斯洲,全部地域国家都改名了——请勿对应现实,这是codegeass世界)
她是划过天穹的一道凤光,不仅照亮了亚特大地,其光的余波更覆及整个兰蒂斯。
古往今来无数贤能爱民的国王皇帝就如一颗颗耀眼的星星点缀在geass星球人类历史的浩瀚星空之上,他们的光照亮了各自的民族与文明。
——而她则是其中那最璀璨绚丽的一颗。
雄霸一方,武功卓绝,功勋盖世被后人津津乐道的大帝明君不为少。
——但能在成功立业后急流勇退守制安民并成功将政体延其千年直至如今的却史无其三。
她和圣皇阿尔托莉雅一样,功在当世,利更长达千秋。
她们开辟的,踏足的是前所未有的道路,是人类文明崭新的方向和新的天地。
正因为如此,她们才被冠以超级大帝的称号。
意喻着超凡绝伦,空前绝后,独一无二,不可复制。
就如她的母亲甄宓大帝所说的——“尊敬祖先,敬拜传统的最好方式就是创立比其更加先进的思想理念和文明体系,要问为什么的话?因为人类文明的潮流大势滚滚向前。”
她的名是——文君,姓是嬴(刘)。
非常优雅的名字。
文化的文,君子的君。
看起来和雄霸天下没什么关系,但了解她的人生后,你就会知道其含义的窎远。
1.虎母无犬女
甄宓是刘文君的生母,但甄宓既当过皇后,也是一位皇帝。
甄宓大帝作为世界上最伟大的君主之一,她的思想境界之高远也表现在对女儿刘文君的精心培育上。
自生下文君后,她就宣告天下,和女儿同一天诞下的婴儿皆可进宫深造,于是就从各家族选拔女婴50名,男婴100名,陪文君学习成长。
这些婴儿日后大多都成为文君的肱股之臣。
甄宓还专门请博学多才出身鬼谷的骆宾王给女儿当“帝师”。
对于文君的天赋与才华,甄宓能及时发掘并鼓励:有一次,文君不顾母皇和群臣的阻挠,单枪匹马制伏了一匹桀骜不驯的良驹。
她当时就喜极而泣,吻着女儿的面颊说:“文君啊,凤夏虽大但于你而言还是太小了,去建立一个和你自己相称的帝国吧!”
从19岁起,刘文君开始随母亲亲征讨伐草原上反叛的部落。
在2年的征战过程中,身为女性的她显示出了坚强的意志和出众的才华。
她身体素质极为诡异,似乎拥有传说中宗教文明魔法的力量,就算生理期内也能顽强作战。
据说,每当她获悉母亲胜利消息时就发愁——感叹甄宓成就了所有的丰功伟绩,没有给自己留下完成一番伟业的机会。
在灭亡q国之战中,文君指挥皇家大军的左翼取得了辉煌的战果。
战后不久,在储君选拔大会上,甄宓本想让嫡幼女文君担任,却没想她道:“固守本土非吾心愿,吾志在效仿母皇纵横欧亚,驰骋疆场,率9国相印壮我大夏国威!”
经过这件事情后,甄宓认为国内的才子名流已经不能教导自己的女儿了,于是应不列颠女王之邀带文君赴大不列颠求学,师从当时著名思想家哲学家军事家教皇萝拉.史都华。
在母亲和萝拉的双重影响下,文君**通今,并热衷研究博大精深的东宗教文明哲学文化。他尤为喜爱《.经》和《道经》,就连睡觉也把这两本书放在枕头底下。
刘文君22岁学成归国后就开始处理部分政务,发号施令。
2.甄宓世民之死
皇历1043洛阳会议后,甄宓因强制要求“一夫一妻无妾制”遭各方大家族势力激烈反抗。
xxxx大族趁甄宓赴罗斯访问时与边疆大臣安禄山沆瀣一气,举兵谋反。
当时太子储君刘承乾见情势危机便擅自夺取兵权镇压。
然而后宫的太上皇刘世民听信谗言,以为是太子投奔敌军合纵谋反,故率虎贲军追击太子大军。
在“淝田之战”中,世民虽击败敌军使其溃散却误杀太子承乾。
后世有学者推理称,这可能是世民故意而为之,因为当时支持太子的一派大多是大族豪绅,他们反对女性抛头露面占有大权,只是慑于甄宓威势不敢表露而已。
世民认为甄宓对承乾的关爱超过了理性,一旦太子继位,他的大臣绝不会允许一个皇亲掌握重兵导致将强君弱的局面,一定会导致兄妹相残。故他在代表力量代表未来的女儿文君和代表守制安民的太子中选择了前者,为了避免内战,他故意杀死儿子承乾以绝后患。
刘世民在此战后因长途跋涉导致旧病复发,一来他本就年老,二来他晚年放纵婬乐导致体弱,故病死于回军途中。
这种说法只是猜测,到底按文君大帝后面的表现来看,10个刘承乾都挡不了她大军一个冲锋。
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此战过后两年,正逢皇子刘泰结婚的喜事,甄宓大帝与文武百官赴宴祝贺。
皇城这天拉张灯结彩、喜气洋洋。
身穿节日红袍的甄宓在一群大臣们的簇拥下走进大堂。
正在此时。
一个御林军打扮的人突然冲到她的面前,拔出短剑灭魂当胸刺去!
甄宓登时就倒在了血泊之中。
刺杀她的青年本来想骑马逃跑,不料,马腿被野藤绊住,被赶来的将士当场砍成肉酱。
据说此人是前面叛乱家族的公子,他本来强娶了个平民家女子做妾,但由于重婚罪被叛了1年,没想到出来后仍怀恨在心找机会行刺。
但当时安保严密,是怎么给那刺客可乘之机的呢?
有传闻,幕后给他武器安排他的是国内不满甄宓解放女性的几个世家大族。
皇历1045年,在一片混乱之下,刘文君继承帝位,但朝野的谋逆分子很快坐不住了。
3.威震兰蒂斯
文君继位之初,面临的形势十分严峻。
甄宓的死讯传开后,不仅宫廷内部一片混乱,而且b、c,q等北方各部族相继发生暴动。
有些封建大家族势力残留的郡县也蠢蠢欲动,准备推翻女性皇帝的统治。
文君先出席了在凤夏乌兰巴托县的夏欧亚帝皇大会,除阿契美尼德帝国外,成功地迫使各国承认了她的“皇帝”地位。
一些大郡趁她到边疆外交便起兵谋反,宣称文君不是刘世民皇帝的子嗣,并支持世民皇帝贵妃萧飞燕的次子刘炳己为新皇帝。
回国后,她果断迅速逮捕并流放了一批不忠于她的大臣,并要出兵镇压xxxx郡、xxxx郡及其他草原部落的叛乱。
此时,凤夏盛传文君镇压叛乱失利并死的谣言,各大封建豪绅家族欣喜若狂。
蜀地首先发动起义,进攻其境内的皇家驻军,并邀请各郡县结成反女性官僚同盟(当时三公九卿一半是世民的嫔妃,武则天是大将军),高挥“驱逐妖女,恢复夏室”的旗帜。
但是,在这些党阀还没有达成一致决议时,刘文君的军队已如神兵天降般抵达蜀地的城下。
当时起义军领袖也就是北郡骠骑将军非常自信,认为自己坐拥盆地,加上崇山峻岭,易守难攻,可以坐等文君大军自溃。
文君大军见逼降不成,遂发动了猛攻。
由于皇军的大将军武则天出生于四川,她的几个武家兄弟便使计暗中告诉武则天一条秘密通道并提供协助。
文君皇帝以大军为诱饵,实则带领精锐部队通过秘密通道直接杀到蜀地敌军心腹。
相比于蜀军的旧式战法,文君的军队是先前经过欧亚战场无数战争洗礼的,皇家正规军不仅战术精良,而且率领部队很多是马上民族,骁勇善战,更有西欧交流学习的重甲雇佣军团相助。
两军交战,蜀军一触即溃,文君不日就将蜀地攻陷,并仅以5000人的突击部队就击败并俘虏了号称50万的起义豪族军团。
文君知道这些叛党因为自己是女人,当自己善良柔性好欺负,便决定杀一儆百。
下令将蜀地看不顺眼的地方夷为平地——除了庙宇和文化人的居所殿院,所有世家大族的建筑都被毁于一旦。
不仅如此,她将城中参于反叛的家族所有男性全部流放,因人数过多,她宣布,几十万男性以罪犯之身当所处家族女性的奴隶。
当时一张画传遍凤夏——刘文君脚穿着军旅高靴踩着投降的骠骑大将军的脑袋,那大将军只能像狗一样在女皇脚下匍匐。
凤夏各郡县家族派阀都被刘文君的残暴所震慑,纷纷俯首称臣。
文君对于自愿屈服的派阀家族表现出了极大的宽容,对他们待之以礼。
4.凤夏战神
镇压好中原叛逆的刘文君理都不理睬前来投降负荆请罪的弟弟刘炳己,就马不停蹄和武则天直奔大漠。
面对qwe等蛮族的反抗。
她自创了一套重甲骑兵为主力,轻骑兵做掩护,精锐部队侧翼斜击,弓矢部队远程打击的系统性战法。
并且用长效索敌战术精确捕捉敌军位置。
大漠诸部族军队既不敢正面与文君交锋,也无法逃脱她特殊的追踪方式。
更可怕的是,由于大漠大部分民众都皈依神圣清教,而文君又有凤夏区主教身份,因此两军交战,文君春风扫落叶般连续打败敌人。
茫茫大漠,蛮族军队既无路可逃,也无地可去。
期间,文君以锻炼为目的多次打赢后故意放敌人逃离,然后等敌军重整军势后继续进行攻击。
以海洋猛兽做个比喻的话,文君的军队在当时世界独树一帜。
如果把神圣拜占庭和不列颠的军队比做大白鲨的话,过去大漠地缘大锤般的蛮族只能算是海象海狮,国内豪绅东拼西凑的民兵农民军只能算是食人鱼。
但文君的凤夏皇家正规军是虎鲸一般的存在。
就如可爱漂亮的刘文君一样,虎鲸也很可爱,很萌。
但一个是大陆霸主,一个是海洋霸主。
当时世界上流传了不少文君征战的场景,有说成是以少胜多,单兵突入直取敌人首级的,也有说成是如夏始皇征服楚国那般黑压压一片,几轮箭矢就能毁天灭地般的。
都是表现文君军队的所向披靡,无人可敌。
她继承了父亲刘世民的战略战术意识和母亲甄宓开拓进取的创新精神以及女性天生谨慎擅长计算的细心。
她有着比萧何水平更高的战争后勤组织能力。
因此她的战争不但不会劳民伤财,实际上,她的军队都职业军团,她还建立一种经济模式专门发行国债让全世界人付战争费用。
更难能可贵的是,她大幅度减少了战争的平民伤亡率,并且自身军队几乎没有一次伤亡1000名士兵以上的。
当然这不仅仅是她一个人的功劳,她父母为她留下的军事政治遗产——凤夏最强大先进的力量掌握在她手中。
就算她不是皇帝,也没人可以击败她。
她代表的是整一个比封建更先进的文明系统。
据说文君大帝平定漠北回洛阳后,审理弟弟谋反案件时,她非常不屑一顾,朝堂上说:“刘炳己太弱了,和空气一样,连反叛我的资格都没有。”
5.文化治国
文君4年,国内有久病成疾的3大系统性矛盾——“改革派与根深蒂固的士绅大族矛盾,中央与地方割据势力矛盾,共和国公民体系和传统家族士族矛盾”。
甄宓大帝超前创立的政体一方面彻底击溃了凤夏外在的封建制度,但民众思想文化的改变不是几十年的事情。
似乎争端更加激烈和白热化,朝堂上时常出现大臣吵的不可开交,甚至打架斗殴的场面,这由于当时的凤夏已废除三纲五常,因此大臣再也没有过往因言被黜的担心。
当时极端传统保守派所说的“礼崩乐坏”确实存在于凤夏帝国。
旧的儒家体系被击垮,“天下观,华夷观”又随着中东西亚欧洲的交流彻底崩塌,
不过好的是,这片土地过去隐藏最深的根本矛盾被赤裸裸地展现出来,知识分子可以肆无忌惮地讨论儒学和礼乐等思想的缺陷,只要不攻击皇室即可。
而对刘文君而言,虽然看上去争端很多,但并没有任何一处能撼动她统治的。
往往是某一派还没壮大就被其他派别打到,皇室连压制的必要都没有。
但她知道,这样看起来很“民主”,但并不是能持续稳定的。
她需要的是和谐的民主。
在这一段时间里,刘文君展现了非凡的政治才能。
师从著名哲学家的她,能非常理性地审视观察矛盾的主要和次要方面,她就像一位设计师,全盘把握帝国这艘大船的方向。
她准备创立一种新的文化模式代替老朽的儒家主义。
她第一想到的是母皇留下的《公义论》,但很快她发现这本书无法像《论语》一样改编成统治的理论。
因为它非常不世俗,它更多是哲学辩证,不是对大众生活方式的框定和指导,就像学术论文一样,而且大众根本看不懂。
不光是大众,当时的文化人也没有一个能理解的。
她又把目光放到宗教文明,当时有很多欧洲传教士,他们想争取凤夏这块世俗之地。
当时宗教分神圣清教,摩西教和奥斯曼教。
摩西教是民族性宗教,不对外传教,而清教和奥斯曼教处于敌对状态。
文君是一名清教教徒,她反感男性主义浓厚的奥斯曼教。
因此当时清教想和文君合作,大力在凤夏推广教会,以形成欧亚教会联盟,从而压倒奥斯曼和摩西教,形成宗教统一。
但被刘文君拒绝了。
她在和心腹大臣讨论下,得出以下几个结论。
1.对世界格局而言,不能过早形成宗教统一,因为这相当于把世界人民送到同一个船上,风险太大。而且无法确定清教本身的问题。
(事实证明,欧洲不久后进入了中世纪,教会成了奴役人民的象征,那时候表面尊敬民权的欧洲,他们民众过甚至得比奥斯曼教还要凄惨,因为整个清教随着权利的增大变得也来越世俗虚伪)
2.对世界格局而言,凤夏需要保证“世俗国家”,这是文君根据辩证法得到了结论。世界需要宗教性国家就需要俗世性国家,这样才可以形成对比,不至于让一方力量过大形成文明垄断。
3.对凤夏文明而言,文君认为自己的文明是独特的文明,虽然清教本质是发源于中东不是欧洲,代表是“上帝文明”,但不能从理性上确定。
文君认为,中东(宗教),欧洲(哲学),兰蒂斯(世俗)文明既需要联合也需要独立,凤夏应该保持自己文明传统。
当然,文君所谓的传统不是封建传统。
她在深思熟虑后,创意性地提出道家,中庸之道与法家,清教结合形成的“道法文化”,也就是中庸之道的世俗化。
为了能让广大农民百姓简单理解,文君宣称自己是“大Fa”的传人。
刘文君创造了一种“世俗性宗教”,它既有强大的传播力影响力,也有中庸之道的特点,并且它是反对极端一神教思想的。
道即阴阳两仪——太极,法即规律和法度。
它本质是二元哲学。
6.文君大Fa
文君6年,皇帝正式宣布,“百家为辅,道法为本”。
她创立核心思想,官员和权贵都必须团结在皇家大Fa思想体系下。
她通过“大Fa”对内推行仁政,主张对臣民慈悲、慷慨、真诚,同时修建了许多利国利民的工程。
女皇的一道诏令上曾写道:“我已下令在路边种植树木,给牲畜和人们以荫凉。我已下令种植果园林,下令每隔14千米挖水井并建驿亭。我设立了许许多多的供水点,以供牲畜和人们享用。”
女皇用自己内宫的钱捐献药草、修桥建路、兴建大规模的水利工程。
由于她是女人不需要后宫等大额度的开销,因此就把钱用在民生上。
她还身体力行,放弃了历代帝王游山玩水的习惯,进行宣教旅行——在旅行中,她广泛接触百姓和学子文化人,并向他们施赠钱财,宣扬自己的“大Fa”。
她暂时放弃了对外的军事征服,与邻国搞好关系。
她要求臣民孝顺父母、尊敬年长者和老师;慷慨地向宗教人士布施;善待地位地下的人;怜悯穷人和不幸的人。
为了使“大Fa”得到有力的贯彻和实施,她采取了一系列措施。
一方面颁布一系列的诏令,并把它们刻在石壁、石柱、石碑上,称为“岩谕”“柱谕”和“碑谕”,放置在群众聚集的场所,号召、感化人民遵守,而且刻成多种文字以使当地人认识遵行;另一方面她任命专门的监督官员,专门负责“大Fa”的推行和实施。
文君8年,她认为在君主立宪系统下,无论后世君王是男是女,都是一夫一妻制度,不存在后宫的可能。
因此她把大量宫殿赠与百姓——实际作为旅游景点外包给信任的商人。
一时间,国泰民安,经济繁荣,很多矛盾被消弭在文君的大Fa之中。
当时百姓有言——文君大Fa好。
有后世学者指出,其实在此过程中,刘文君的美貌发挥了不可忽视的作用。
古代孔宓子曾感叹,“吾未见好德如好色”,他这句话本身没有错,但被封建社会人误解成“君子应该不好色而好德”,逐渐演化为“忠臣比绝世美女重要多了”,这其实是一种狭隘片面的观念。
“忠臣”会骗人,美色不会。君子可能是伪君子,美貌不会。而且美貌和贤德不一定是割立的,它可以统一。
孔宓子可能无法相信,自己的后代会有一位美貌比南子更甚百倍,贤能....的女性帝皇,她传承了孔宓子未尽的事业,将更高级的礼乐制度传遍兰蒂斯,造福万民。
实际上,当时民众不说去听教义,很多就是去看女皇去的。
她身高虽然只有一米六,身材也没母亲那么火辣,但相貌意外的可爱,比西施漂亮是肯定的。
她为了体现什么是“礼乐”中的舞乐,亲自带领宫里都是绝色女子的舞师登台给万民表现才艺。
当世百姓的疯狂可以从下面几张夏代画家的图画和诗人歌词体现出:
(霓裳羽衣曲图略)
(诗略)
甚至那时候都没有官员劝女皇快一点完婚生下皇嗣。
原因很简单,几乎所有百姓和官员都被女皇的美貌深深叹服,希望自己能入赘皇室。
文君10年,凤夏虽然外在并没有像以前宣称那样的强悍,但实际上远比所谓的盛世要强。
这个阶段的凤夏是成熟的,含蓄的。
真正的强大不需要靠“表面”体现。
但反过来,有好的一方面,也有坏的一方面。
因为文君大Fa影响力太过卓越,一股暗潮随之被激起。它正等待时机,蓄势待发。
它不是来自凤夏,而是外国。
7.隔江犹唱后庭花
当时的L国处于半蛮化时代,他们不喜欢对外交流,而是闭关锁国。
他们的天皇实际是被几个军阀控制的。
文君11年,恰好L国被一名叫鬼丸的军阀头子靠武力统一。
因此野心膨胀并且“不知”外面情况的他对海洋对面“据说”陷入困境的帝国虎视眈眈。
这是怎么回事呢?
原来刘文君那时候在延安郡教化百姓,宣传大Fa。
但她发现了一个问题,西湖等地域的洪涝灾害非常严重,大大抑制了当地百姓的农业生产能力,因此她要和刺史苏轼等人兴建水利。
可是当地政府没钱,而皇帝的钱又在大Fa过程中施舍完了,当时情形相当尴尬。
文君认为这种事情挪别地的税收会增加财政赤字,她需要延安人自己通过另外的营生手段来增加税收回过来靠本地钱兴修水利。
她的意图是把延安一个农业地进行多方面发展。
于是她以国债的形式先叫苏轼筹钱治理,然后自己联合当地几个戏院剧院通过文化方式创造财富。
这就是她的文化战略。
形式在当时很特别,她作为凤夏最美丽的女人,以“才色”诱民,专门建立巨型剧院,从皇族大族等...各地挑选才色俱佳的女子男子,招募来表演舞蹈和戏剧。
按当时话说,以前的后宫就属于皇帝一个人的,现在的后宫是全体老百姓的。
延安的经济很快就被盘活了,举国百姓都想跑到延安看“绝色美人,才子佳人”的表演,随着文化业旅游业的发展,西湖等地的水利建设还没等本地官民着手修治就被外地商贾筹钱治理好了。
当时刘文君突发奇想,发明一种新文艺方式——大型歌剧。
她亲自创作文本,并参于表演。
剧情是一个摇摇欲坠的王朝,一个懦弱的君王和绝色的皇后柔缱绻的爱情生活及后宫...直到亡国的故事。
她一个因兴趣,另一个是想借讽封建社会黑暗的现实和女性被当时社会压榨迫害的情景。
她专门找了弟弟刘炳己(就是那个空气皇族)演皇帝,自己演一个容貌绝色又有才气的皇后。
——和皇帝李煜...——皇朝被毁灭——自己被异国皇帝凌辱——自己受不了自杀,差不多是这样的故事。《李煜与周后娥皇》
当时歌剧大获成功,原因有三:
1.扮演者是皇族一号二号人物,现实性极强,关键刘文君演的非常好,她弟弟的戏也深刻表现了文人皇帝的软弱。
2.由于歌舞剧,有大量舞蹈,而跳舞的都是“倾城绝色”的女子,还有文君亲自献舞,当时观众看了后都说“我现在终于知道纣王和夫差为什么会亡国了。”
3.歌剧里残酷的故事和外界强大无比的凤夏形成了巨大反差,民众都被剧情震惊了。
当时举国上下,大街小巷都在谈论李煜和周后的事情,似乎大夏帝国真的灭亡了一样。
——“美人不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
此句传遍大江南北,看过歌剧的人听了都眼睛汪汪,潸然泪下。
好似这大夏真的皇帝是个文弱书生,皇后是柔弱女子一样!
就连多次登台表演的文君也深深入戏,命令群臣都叫她周皇后。
至于刘炳己,他刚刚接戏时听说演皇帝还怕逆上,但后来他只想戏剧永远演下去,因为他“后宫”都是祸国殃民级别的女子,跳的舞也是“祸国殃民”般的,
歌剧传到欧亚,也是风靡一时,欧洲还专门组织团体前来观看,趁机向女皇学习...
李煜的故事已经传遍当时文明国度,大家聊起凤夏就聊着歌剧内容,一聊,就自然而然夸张起来,一夸张——好像歌剧就是现实一样。
本来偏安一隅的L国那时候因为统一壮大,也想出来试试了。
正好此时,李煜的故事传遍大江南北。
据说L国首领被一个鸿鹄王国说客欺骗,把歌剧故事当成了凤夏现实,以为大夏帝国改朝换代了,于是,他先派人试探考察一下,自己则打造好战船。
一支L人团队去“国都”延安考察。
他们传来了第一份信件就待在延安不走了。
鬼丸只知道,延安现在“礼崩乐坏”“民众恬不知耻”“美女如云,遍地民众不知农业耕种,只知看美人舞乐”“官员同样荒婬无比”...
他一看美女两字就两眼放光,立即出军,准备掠夺江南美貌的女人。
...
凤夏这一边,L国军队到达10天前就知道其大军意图,那几个L国来的奸细也早被收买。
举国震惊,欧亚各国集体震惊。
然后L国就成了一个笑话。
当时不列颠国王萝拉有言,“凤夏有种动物叫大熊猫,它整天吃竹子看起来又温和又可爱,当时一条狗看到它,以为它很弱,就是条大一点的猫而已,还整天只吃竹子显然软的一笔,就屁颠屁颠跑过去想蹂躏它。问题在于,它不知道大熊猫不是猫,是熊;它也不知道大熊猫不仅能咬碎竹子,还能咬断钢铁,古称食铁兽。”
战争发展波澜不惊,文君脱去舞服,穿上铠甲,带领骑军团直杀L国部队。
L国所谓的武士部队一个照面就被击散,文君见敌人誓死不降,无奈只能派出皇家重甲骑兵,骑兵如洪流般吞没了鬼丸的大军,L国武士的个人技艺在重甲军团面前毫无意义。
此战又被称为“沪江绞肉机”,因为太过惨烈。
L国的步兵对上文君的骑兵军团不是遭碾压而是遭屠杀。
凤夏一方的损失仅仅是一位骑士操作不慎,把脚扭伤了。
L国一方伤亡4万人。
那时在后翼观战学习的大不列颠十字军团团长感叹,“这哪是战争,这就是一场笑话。”
鬼丸是一名有信念的统帅,他知道在没有看到江南美女前不能这么轻易死去,所以他投降被俘虏了。
当他看到脱去皇甲的刘文君时,整个人都呆住了。
文君是个仁慈的女人,没有杀鬼丸,仅仅把他脑袋踩在自己高跟军靴下而已。
鬼丸心愿臣服,还用舌头女皇的脚以表达忠诚。
事后,她本想越海顺便灭了L国,但一打开地图就没了兴趣——“太小了。”
8.先发制人
文君11年。
游遍凤夏,大Fa宣传完毕的女皇觉得无事可干,一时间陷入了迷惘。
当时有大臣鼓吹盛世,劝文君泰山封禅。
文君嗤笑一声,对他说:“这样就封禅,难道你们所谓的明君大帝就是这种程度吗?或者说,封禅就是你们理想君王的目标吗?”
大臣很惊讶,问——难道不是吗?
她只回了句——“燕雀安知鸿鹄之志。”
她认为从地图上看,凤夏的形状并不是很好看,有一股冲动在她心中弥漫。
文君12年。
当时的凤夏非常富庶,文君有一个很好的基础扩充军队,尤其是兴建海军。
她很早就发现凤夏想要雄霸全球,必要要从陆地大国变成陆海型超级大国,她的地图上划了三条岛链,她的预想里,需要占领这些战略咽喉,控制诸多出海口。
在成立海军的过程中,她的欧洲朋友帮了大忙。
欧洲因为人口较少,生产力差,需要凤夏提供大量军需物资,箭矢等。
而凤夏需要欧洲先进的船舶技术。
如此一来,两方一拍即合。
欧洲的帮助,使得刘文君的海军扩建道路一帆风顺,由于技术的引进,她的海军很少碰到被海啸吹走等意外情况。
而且,因为海军军种的特殊性,文君将皇室不少上进的女子和心腹安插到了其中。
她们将会随海军的壮大逐渐成为重要将领。
文君15年。
女皇的大Fa已经传遍..,这本来不是她的本意,无奈文化的扩散性是不可控的。
鸿鹄皇朝和阿契美尼德帝国先后被大Fa影响,他们的人民,比起本国“残暴”的君王,更喜欢隔壁凤夏美丽“温柔”的女皇。
随着日月的流逝,鸿鹄皇朝巨变,发生内乱,其中有大Fa教派请求凤夏出兵帮助反抗暴君统治。(据说鸿鹄国王早已发觉文君传法的侵略性,故派人鼓动L国先进攻凤夏,试探一下深浅)
而阿契美尼德帝国联和中东埃及诸国发动对欧洲清教的宗教战争。
当时情况非常微妙。
但机会是留给有准备的人的。
即使当时凤夏大部分人认为自己正处盛世,不用多管外国闲事。
刘文君有言,“在敌人攻击我们前,要主动出击,先发制人。”
女皇不像母亲,她虽然心地善良,性格温柔,但征服欲望异常强烈,只是不愿不正义的战争而已。
9.征服鸿鹄王朝
文君16年,女皇的机会到了。
她以鸿鹄王尼鲁暴虐不仁,残害民众为由挥戈侵入鸿鹄国恒河流域。
临出征前,她把自己(只限于个人)所有的皇室地产收入、宫殿和花园全部分赠他人。
有位将领迷惑不解的问道:“陛下,您把所有的东西分光,把什么留给自己呢?”
女皇干脆利落地答道,“我把希望留给自己!它将给我带来无穷的财富!”
而此时鸿鹄王国正处于纷争的局面,各小邦和部落起义反抗尼鲁王。
那里人民很多都被女皇的道法思想吸引,他们希望利用凤夏的军队消灭鸿鹄王朝。
前期的战争非常顺利,女皇一方面以海军封锁鸿鹄国的沿海使它断绝海外盟国补给,另一方面一边攻打土地一边收买人心。
中期由于对方的大象部队,女皇遭遇了前所未有的挑战,不过好在“geass爱国团体”的帮助,凤夏找到了解决的办法。
在犍陀罗地区,集中兵力的尼鲁王击败了一次凤夏军队,但刘文君不恋战,很快就成功撤退了。
文君17年4月,刘文君率军抵达希达斯佩斯河边,与前来迎战的波鲁斯王相遇。
史载波鲁王率步兵80万、骑兵50000,一万头战象和数不胜数的战车。
文君并没有从正面渡河与波鲁王决战,而是留下一小部分军队以吸引他,自己亲率130万大军从上游偷渡过河,奇袭波鲁的侧翼。
波鲁研究过女皇以前的战术,认为她喜欢让大部队掩护,带小部队精锐靠速度切割战线,于是他将速度慢的战象主力部队部署去攻击对方渡河后的大部队(河并不深),而自己用包围战术应战女皇的重甲骑兵团。
他恰好中了女皇的计策。
波鲁王的侧翼被突然出现在面前的凤夏黑压压的百万大军打了个措手不及。
同时成功渡河的30万军队面对战象使用了“特殊应对办法”,引得战象自相残杀。
然后从两侧包抄过来夹击。
两面夹击导致波鲁王的军队全面溃败。
出人意料的是,波鲁王并没有束手就擒,而是继续英勇奋战,直至重伤被俘。
波鲁王在被俘之后仍保持了一个君王应有的气度,当刘文君他想得到何种待遇的时候,他说:“应以国王之礼待我。”
这就是历史上著名的希达斯佩斯河之战。
此役波鲁王损失步兵近40万,骑兵30000,大象尽都失踪逃散,战车全部被毁。
文君战后进行了一系列......(略5000字)
最后,鸿鹄国成了凤夏加盟王国,刘文君当鸿鹄和凤夏的共同女皇,而波鲁则当丞相辅国。
文君创新地提出民族自治,并给予大量财政补贴。
鸿鹄王国国民非常喜爱女皇,认为她是天神下凡。
10.灭亡阿契美尼德
(略2000字)
文君在一番准备后,带领鸿鹄帝国的大军和欧洲联军向阿契美尼德进发。
她的目标是统一兰蒂斯。
她首先用强大的欧亚同盟海军切断了阿契美尼德的海上通道,控制了阿契美尼德湾。
同时大不列颠及拜占庭也打穿奥斯曼帝国,越过底格里斯河扑向阿契美尼德。
巴洛克帝国则越过里海,与不列颠凤夏三面夹攻阿契美尼德。
(略3001字)
凤夏与欧洲瓜分了阿契美尼德帝国。
刘文君带走了几百名阿契美尼德后宫美艳的女子,她想让她们在歌舞院发挥重要的价值。
按女皇的说话,战争的开销实在太大,需要人民靠文艺活动制造商业税收。
11.游遍兰蒂斯
女皇抱着“旅游”的心态,带领军队走遍兰蒂斯。
但由于她一边旅游,一边宣扬大Fa,很多国家民族都被凤夏的文化感染,倾向加入凤夏,加入美丽女皇的怀抱。
因此女皇一边旅游,一边帮助各国友好民族反抗“暴君”。
先从阿契美尼德出发,击败接壤的哈巴德王国,在进军上游四个克斯坦王国联盟,将其全部灭亡并入凤夏之后,在往下走。
路过兴都库什山脉,灭了几个暴政小国,将其都编于凤夏新郡。
然后凯旋回鸿鹄国。
此时鸿鹄国民众已经疯狂了,他们的女皇打下了兰蒂斯几乎所有的国家,鸿鹄国将没有外患可言。
文君22年,回到凤夏洛阳的女皇并没有安心几天,因为yue南,缅甸等国的“大Fa”教众被奥斯曼派教系迫害。
身为教主的文君自然不能冷眼旁观,于是她又出征了。
不过她这次没带一兵一卒,据说她到了缅甸,当地全体百姓都投靠她,希望听她指挥。
女皇在缅甸招募了20万大军,向南亚进发。
她一边打仗,一边教化民众,一边旅游观光,等她《兰蒂斯游记》写完的时候,南亚已都是凤夏的属国了。
文君26年,她发现了一个问题,有人叫她凤夏皇帝,有人叫她鸿鹄皇帝,有人叫她阿契美尼德皇帝...
虽然她很喜欢世界之皇的称号,但...(略2000字)
12.凤夏亚特兰蒂斯联邦
.......
亚特兰蒂斯联邦成立后,刘文君成了天子,而她弟弟刘炳己成为了新一任凤夏帝国皇帝。
当时刘炳己自己都无语了,他都没想到还有这种换皇帝的方式。
就连百姓也觉得太奇葩了。
不过想想也是,刘文君一个兰蒂斯之皇,自然是不会介意弟弟当凤夏皇帝的。
更何况,刘炳己就像她创造的李煜一样。
甚至还要好色很多。
他继承皇位后,装了没几天,就写信问“游山玩水”的天子,问被自己吸引的绝色女孩太多,怎生是好?
刘文君回了一句话——“妻子只能有一个,但结婚前女朋友就不一定了,不过是花花皇帝而已。”
刘炳己理解错了女皇意思,兴高采烈地自称为“花皇”。
从此君王不早朝。
他每日就和“女朋友们”吟诗作对......
(略5000字)
然而,群臣和百姓一点都不介意。
事实上,洛阳的皇宫连禁卫军都没有,百姓都可以随时进去,道理很简单——它一点都不重要。
在此期间,刘炳己创作大量风花雪月的诗篇,号称“凤夏第一诗人皇帝”。
13.登陆澳特曼洲
文君22年,女皇与诗人李白成婚。
热爱冒险的文君跟随海军登陆了新大陆——澳特曼洲,她当时见没人,就在那里立下了凤夏的国旗,宣称是凤夏的一个郡。
而然她很快受到蛮族的攻击。
在一系列残酷的战争后,她征服了澳特曼洲。
文君27年,在澳特曼洲,女皇接见了各国的使团,还制订了许多宏伟的计划。
例如,从澳特曼洲出发,看看最远边有没有传说中的“大冰岛”,越过巴洛克看看有没有类似澳特曼洲的新大陆了,远征......,实现她称霸全世界的梦想。
看看海洋到底有没有尽头,天是圆的还是方的等等。
然而她因为生病只能返回洛阳。
原来是她诡异的怀孕了。而她当时并没有所谓的男友。
这件事扑所迷离。
欧洲人说,是上帝让她怀孕了,她将生下一位圣子或圣女。
而那圣子将是弥赛亚。
刘文君对此嗤之以鼻。
总而言之,她不得不停止幻想中的计划,回归现实——生孩子。
14.始皇后世
文君33年,女皇与李白离婚。
文君37年,女皇在路过咸阳夏始皇陵(她出生地)后颇为感慨,她认为始皇是一个悲剧性人物,而夏国的体制和范式其实是很先进的。
更让她感叹的是,天下已经没有姓嬴的人了。
这让她理解了,在某一方面,君王越是傲慢,下场越是惨。
但她仍然认为作为中央帝国范式的创始人和奠基人,始皇的历史地位毋庸置疑。
按她说法,她母亲甄宓是孔宓子的分支后代,可以追溯到孔宓子的孙女。
由于当时皇室称“你的父亲可能不是父亲,但你的母亲绝对是母亲。”
因此按母系来,文君属于孔宓子传人。
而她又宣称,孔宓子的孙女是孔宓子的儿子与夏国叛离的公主嬴华所生,因此,文君又是夏始皇的后代...
因此她改名为嬴文君,表示对始皇的敬意。
亚特兰蒂斯联邦表示没有异议,觉得女皇身世比较离奇。
凤夏帝国表示无奈。
15.丝绸之路,万国来朝
在文君后期,她第一个着重点就是把鸿鹄,阿契美尼德等地的经济和凤夏帝国联系起来。
她统一税收和货币,(略1000字)
一条横贯欧亚的财富通道被打通,不光是丝绸,各种工艺品...都通过驼运队...
被称为流动的黄金线。
商人的运输队在帝国军队的保护下畅通无阻,并且由于文君的平等政策,凤夏当时富庶到难以置信的地步。
就连本来贫穷的鸿鹄王国经济都繁荣起来。
文君让兰蒂斯各个王国的经济都提高了好几个层次,依靠文化和制度的力量。
因此文君被各地民众称为超级大帝。
鸿鹄王国民众还经常在她来视察的时候,组织大型歌舞表达对女皇的喜爱。
反过来,皇帝刘炳己的表现就让人瞠目结舌,他深刻体现了花花公子的...(略5000字)
女皇为弟弟辩解,称刘炳己本身素质没有问题,才气也很好,只是身为男性——无法控制本质上的邪恶和低劣的征服欲望。
她宣称——“如果真有君子这种模式的话,男性可能是无法达到的。”
从她话语可以看出,某种意义上,再优秀的男性皇帝都无法2个问题——“爱江山还是爱美人”,“如何控制不必要的暴力”。
“男性无法完美,因为其身体结构就不完美。”
当时有学者指出,“一个男皇帝说不好色是伪君子,说好色是真小人,很难达到中庸,因为在享受的时候不可能没有恶的念头。”
而文君大帝却能直接忽视这个“君子悖论”,因为她本身就是最美丽的象征,几十年如一日的美貌,连化妆都不需要。
而拥有强大理性的她总能把握平衡,如同机器,既冷酷果断又不暴虐。
总能最公正的进行决策。
虽然征服欲望很强,却是女性独特的,不是那种为了征服而征服。
这些都使得她成为一个近似完美的君王,而且她早早就隐居幕后,放权了。
完美地运用权力却不被其毒害,这确实只有“她”这样的人类可以办到。
就这样,每年都会有中欧亚各国使者君王前来“朝见”圣人女皇。
但即使如她,也不免有傲慢的时候。
女皇39年,L国到洛阳朝觐,希望能归入凤夏亚特兰蒂斯联邦。
女皇由于各种原因,很是轻蔑这个蛮族小国。
认为他们没有教化,得过几百年才有资格提出这个请求。
她还认为L国人和害死夏始皇的某术士有瓜葛,对他们没有好感。
再加上L国男人女人身材矮小,一点不漂亮,她更加不屑一顾。
女皇随便应付几下,从居所弄出三个不要的闲置物品给使者,就打发走了。
这三样物件至今被L国(..)当为国宝。
分别是(略100字)。
女皇45年,她立下天子(亚特兰蒂斯联邦)皇帝(共和国)首脑二元体系,天子由各国首脑选拔,皇帝按(特殊)继承制。
事实上,父系继承被扭转到了母系继承。
夏帝国的皇室没有姓,因为他们不继承父亲的姓。而是名+(纪念姓名或...)
16.哲学圣皇
嬴文君是位伟大的兰蒂斯之皇,但终究敌不过日月的侵蚀。
文君60年,保持80年美貌青春的她在一夜间白发苍苍,垂垂老矣...
各国大臣希望给她建比始皇陵墓还要宏大10倍的兵马俑墓地,但她拒绝了,她说:“我虽然身体会腐蚀风化,但我的灵魂和思想是不朽的,我会永远活在你们的记忆中,和你们同在。”
她追求的不是物质的永恒,而是精神上的。
文君65年,皇历...年她在洛阳逝世。
临终前,她躺在床上,对皇储和大臣们说:“我即将要离开这个世界了。我有三个愿望,你们一定要达成,不许失败。”
“第一,我的棺椁必须由最厉害的太医抬回去。”
“第二,当我的棺椁运向坟墓时,沿途的道路必须洒满我皇库里的金银财宝。”
“第三,我的双手必须放在棺椁外面,让大家都看得见。”
众人都流下了不舍又困惑的眼泪,她儿子也就是新皇帝握着她的手说:“亲爱的母皇,您说的我们一定会遵照实行,但能不能请您告诉我们,为什么要这么做呢?”
女皇说:“我要世人们知道我一生悟到的3个哲理。让医生运送我的棺椁,是想告诉人们,没有任何一个医生,能够治愈所有的身体疾病,要从死神中夺回性命,是不可能的;而至于在墓园道路上洒满黄金,就是想告诉你们,即使我赚了再多财富拥有再多权力和力量,到死亡的那一刻,物质权力虚荣华贵我一样也带不走,人类只追逐物质财富的话,到最后都会是一场空。”
“至于要把我的双手展露在棺椁外,是想让世人知道,我是双手空空地来到这世界上,而最后,我也是空手而归离开这个世界。”
后记:
后世有学者称:夏始皇的陵墓最大的意义不是对夏而言,而是里面保存的文化遗迹和书籍,这还是用无数工匠,后宫嫔妃的殉葬换来的——最终夏国灰飞烟灭,什么也没留下,一生追求千秋万代的始皇,子嗣尽被屠戮,三代而亡。
但刘文君的亚特兰蒂斯联邦存在至今已有千年之久,并越来越强。
她不像她的祖先,她死后什么也没留下,连皇墓都是最简陋的,遗体也化为风骨。
但她最重要的事物延续了下来。
随着文艺复兴工业革命,民主化,人们总算意识到,嬴/刘文君,她早已超越了帝皇大帝的概念界限,她是一位伟大的思想家,哲学家政治家。
当然,和她母亲一样,是一位绝色美女。
皇历....年,文君大帝被梵蒂冈封圣。
geass星球四大圣皇:
阿尔托莉雅——神圣西罗马,布里塔尼亚
甄宓—凤夏(第一个君主立宪制)
文君——凤夏亚特兰蒂斯联邦(第一个洲际文明体)
贞德——EU
刘/嬴:代表着皇族正统,良好的教育,真正的贵族。
文:代表着文化,以文化和文明为力量和信仰追求。
君:代表着兰蒂斯人的终极追求,她是唯一不用去泰山封禅的明君。因为她的精神高度比泰山更高。
刘,文,君象征她的一生的辉煌历程和灵魂追求。
这就是她的故事。
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