首先解释一些称呼。本书中没有明确的修为境界，所以不会存在“圣人之下皆蝼蚁”一说，更没有太乙金仙、大罗金仙之类的等级划分，它们仅仅是一个身份而已，不代表实力的强弱。
在本书中，关于神的称呼有两种：一是仙职封号，诸如天尊、天王、天师、元帅、将军、都尉等都属于此列；二是散仙、太乙金仙、大罗金仙等仙阶。前者更倾向于责任，后者更倾向于地位。称呼一个神，有仙职封号就叫仙职封号，没有才称仙阶。不论是否加入天庭，只要被承认是神，就都有仙阶一称。
比如八仙，除了吕洞宾任职东华帝君，所以称他为“东华帝君吕洞宾”，其余人没有具体职务，也就没有仙职封号，便称“大罗金仙铁拐李”等等。
另外，无论是仙职封号还是仙阶，它们与实力并无直接关系。前者可以通过对天庭做贡献、参加考核、主动申请等方式得到，代表的是在玉帝等上位者面前的地位。后者则与功德联系，需要时间的积累或者是立下大功才能得到，代表的是在三清、八仙、十二金仙等不在天庭任实职的大佬面前的地位。
在本书中，偏向于《封神演义》、《三国演义》的风格。将领可以领导全军，改变战局，他们可以凭自己战胜十人、二十人，可面对一百人、一千人甚至一万人却是无能为力，任何人无论如何也不能以一己之力挑战千军万马。本书中军团冲突居多，更讲究天时地利人和，而不是逞匹夫之勇。
强如三清，也不是完全无敌的。就比如《封神演义》第七十八回“三教会破诛仙阵”中，通天教主逃窜之时被燃灯道人使定海珠打伤。所以只要配合得当，也能打败三清，虽然这事很困难。
大概暂时就这些。本书是在下处女作，在下也是业余写手，更新、设定、文笔上有些地方也许不尽人意，如果读者有意见请在书评区留下宝贵的发言，在下定会认真对待。
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