只是，转移到哪个话题呢？
罗真想了想，方才有些不明白的是……伏羲为什么说紫霄道祖是另类得道的混元呢？
难道其中还有其他的说法？
但仔细的分析分析的话，罗真的心中也有了一丝猜测。
“至高天庭传下几代，其中诞生的神魔数不胜数，紫霄道祖再怎么的牛掰，也只是其中之一。”
“或许，前古时代之前的混元证道法门，与紫霄道祖宣讲的成圣法门并不一样。”
罗真思维涌动，抓住了机会问了出来。
伏羲听后哈哈一笑道：“此乃天地间神魔都知者，紫霄道祖曾言，成圣有三法，以力证道者，三尸成道者，功德得道者。
三者成功都是可以互补的，但是却能互补。”
“哦，有何不同？”
“神魔之道，大多走到极致，都要走以力证道的路子，证道证道，可为以一力证之。
三尸成道者，为成道之人，不走开辟天地之道，而是行教化之道，斩三尸，祛杂念，以身合道。
功德得道者，乃为得道也，有利于天地，得大功德，天地赏赐。
所谓，证道，成道，得道。三者之不同也。”伏羲简单解释了一下其中的不同。
罗真若有所思的道：“这么说来，证道，成道，得道，还是有所不同的？”
“这是自然。”伏羲理所应当的说道：
“证道，证自我之大道！”
“成道，成天地之大道！”
“得道，得外物之大道！”
这么说来，就应该明白了吧？这也是为何，紫霄道祖能髙卧九重天的的原因了。”
罗真恍然大悟道：“这三者可有高下之分？”
“自然没有。虽然是证道，成道与得道之划分，但是却并没有高低之分别。”
伏羲摇头道：“都是得到了大道，成就了混元天尊，虽然本质上有些不同，但是对我等来说，只要是能有‘道’可得，那都是好的！”
说到这里，伏羲也不禁唏嘘不已。
“证道何其难也，自天皇盘古氏而起，经历了不知道多少代的神魔神话了，可记载的至高天庭天帝都有了四代。
浩瀚洪荒，亘古历史，能证道自我的又有几个？
古往今来，能被确定为成功证道的都没有一个！
无数的神魔都失望了，所以当仙道出世，宣扬成道与得道法门的时候。无数的神魔都沸腾了！”他说到这里就不说了，里面的水太深了。
就算是太一天帝陛下，估计也有着这个心思，若不然的话，他也不会允许那么多的先天神魔转投仙道一脉，这也是给他自己留下一个后路啊。
罗真点点头。
当然明白了！
这若是还不明白，罗真前世也就白看了那么多本的洪荒小说了。
前世有鸿钧老祖讲道，说是以力证道，三尸之道，功德之道。
所以许多小说里面，也都基本上将这三个方式，都当成了成圣的方式。
而伏羲的解释，却让这三种说法有了更细致的划分。
紫霄道祖说成圣有三：
像是天皇盘古氏，还有哪些已经退位的至高天帝们，他们走的都是以力证道的路子，就是想要证自我之大道。
所以他们都是主动退位的，因为在至高天帝的位置上，他们就会与天地有因果纠缠，所以必须要斩掉那些因果，保持自己身心为一，才能算是证就自我之道。
而紫霄道祖不同，他走的是成道的路子。
斩却三尸，贴合自然天心，以身合道。这种成道法门，与以力证道的法门乃是截然相反的路子。
一个是证自我之道，另外一个，则是要斩却自我，贴合天心，孰强孰弱，一目了然。
至于说功德得道……
呵呵，不说也罢。
这个年头的神魔，有几个能老老实实去做功德去？
可是，为什么有那么多神魔，不选择强的大道，反而去投入仙道一脉呢？
转过头想一想，其实也正常。
证自我之道实在是太难了，从古至今就没有听说过有一个！
功德之道虽然很容易，但却要讲究一个持之以恒，而且功德也不是那么容易获得的。
水中花，井中月，不外如是。
而三尸成道的例子，却是活生生的，紫霄道祖便是。
一个虚无缥缈，犹如雾里看花，水中捞月，一个则是实实在在的，只要改一下路子就可能会成功，哪怕只是千万分之一的机会，但只要有成功的机会，就不会有人放过这个机会。
这也难怪，后世的先天神魔之道几乎全部消声弥迹，而玄门仙道大昌了。
想想看，玄门七圣都成功了，那也就很正常了。
一个两个可能是偶然，但是当七个圣人出现的时候，所有人都会闭上嘴巴了。
仙道乃是大势所趋，两虎不能并存，仙道崛起，神魔之道自然也就衰落了。
不光是神魔之道，其他的各种大道，也都会衰落下来，唯一能成熟的走到终点的，也就只有仙道玄门了。
……
罗真对洪荒所知甚少，伏羲好不容易来一次，自然要问跟更多的一些知识。
从伏羲的口中得知，天地间的最高统治阶层，便是至高天庭，位于九重天上。
仙道一脉虽有混元天尊坐镇，但是至高天庭的太一天帝有天帝位格加身，代表的是天地正统，哪怕是混元天尊也无惧，只是因果束缚多上一些。
但大势不变，神魔们还是洪荒最主要的存在，也就是天地主角。只是在神魔之道外，多出来了许多的道脉分支。
正如伏羲认为自己也是隐世道脉的一支一样。
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